【原创】读三国（一）——从刘备的一番话说起_风闻

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一次，刘备，刘表，许汜在一起聊天。品评天下人物。

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许汜说：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”

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这里面的豪，并不是我们现在说的英雄豪杰的意思，而是骄横的意思。

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许汜大意就是，陈登是个跑江湖的，很骄横。那个时代，称赞一个人，一般会说：“雅量高致”，而不会

说“豪气不除”。

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刘备就问刘表对许汜的说法怎么看。

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刘表说：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”

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刘表显然是不太赞成的，“元龙名重天下”，是比较公认的说法，“此君为善士，不宜虚言”，只不过是不太好意思直接说许汜胡扯罢了。

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刘备又问许汜：“这么说有什么依据啊？”

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许汜就说了：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”

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他去见陈登，陈登不怎么搭理他，自己睡大床，让他睡下床。

刘备就说了：

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“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？”

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天下大乱，人们本来希望许汜这样的名士能够忧国忘家，但是他们却只知道求田问舍，这番话，表达了刘备这样卖草鞋出身的草根，对许汜这样的名士赤裸裸的鄙视，刘备又说了，要是换我，我就睡在百尺高楼上，让你睡地下，岂只是上下床的区别？更是对许汜发动了价值观碾压。

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东汉没有亡于黄巾民乱，而亡于清流官僚。亡于那些掌握大部分政治权利和经济利益的权贵，他们没有负起与自己享有的权利相对应的责任。

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更值得注意的是，刘备的这番话，不是在自己春风得意的时候说的，而是人到中年，转战半生，无立锥之地的情况下说的。才更显英雄气概。（当年鞭打督邮，挂印而去的是刘备，而不是张飞。这也是刘备一惯的风格。）

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丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。

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就凭这一番话，刘备就不愧于曹操“天下英雄，使君与操”的评价。

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这也是为什么，刘备虽然转战半生，无立锥之地，仍然有很多人愿意追随他的原因。

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天下大乱，那些有见识，有能力，识大体的人，自然会帮助那些值得帮助的人，追随那些值得追随的人，使天下重归安定。

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他们追求的天下安定，不是妥协与屈辱的安定，而是自立自强的天下安定。

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比如田畴，袁绍请他去当官，请了四五次他都不去，曹操派了了使者来，他立刻叫门人收拾行李。

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门人谓曰：“昔袁公慕君，礼命五至，君义不屈；今曹公使一来而君若恐弗及者，何也？”畴笑而应之曰：“此非君所识也”

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他的门人不理解，因为袁绍只能收买，拉拢乌桓，而曹操要真的平定乌桓，袁绍只是饮鸩止渴，而曹操才能真的安定北方。

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这也才是田畴追随曹操的真正原因，共同的利益，怎么比得上共同的信念和道路？

太祖令畴将其众为乡导，上徐无山，出卢龙，历平冈，登白狼堆，去柳城二百馀里，虏乃惊觉。单于身自临陈，太祖与交战，遂大斩获，追奔逐北，至柳城。

曹操那时才打败了袁绍，也是急需休养生息，袁绍能拉拢乌桓，曹操就不能拉拢吗？曹操却毅然决定出兵，不遗祸于后人。这是他的英雄气概，也是他的历史功绩。那时候，他还没有忘记自己的理想，这也是很多人追随他的原因。

天下大势，终究是要靠勇气，信念，无所畏惧的阳谋，而不是阴谋和欺骗能够决定的。

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