他们看着梁文道，虔诚又同情地点了点头_风闻

花儿街参考 · 出品 

作者 | 和硕

编辑 | 林默

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肖骁在点头，李诞在点头，詹青云在点头，摄像头扫过的所有的人都在点头，毕竟正在讲话的是梁文道，明知道他讲的都是些没流量的话，但务必要虔诚地点头。

坚持不下去的是马东，他伸出小胖手，拉了拉梁文道的袖子，“你对奇葩说有点误会，你的世界要去求真，奇葩说只是听一个热闹”。

如果不是十几天前播出的那期奇葩说，反正我是不知道梁文道创业了，创的还是知识付费的业。

他愿意以一个老学究误入了KTV包间的姿态，这档综艺节目，也是为了他的创业项目。

他开篇明义直白地说，快破产了。

然后从西服内兜里掏出一张印有自己脸的大头像。

“199，只要199，你买不了吃亏也买不了上当，下载看理想，面包理想全都有”。

差不多就是这样的既视感。

换做是罗振宇，此举不足为奇，梁文道如此这般，却有一种莫名的心酸。

倪萍大姐饱含热泪的眼神，真切地问“道长，最近真的不好吗？”，已经不足以表达我的心情，我更想用胡海泉的句式问他“为什么，为什么是你，为什么你不把痛苦与你最应该亲近的人分担？！”

2

《奇葩说》播出当晚，梁文道登上了微博热搜前十。

这个有点老派，有点学究气，不喜欢炒作，有意远离话题中心的公知，最近突然频频曝光，甚至有意将自己置于公众视线之中。

“看理想”是理想国衍生的子品牌，聚焦视频、音频、社交媒体、生活方式等等。

2015年，《一千零一夜》作为首档视频节目在优酷上投放，一个穿着斗篷，带着礼帽，如福尔摩斯般诡异的中年男子出没在北京夜晚的大街小巷，他手里拿着一本书，边走边嘚嘚，像一个梦游者在说呓语。

世俗的街道，峻冷的暗夜，衬托出一个知识分子孤独前行，苦苦求索的悲凉底色。而同行的揣测是，道长没钱，租不起摄影棚。

不论是零下20度的低温，还是爆表270的雾霾，道长漫步在地铁站、公交车、过街天桥，在追求知识实用性和实效性的当下，《一千零一夜》不聊最新最热的书籍，也不卖书，只讲被人遗忘的经典大部头，《国史大纲》《拥抱战败》《般若波罗蜜多心经》。

而这样一档深夜读书节目，在信息碎片化的当下，似乎在挑战着观众的接收习惯。

15分钟到30分钟的体量，开头长达2分钟市井街巷，各色人等的生活镜头，讲着讲着就直接摘出一段一字一句地念起来，每一个动作都是一个大写的“慢”。

比起直奔主题都嫌不够快的各种资讯，看理想的节目总试图让你先降降温，静下来，故意营造出一种跟现世的隔离。

“清空白天的忙乱现实的纷扰，来一场纯粹的思想旅行”，死忠粉把每期节目当成一场仪式。

而更多的观众习惯于睡前打开，伴着道长低沉知性的声音安然睡去。浩瀚璀璨的人类文学，以BGM的形式安抚着一颗颗信息过载的灵魂。

特别好睡，专治失眠，成了这个节目最大的口碑。

除了读书的《一千零一夜》，看理想系列还包括由陈丹青主讲的《局部》聚焦艺术画作的赏析和由马世芳主讲的流行音乐节目《听说》，以及窦文涛的《圆桌派》。

每一款节目在豆瓣上都是现象级的分数，但除了《圆桌派》，大部分都够不上现象。

这些满载着诗和远方的节目随风潜入夜，但问题是真的润物细无声。

​3

2015年，罗振宇坚持每天60秒传递着新鲜速食的互联网价值，一年后把《罗辑思维》送上了知识付费的新高度。

彼时香港凤凰台，梁文道做着每天8分钟介绍一本书的《开卷8分钟》，坚持了7年后却走到了终点。

直到今天，就连众多梁门子弟，《开卷八分钟》的忠实拥趸都不知道还有看理想这块新的精神自留地。

当《罗辑思维》已从知识脱口秀进化为现象级知识运营商，高晓松立出了一个横跨文化和娱乐界既轻松又严肃的矮大紧，当几千几万本大部头被拆成了10分钟就搞定的速食胶囊，每天上新的实用课程轮番刺痛着中产焦虑的敏感神经。

梁文道，以港台老派公知的身份，带着他的“理想”，冲进了知识经济的狂流。

60秒对8分钟的戏剧性，好似知识交付方式变革前的征兆。

过去的两年，梁文道很忙，但没有人注意到他究竟在忙什么。

“表面上看我们在给你介绍一本巨著、一首音乐、一幅画如何欣赏，呈现一种美好的生活方式，亦或是一种观照世界的视角，我觉得这里面有更重要的东西——审美，夸大点说，就是来一次文艺复兴”。

比起定位、市场、商业策略，他还是想讲讲情怀的。情怀，这条通往创业之路。

于是，有了知识付费下最成功的创业项目；也有了一个既没有痛点、也没有痒点、更没有爽点的产品。

当知识服务商们拼命拥抱着碎片化时代认知方式的全新变革，制作出一个个即食方便的知识胶囊。从书斋中走出的知识分子固守着传统的知识习得方式，只告诉你苹果很好吃，自己洗一个尝尝。

两种方式无法相互证伪，不卖焦虑的人，却只能把焦虑留给自己。

4

有人说梁文道是写字的人中最会说话的，会说话的人中最学识广博的，学识广博的人中最会吃的，最会吃的人中最有品位的。

“梁先生这个人浑身有股娴雅气。他用袖扣，用手帕，坐下来露出的袜子从来都遮住小腿，懂手表，坚持用钢笔，连足球和娱乐八卦都能讲得头头是道。”

知识分子天生孤独高冷不合时宜，而大众需要的是世俗烟火气。

罗振宇打造着死磕的符号，高晓松占领了文化名人的身份，吴晓波守在民间经济学家的领地，他们努力跟时代保持着同等的速度，并拼命跟用户连接着，梁文道这个老派小资的IP又该如何突围。

《八分》是一个尝试。

道长试图通过撬动社会热点，用分析和见解重回大众视线。

而如何把流量引向消费，切分出自己的用户，做出硬核产品，是看理想必须面对的另一个问题。

俗话说，不想当知识分子的产品经理不是好运营。

毕竟这个时代谁都不会只为情怀买单。就连罗永浩都得承认，如果有一天锤子失败了，只能归结为商业上的不成熟。

当知识付费已经发展成众筹、传销、甚至期货，一味地看理想又如何撑起理想的王国。

看理想，不是一个讨喜的创业标题。理想是奢侈品中的奢侈品，易耗品中的易耗品，但唯独不是消费品。

“我早已习惯了没有观众。”梁文道说。

他更加明了一种状态：项目不生不灭，商业不垢不净，流量不增不减。

梁文道的下颌前突过分，整个嘴呈倒三角形，不说话的时候也像在说着什么。有人分析，即便动用现代医美，也很难让道长的嘴合上。

罗振宇在他的节目里高喊，“知识就是力量”。

“不保证成功，不一定有用，知识只是点亮世界的灵光。”这是音频节目《八分》的开场词。

大家都太需要力量了，看不见光。

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