你被裹挟的“尊重”和“沉默”的后果有多严重？！_风闻

“沉默螺旋”是传播学的一个重要概念，指的是：如果一个人感觉到他的意见是少数的，他就不会表达出来，因为害怕被多数的一方孤立或者报复。很长一段时间，新疆思想意识形态出了问题、舆论风气出了问题。

今年随着一篇篇响亮的发声亮剑作品的诞生，新疆大地的舆论风气，可谓焕然一新：民汉相互尊重成为风尚，民汉通婚开始正常化，学国家通用语言成了每个人都重视的事，尊重知识、崇尚科学被新疆大地各族儿女认可。

被裹挟的“尊重”

我国有句民间调侃的俗语，叫：“一个回回饿死，两个回回撑死。”、“一个回回是假回，两个回回是真回。”（回回，民间和史书的称谓）这看似好笑的话，其实包含了许多悲哀的因素在其中。我有一个回族朋友，他并不信仰宗教，和我吃饭的时候从不顾忌吃什么。但是一旦身边还有其他的回族老乡，立刻变了一幅模样，去吃饭也坚定地选择“清真”餐馆，甚至原来他拿我打趣随便说的“猪肉”也立刻换成“大肉”的称呼，令我十分惊诧。后来他对我解释说：“自己还好，自由自在。但是和他们在一起，不这样做会被他们看不起，甚至被孤立和排斥。”

这里的回回，不单指现在民族划分意义上的回族，而是由于历史原因广泛信仰伊斯兰教的若干个民族的统称，其中包括维吾尔族、哈萨克族、回族等。

那为什么一个“回回”就敢撑死，不顾忌所谓“宗教禁忌”呢？我想，这是因为人性和长期以来生活的环境导致的。

汉族同胞与少数民族在一起吃饭时，出“尊重”的缘故，会心里想：“你是X族，怎么可以吃不清真的东西呢！？”、或者心里想：“这X族，我们一起吃饭得去清真餐厅才算尊重他。”

过节日时，新年时候心里想：“我去买猪肉得用黑色袋子装起来，否则让X族的朋友看到了，是不是太不尊重人家了？！”、开斋节时候心里想：“封斋的时候店铺都没几家开门的；宣礼塔的声音太大了；礼拜占用了公共交通和场地。虽然对我造成了影响，还是要尊重人家的嘛！”

遇到心动的Ta时，心里想：“我们民族不同，就算喜欢也没法在一起。”、“就算强行在一起，也得不到家里人的祝福。”

这样的事例在生活的各个方面都有体现，一些汉族同胞不自不觉成了“泛清真化”的受害者同时也是推动者，而一些少数民族同胞们在长期的“泛清真化”氛围下，变得也更加不自知和“敏感”起来。一些不信仰伊斯兰教的少数民族同胞，怕被别人说怎么不吃清真餐、怕被别人指指点点怎么和别的民族的人恋爱结婚、怕被别人笑话怎么还不去清真寺做礼拜。甚至一些党员干部，虽然不信仰宗教，但是在孩子起名、婚礼、葬礼等重大事件上依然不得不邀请宗教人士。因为如果不这样做，会被同族的人瞧不起，会被亲友街坊说三道四。

你沉默的“后果”

走在西北几个省份，猪肉铺被称作“大肉店”，正常的餐馆被称为“汉餐”。甚至饮吧、蛋糕店统统标上“清真”的标志，在广告牌上标注花体阿拉伯文。更有甚者，在广告牌上标注星月标志，标注阿拉伯文清真言。除此之外，以辍学在地下非法讲经点学经为荣；以将未成年的女儿嫁给“神学头目”伊玛目、阿訇为荣；以学习阿拉伯语，认主外宗为荣；以违法犯罪，干涉别人自由为荣。这一切的歪风邪气，不仅有境外势力的渗透，更有我们的纵容默许。

猪肉为什么要被称作大肉？那明年的猪年岂不是要过成“大年”？正常的餐馆为什么要被称作汉餐？我在内地只见过有“川菜”、“粤菜”、“东北菜”等以地域饮食划分的餐馆，甚至在国外只有中国餐馆，从没有“汉餐”的说法。那我们新疆为什么不能形成独特的以“大盘鸡”、“拌面”、“拉条子”、“烤肉”等为招牌的“新疆菜”？饮吧、蛋糕店甚至卫生纸等为什么也要标注“清真”？难不成还要来个历史倒退？！

抵御极端宗教思想，任务不仅仅在不信教的干部群众身上，信教的群众也要承担起一名中华儿女的责任。你首先是中国公民，其次才是穆斯林，你的身份并不因为你信仰了伊斯兰教就成了阿拉伯人，你身上依然流淌的中华儿女的血液。主动与宗教活动中的“去中国化”、“泛伊斯兰”“泛清真”“干涉世俗”、“乱扣民族团结大帽”等行为作斗争，还应积极检举揭发那些受到境外势力资助渗透的极端分子， 携手共同建设和谐稳定的美丽新疆。

宜将剩勇追穷寇

在这场“新疆大地的解放思想运动”中，我们必须要彻底解放思想，以不获全胜决不收兵的态度、宜将剩勇追穷寇的勇气给“三股势力”致命一击，不给他们一丝喘气的机会，让那些想要新疆乱的境外敌对势力，境内反动势力彻底死心。虽然现在社会风气正了，我们依然不能轻视敌人，放松警惕。还要继续深挖那些隐藏在机关体制内的“两面人”“两面派”，打掉那些用宗教干预世俗生活的“土霸王”、“野阿訇”。但是我们也不能走向另一个极端，以“吃不吃猪肉”看一个人的政治立场、去干涉信教群众合法宗教信仰的自由。

如今的新疆，在中央的正确指引、自治区党委的英明治理下，正在走一条适合新疆自治区区情的道路。这条道路也得到了党中央的鼎力支持，全区各族儿女的热烈拥护。但是我们要明确，一旦我们觉得新疆这么久没有出现暴恐事件，应该治理已经差不多了，紧绷的思想该休息了，准备歇口气了，那就大错特错。新疆的问题是长期的各类复杂因素造成的，治理工作也不要期望在一两年内就大功告成。极端思想如果不清理的干干净净、彻彻底底，那它就像湖中的水藻一样，迅速蔓延生长，给新疆带来灾难性的后果。如果让极端思想死灰复燃，更会给新疆带来不可挽回的恶劣影响。

一场雪崩发生时，没有一片雪花是无辜的。如果我们的少数民族甚至新疆真的被“宗教极端思想”所裹挟，那么就像是一场雪崩的来临，最终伤害的只能是我们每一个新疆人。我们就是雪崩中的雪花，是我们觉得事不关己的态度、是我们的默许纵容、是我们的沉默导致的，我们每一个新疆的儿女都会成为历史的罪人！弘扬新疆正气，不仅仅是靠政府机关的领导干部，靠的更是我们全区各族儿女的共同努力。

作者：诺彦呼图克图，一个在新疆支教的蒙古族教师。