给我一个自摸的理由_风闻

文/初六

来源/拾文化

恭喜发财

中国对世界有三大贡献，一是中医，二是曹雪芹的《红楼梦》，三是麻将牌。

一．麻将是什么？

麻将，起源于中国，是由中国汉族人发明的博弈游戏。

鲁迅先生教导我们：“中国成人三大游戏：鸦片、麻将、姨太太”。

由于太好玩儿，玩儿的人太多，最后和鸦片，八股、小脚一起被称为“中国四害”了。

二.麻将怎么打？

首先一句话，麻将真的很好学很好学！

与其他棋牌游戏相比，麻将的技巧性可以说是最弱的。

只要技术不是太糙，输赢面运气占到6成，技术4成。之所以麻将能够吸引那么多人，除了输赢本身的诱惑之外，每一次摸牌、吃牌、碰牌、杠牌，所带来的愉悦感是非常强大的。 

麻将的规则很简单，由于中国地大物博，每个地方的麻将规则又都不同，但是万变不离其宗。 

最初级的学者，知道一个规律就可以了——

n×AAA+m×ABC+DD=把把和（mn可以等于0）

三.打麻将的人总讲黑话怎么办？

请你们一定要理解，这是我们麻将作为一项神秘且富有仪式感的运动，与别的运动建立起高贵次元壁的必要手段。

听不懂黑话，甚至胡牌你都不知道怎么胡——清一色、幺系胡、幺胡、十三幺、烂胡、天胡、地胡、人胡……

努力啊朋友们，百度百科页面给你们打开了，放学回家好好背背——

四、麻将到底有多红？

这么跟你说吧，你认识的不认识的，什么皮肤说什么语言的，都在打麻将。

这是一项堪比飞叶子的上瘾活动。

看看他们和传奇人物们发生的那些关系——

胡适与麻将

胡适一直对于麻将是极度反对的，他在随笔《麻将》中说——“我们走遍世界，可曾有哪个长进的民族，文明的国家，肯这样荒时废业的吗？”

“麻将平均每四圈费时约两点钟。少说一点，全国每日只有一百万桌麻将，每桌只打八圈就得费四百万点钟，就是损失十六万七千日的光阴，金钱的输赢，精力的消磨，都还在外。”

说的是挺中肯，数学好像也挺好，但你真的是这样做的么？

让我们来看看著名的胡适日记——

7月13日，打牌。 

7月14日，打牌。 

7月15日，打牌。 

7月16日，胡适之啊胡适之！你怎么能如此堕落！先前订下的学习计划你都忘了吗？ 子曰：“吾日三省吾身。”……不能再这样下去了！ 

7月17日，打牌。 

7月18日，打牌。

……

嘴上说不要，身体很诚实的胡适。

一共拿到了36个博士学位。

五．麻将为什么不做成纸牌？

麻将当然有纸牌啦~古代的麻将牌就有类似纸牌的存在，等下我们在麻将历史那部分详细聊。

现代的麻将纸牌就更多了，我家就有一副，竖着的，相比扑克牌窄而长，差不多就是这样——

其实上桌搓麻将，乐在一个“搓”字，都换成“洗牌”了，对场地和配置再没有要求，也要保持这种仪式感。

而且说句实话，打麻将用纸牌，手感真的远远不如筒牌！

那种伸手摸牌，然后用大拇指感受牌面，看一眼，不要，然后摔在丝绒桌面上的爽快感，岂是尔等薄薄一张纸能够体会的？！

六、麻将到底是怎么来的？

其实麻将的起源一直不太明确，大多数起源传说都没有客观依据，即便是古籍中记载，也不见得就证据确凿。

在国外的研究中，英文文献中常见的说法是“孔子发明了麻将”。想了一下孔子下了课让学生们放学别走，杏坛麻场三缺一……画面多少有点不敢看。

麻将究竟是不是跟孔子有关已不可考，但它的祖宗——最早的博戏“六博”，确实早在商周时期就已经非常盛行。

商周时期的帝王武乙就曾经有过跟天神玩六博的故事：

帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃谬辱之。

——《史记·殷本纪》

大致意思是，武乙做了个人偶代表天神，让属下的人代表天神跟自己玩儿六博，属下肯定要输给皇帝啊，欺负爽了的武乙就可劲儿羞辱输了的“天神”。

四川东汉画像石棺仙人六博图

游戏越玩儿越花，博戏中的棋子逐渐发展成象棋，而博戏中的琼则彻底演化成了麻将中的骰子。

与骰子成为广泛独立博具差不多同一时间，人们还在玩儿中国最早的纸牌游戏——叶子戏。

叶子诞生于唐朝，由于当时的人们在叶子上绘制图案来玩儿而得名。

最早的记载源自唐人苏鹗《同昌公主传》：

韦氏诸宗，好为叶子戏。

夜则公主以红琉璃盛光珠，令僧祁捧之堂中，而光明如昼焉。

为了通宵打叶子戏，竟然让人举着夜明珠照着，这个公主，很刚。

就是这样让公主都沉迷的游戏，到了明朝中晚期愈加盛行，为了方便携带，材料也变成了纸质的，就是我们比较熟悉的“马吊”。

马吊牌

马吊牌的牌面图案就是“钱币的数量”，分为四种花色，基本玩儿法就是“以大击小”，听这描述，是不是很像麻将与扑克牌的合体？

不但玩儿法相似，马吊还与现代麻将一样，要求四人参与，一人坐庄三人敲庄令其下庄。

及至宋朝，出现了“宣和牌”，这是一种以象牙、兽骨为主要材质的骨牌，游戏方式就是“凑排成胡”，与今天的麻将极其相似。

宣和牌

北宋《宣和谱》中的骨牌页面

那么骨牌在这几百年里究竟有多风靡呢？

明末崇祯时期，大学士周延儒奉皇命出城视察军情，“既出都百里，旗牌持令箭，飞马回京”。一骑尘土，人心惶惶，结果只是为了“取纸牌诸弄具而已”……

如今吃鸡与王者荣耀之毒瘾不过如此，难怪明朝遗老吴伟业大叹“明之亡，亡于马吊”。

到了清代，马吊成瘾不减反增。

《红楼梦》 第四十七回中，贾母与薛姨妈、王熙凤玩的就是碰和牌。这是一段非常家常化的打牌场景，凤姐、薛姨妈和贾母一起打麻将，接到老太太暗示，凤姐打二索给老太太点炮。

和现在我们谈判在酒桌饭桌上一样，当时的麻将桌，其实也是关系网络维护的场所，牌起牌落之间，关系就拉拢了，事情也谈成了，这就是中国人的暧昧。

再往后的马吊就与我们现在的麻将越来越像了，演变是可以演变的，但无论怎么演变，都改变不了中国人狂热的麻将心。

不是有那句话说得好么，我们要永远年轻，永远热泪盈眶，永远打麻将！

七．外国人也玩儿麻将吗？

还是刚刚胡适那个死傲娇写的《麻将》随笔——

“前几年，麻将牌忽然行到海外，成为出口货的一宗……欧美人竟发了麻将狂热了。谁也梦想不到东方文明征服西洋的先锋队却是那一百三十六个麻将军！”

上世纪20年代，纽约华尔道夫·阿斯托里亚（Waldorf Astoria）开授的麻将课程。

1925年的《朝日新闻》中已经出现了关于麻将的报道。

美国1922年进口的13万多套麻将抢售一空，即使售价高达500美元一套。

1923年的美国人口为1.11亿人，其中便有1500万人在玩麻将，占了总人口的13.5%。

就算是现在，日本麻将游戏也依然风靡日本——

在日本，麻将不仅有段位，还有所谓的“日本一决定战”（图片来自触乐）

 八.打麻将的运气究竟有多重要？

虽然的确有“上碰下自摸”等等跟运气有关的各种“咒语”，但从概率学来讲，跟运气关系是不大的。

其实这是一种“聚类错觉”，比如打麻将的时候，运气好和运气坏是随机分布的，但随机分布并不意味着平均分布，不会出现四个人轮流赢的情况。

赢一把或输一把的记忆不会让你深刻，但连赢几把这段记忆，却会让你贴上“好运气”的标签；同理，连输几把，也会让你产生“运气太差”的感受，这就是“聚类错觉”。

虽然这些解释的确很有道理，但打麻将这事儿……我要是想讲科学我就不旷课跟这儿打麻将了对不对。

所以这段话是针对遇到手气爆棚的对手，输了一天，安慰你运气守恒的。

九．中国人与麻将

虽然全世界的人都在打麻将，但中国人与麻将的羁绊却是最深的。

在很大程度上，麻将其实象征了中国人的一种特性，是一种信命，又不放弃的特性。

中国人口口声声信鬼神，但其实我们更重视的无非还是今生今世，“活着干，死了算”，就是我们最朴素的哲学。

我们的生命本来就来之不易，非要找到一个意义与目的实在艰难，不如就像麻将一样，随机进行，随遇而安，开心就好。

李银河老师对于中国人的民族性与麻将有一段深刻的思考——

“……五千年的文明史中，没有多少发明，多少创造，多少像样的美术音乐文学戏剧，大家的时间全都花在毫无产出的麻将上了，大家的聪明才智也都在这随机现象带来的快乐中消耗殆尽。

麻将所象征的民族性是一柄双刃剑，一方面，它像鸦片一样，麻痹了我们的神经，使我们不愿意去做任何事情，只是安于随机的存在；另一方面，它使我们获得灵魂的平静，能够过一种悠闲的生活，能够忍受生命的无意义这个全人类和每一个单个个人都必须面临的痛苦事实，在随机现象带来的随机的快乐中走过无目的的漫漫人生长途，安然迎接无人可以逃脱的自身的死亡、解体和一切或曾有过的意义的消亡。”

十．还要什么十啊快去打一圈儿就完事儿了！

**.**End .