还记得语文课本里的挑山工吗？而今仅剩不足10人_风闻

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　　“肩上搭一根光溜溜的扁担，扁担两头的绳子挂着沉甸甸的货物。”这是上世纪80年代初作家冯骥才笔下的泰山挑山工，他们的形象被写入了校园课本中，刻进了无数人的童年回忆里。

　　时隔近四十年，当我们再次攀爬泰山，把目光聚焦到这群特殊从业者身上，发现他们步伐坚定，脊梁坚挺，精神坚韧如初。

　　

　　资料图：泰山挑山工。王德全 摄

　　

　　资料图：泰山挑山工。崔师傅 摄

　　一条扁担，两根编织绳，缠绕捆绑；一副身板，挑起货物，一步一步拾级而上。挑山工自古有之，据史料记载，古代帝王祭拜天神地祇的祭祀品便是由人肩挑至山顶，这份古老职业延续至今，仍旧不可或缺。

　　

　　

　　

　　

　　资料图：泰山挑山工。王德全 摄

　　泰山海拔1540米，山顶的物资输送全靠挑山工的硬实肩膀和勤快腿脚。大到桌椅板凳，小到矿泉水、方便面，不论货物大小轻重，他们跋涉山川，都要将其运送到目的地。偶尔有“庞然大物”，更是需要众挑夫合力运送。

　　上世纪八十年代，泰山开始建设缆车、索道、房屋等大型工程，大量繁重货物都凭人力密集运输，这也是挑山工职业的黄金时期。而当现代设施日渐完善时，挑山工也在慢慢消失。现在，从泰山中天门到南天门，途经地势险要的“泰山十八盘”，是挑山工最繁忙的路线。

　　

　　

　　资料图：爬山累得走不动的游客，由挑山工们抬着上山。王德全 摄

　　这段山路，年近半百的王荣泉已经走了30余年。背着百斤货物，他步履扎实地走过陡峭石阶，步子不快，身材削瘦，饱经沧桑的手渗着一层泥色，搭在扁担上控制平衡。“年轻时，我从中天门到南天门来回两个小时，现在年纪大了，走路慢了，来回要5个小时，只能担百来斤货物。”王荣泉边扛货边感叹着。

　　

　　挑山工王荣泉正在运送货物。郝学娟 摄

　　他依靠挑山工的工作养家糊口，赡养父母、贴补家用、供孩子读书，一份单薄收入被掰成好几份用。寻常月份，自己蜗居在半山腰简陋的屋子里，吃馒头咸菜，节俭度日，农忙时节就下山回家干活。山上生活条件艰苦，体力劳动辛苦，挑山工的坚韧不拔精神几十年如一日地支撑着王荣泉。

　　

　　挑山工在打包货物。郝学娟 摄

　　王荣泉说，希望自己能给家里的孩子做个榜样，将来不管做什么工作，也能学会这种吃苦耐劳、锲而不舍的精神，有恒心、有毅力，干一行就爱一行。

　　因为喜欢挑山工这份职业背后所蕴含的精神，夏玉国也成为了其中一员。时节已入初冬，他仍穿着一件单薄的蓝色工装、一双黑色老布鞋，肩上挑起负重累累，脚下却步步稳健，仿佛有一股力量在支撑着他微驼的身板。

　　

　　因为喜欢挑山工这份职业背后所蕴含的精神，夏玉国也成为了其中一员。郝学娟 摄

　　“被挑山工的精神吸引了，一路打听着过来找活干”，夏玉国语气诚恳地说，虽然山上居住环境简陋，淡季也挣不了多少辛苦钱，但挑山工身上所烙印的勤恳务实、默默无闻的劳动者底色让他心生敬佩，并不自觉地想加入其中。

　　“挑山工的工作对体力要求比较高，加之山上食宿条件艰苦、待遇并不乐观，愿意从事这个职业的人越来越少。”泰山挑山工队长赵军介绍说，2010年之前，挑山工队人员多达近三百人；2010年以后，只有20多人；现在，仅剩不足10人。“人员越来越少，我们也很焦虑下一步物资谁来运。”

　　

　　图为挑山工宿舍。郝学娟 摄

　　2013年，当冯骥才寻访“最后一代挑山工”时也曾发出这样的无奈感慨，“我心中有一种忧虑和苍凉感，这正是这些年来那种抢救中华文化常有的情感，竟然已经落到挑山工的身上。”

　　对许多人而言，爬泰山是为了揽山川之美，观赏“会当凌绝顶，一览众山小”的风光，但对挑山工来说，这里却是谋生计、讨生活的地方。

　　他们静默无言地穿梭于如织游人中，同样的一段路程要用比游客多数倍的时间和体力，他们一肩扛风雨，一肩挑人生，早已与泰山相融相生，成为泰山精神的最佳注脚。

　　

　　“五岳独尊”刻石，为泰山标志性景观题刻。王德全 摄

“挑山工，挑山工；

性实在，不谈空；

步步稳，担担重；

汗如泉，劲如松；

顶烈日，迎寒风；

春到夏，秋到冬；

青春献泰山，风光留大众；

有此一精神，何事不成功。”

　　时代飞速变迁，他们被迫成为“濒危工种”，不敢想象，如果有一天这个职业“后继”无人，挑山工的精神何以依附，这份宝贵文化又如何传承？