解读容斋之十二：走出细柳营的周亚夫，治军真的严谨么_风闻

周亚夫军细柳的故事，很多都知道。也正是因为这个故事，周亚夫被人称赞治军严谨，被汉文帝称为“真将军”。

但我们的洪迈同志在《容斋随笔》中还是diss了周亚夫将军。

这篇笔记交《周亚夫》篇。其内容如下：

周亚夫距吴、楚，坚壁不出。军中夜惊，内相攻击扰乱，至于帐下。亚军坚卧不起。顷之，复定。吴奔壁东南陬，亚夫使备西北。已而果奔西北，不得入。《汉史》书之，以为亚夫能持重。按，亚夫军细柳时，天子先驱至，不得入。文帝称其不可得而犯。今乃有军中夜惊相攻之事，安在其能持重乎？

简单翻译，洪迈说，周亚夫在细柳营的时候，皇帝亲临，也只是以军礼相见，并不出迎，也依据军营规矩，禁止天子车马进入，所以被汉文帝称为真将军。但在平定七国之乱期间，却发生了军中骚乱，士兵相互攻击。虽然周亚夫镇定自若，骚乱很快平息。但军中发生这样的事情，还能称得上治军持重么？

那么洪迈的质疑，有道理么？我们就唠唠这事儿。

周亚夫军细柳

汉文帝后元六年（公元前158年），匈奴大举侵入汉朝边境。为拱卫长安，朝廷分别在霸上、棘门、细柳安排驻军，以防备胡人侵扰。其中驻扎在细柳的是河内郡太守周亚夫。

皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。不久来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，刀剑出鞘，开弓搭箭，弓拉满月。皇上的先行引导人员到了营前，不准进入。先行引导的人说：“皇上即将驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”

不久，汉文帝驾到，也不让入军营。于是文帝就派使者持天子符节去告诉周亚夫：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的随从说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是文帝也吩咐让马缓慢而行。

进入大营，将军亚夫以军礼拜见，并说：“穿戴盔甲的将士是不能行跪拜礼的，请允许我以军礼参见。”天子为此动容，派人向周亚夫致意慰问，劳军礼仪完毕后辞去。

走出细柳军营，众大臣都深感惊诧。汉文帝说：“这才是真正的将军。之前霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以去偷袭且被敌人俘虏的。至于周亚夫，无人能犯”文帝因此事称赞了周亚夫很久。

这就是著名的周亚夫军细柳的故事，从中我们可以感受到周亚夫治军的严明。

​骚乱还是被骚乱

洪迈提及的那次军中骚乱是发生在与吴王刘濞军队对峙期间。为什么发生骚乱，《史记》里没有提及，而且《史记》的记载主要是为了体现周亚军的镇定，所以我们只能做些猜想。

有人认为是因为彼此相持日久，导致士兵情绪生变。这个理由貌似成立，但对比其他一些事例，似乎很难成立。七国之乱持续不过三个月而已，相持顶多两个月。同样是两军相持，我们可以看下官渡之战。官渡之战从建安四年六月一直到建安五年十月，相持时间之长，远超七国之乱。更重要的是，官渡之战的相持阶段，曹军粮匮乏，士气低落，曹操自己信心都不足，但军中并没有发生骚乱，顶多有些人偷摸给袁绍写信而已。而七国之乱，周亚夫面临的局势，远好于曹操，为什么这么短时间的相持，军中就出现骚乱？以细柳营的表现来看，这个骚乱出现的有些不可思议。换句话来说，如何在长久的相持中，保持军心稳定，本就是名将的基本素质，发生这样的骚乱，说明在军心稳定方面，还存在不足。这也是洪迈质疑的所在。

但也有另一种可能，所谓骚乱有可能是对方派来的奸细引起的。如果是这样，那么一般的套路是什么样的？其实都差不多，无非是在营中纵火，或大喊敌人攻打过来之类的。但既然军纪严明，那么对于这样的情况显然应该有所准备。比如与李广齐名的程不识，就以治军严明著称。程不识是个非常严谨的将领，将部队按照最严格的纪律训练，分成部伍，有职责明确的层级指挥系统。部队出战时，总是处在人不解甲、马不卸鞍的戒备状态。他的军队以步兵为主，行军很慢，但很坚实。凡是他率军作战，前面一定有斥候，左右一定有掩护，一队一队互相呼应，互相照管，安营扎寨很有章法。这样的军队没有理由在自己营中发生骚乱。但周亚夫的军队就发生了，是不是可以推断他达不到程不识的水平呢？

不管从以上哪个方面来说，都可以想见，起码在统兵与吴楚军队对峙期间，周亚夫的治军是有问题的，或许可能是因为兵员素质问题，也或许有其他原因。好在，他的镇定使得骚乱迅速平息，这也说明其下属将领素质是可以的，从这个角度来说，也是不负名将之名。