俚语村言 | 自己活，也让别人活_风闻

      12月12日，华为的孟女士获得保释，全世界的许多人都略松了一口气。

        据悉，其保释金为1000万加元（其中700万元是现金），共有包括她丈夫在内的5位担保人。保释期间，孟女士要接受16项限制条件：

       1. 遵纪守法;

　　2. 向位于202-1855 Burrard这个地址的监督员汇报;

　　3. 向监督员提供自己的电话座机和手机号码，必须保证可   以被联系到，以确认遵守保释条件;

　　4. 必须待在不列颠哥伦比亚省;

　　5. 居住在温哥华4005 W 28th Ave;

　　6. 晚上11点到早上6点必须待在家里，随时能被联系到;

　　7. 在限定的范围内，包括温哥华、本拿比、列治文、北岸等活动，但不能去机场附近;

　　8. 上交所有护照;

　　9. 由狮门安保公司进行24小时不间断监控;

　　10. 服从狮门安保公司的命令;

　　11. 狮门安保公司有权力将其逮捕或者扣押;

　　12. 必须佩带跟踪脚环;

　　13. 必须同意支付狮门安保公司和提供跟踪脚环的RSC公司的所有费用;

　　14. 离开家时，必须随身携带一张保证书，警察可以随时让其出示该文件;

　　15. 同意警察可以在未通知的情况下进入其家中;

　　16. 必须在有需要时参加庭审，必须在有需要时被扣押。

       在加拿大机场，应美国地方法院的要求拘捕中国公民，其身份还是跨国公司的高管，这在历史上也许是第一次。在中国政府的强烈抗议之下，加拿大总理特鲁多宣称，此次事件是一桩独立的司法事件，与加拿大政府无关。许多国人愤慨之余，不禁要问，加拿大司法部门哪里来的权限呢？

      其实，这涉及到司法管辖权的问题。美国的手能不能伸到加拿大领土之上？答案也许是可以的。在若干年前，美国的手也可以部分地伸到中国领土之上，只不过所谓的“在华治外法权”早已废止了。

       1943年1月11日，重庆国民政府与英国、美国分别签订了取消英美两个国家在华治外法权处理有关问题之条约与换文……将上海及厦门公共租界之行动与管理权交与中国政府，凡关于上述租界给予英美政府之权利应予终止等。新约的签订表明中国的国际地位有所提高。

       这次对孟女士的抓捕已经引发了一系列的连锁反应，除了你来我往的唇枪舌剑，也开始了新一轮的相互“报复”。那么，会不会墙倒众人推，进一步引发更加猛烈的破窗效应呢？

       与美国、英国、澳大利亚、新西兰等国一样，加拿大的司法权是独立的，这就是这些老牌发达国家引以为傲的三权分立的组成部分，甚至是其价值观的重要基础。这样的司法模式，最初来源于1688年爆发的英国光荣革命（The Glorious Revolution）。

      光荣革命之所以被称为光荣，是因为几乎没有流血。其主要成果之一，就是明确了英国国王无权将法官解职，也就是说，国家元首或者政府无权干涉司法，从而确立了英国司法的独立性。加拿大等国曾经是英国的殖民地，所以也继承了英国的政体架构。这样看来，加拿大总理特鲁多的说辞是无懈可击的。那么，此次事件真的是一个孤立事件吗？

       美国的川普总统也很关心此次事件，估计是担心中美贸易协议的达成吧。他接受路透社采访时直言：“如果我认为此举有利于有史以来规模最大的贸易协议 （这是一件非常重要的事情），有利于国家安全，如果我认为有必要的话，我肯定会干预。”

       有分析指，川普总统是虚张声势，并没有实际的能力或者行动去干涉司法。而随后，美国司法部也公开对总统的言论予以否认。但是，螳螂捕蝉，黄雀在后，川普总统的此番言论，还是犹如火上浇油一般，更加激起了中美两国民众的广泛议论。中国社会普遍认为，孟女士这次被捕，不只是司法问题，而是美国和加拿大联手打压中国高科技企业国际竞争力的手段。而美国部分民众也对川普总统口诛笔伐，以捍卫自己心目中的司法独立的光荣传统。

       以上是美国《华盛顿邮报》的部分读者的评论。一是不满川普总统的干预；一是认同此次抓捕的阴谋论。客观地说，阴谋与否还是一个谜，但对于美国公众来说，司法独立性的确是件大事。

       当然，也有一些对华为不利的声音传出。比如指责华为违背与美国相关企业的商业协议，暗地里出售产品给伊朗。

       简单点说，伊朗这个烫手山芋是不能碰的。那么，先不论华为是否违反了协议（因外界并不知晓内情），美方抬出的这个平等的商业协议条件是否公平呢？在这个问题上，国际间众说纷纭，有赞有弹，其中一派的观点很明确，那就是，协议双方的“平等”有时候并不等于“公正”，甚至接近于霸凌。

       与世俗化的中国社会不同，欧美许多国家的宗教色彩浓厚。这样一来，非我族类，其心必异。因此，其民众信仰的专一性和排他性就比较强烈。如光荣革命爆发的原因之一，就是由于大部分民众是英国国教徒和新教教徒，他们坚决抵制詹姆斯二世国王支持的天主教徒。所以，如果放弃了光荣革命的伟大成果，没有了自身信仰的神圣性，没有了司法的独立性，那就“国将不国”了。

       根据《纽约邮报》报道，近期，美国新泽西一名小学代课老师在指导小一学生写作时，看见一名孩子主张“圣诞老人存在”，她突然开始高谈阔论，告诉台下的孩子们：“圣诞老人是不存在的，圣诞树下的礼物都是你们的爸爸或妈妈放的”，一瞬间，让孩子们的幼小心灵受到了强烈冲击……

       这名老师还不满足，继续向孩子们表示：“驯鹿不会飞，世界上也没有精灵，是爸爸或妈妈半夜溜进你们的房间，偷偷把钱放在你们的枕头下。” 此番言论让台下怀有梦想的孩子们相当受伤……

       这名老师的行为引起了学生家长的强烈不满，普遍认为教育工作者不应该毁坏孩子们的童心和想像力……

       这名特立独行的教师会受到怎样的责罚不得而知。不过，这个问题在西方社会相当敏感，有颠覆孩子们的信仰的危险。

       只是，地球是圆的，生活着70多亿的人民，且各自具有其复杂多样的文化传统。那么，秉持其他信仰的人们或许可以提几个问题，世上只有唯一的信仰吗？不同信仰的人们可以和平相处吗？世上只有一条正确的道路吗？不是说条条大路通罗马吗？其实，光荣革命之所以可以成功，其关键就是相互妥协：自己活，也让别人活（to live and let to live）。能否这样说，加拿大可以捍卫其光荣（Glorious），中国也可以追求其荣耀（Honor）呢？

       无需讳言，中国社会整体发展水平与西方发达国家还有差距。中国正走在追赶的路上，而华为等就是冲锋在前的排头兵，也希望他们能破除干扰，到达其荣耀的彼岸。

       就要到圣诞节了，去到广州的某德龙大采购，眼见圣诞气氛很浓呀。别管他教徒与非教徒，也别管他中国、美国还是加拿大，节还是要过的，并且要过得热热闹闹。那么，冤冤相报何时了？无论是台前还是幕后，不妨放下驾轻就熟的各种武器，暂时搁置成见吧。

      还是那句话，自己活，也让别人活（to live and let to live）。

（文中引用图片均来自于互联网）