贺建奎要是把这个也编辑了，我就挺他_风闻

我们总是希望并相信，那些悲剧性的历史，只降临他人，只发生于过去。而自己，则免于灾祸，置身于痛苦哀嚎之外。

那些令人侧目的黑暗历史，虽然如今回头看去，前因后果一目了然，但当时当地，却无法预测且出乎意料。

就如这些天持续发酵的**“世界首例基因编辑婴儿”**，且不说它突破生物医学伦理底线的恶劣影响，给整个中国基因工程相关学者抹黑的事实。

单就这一基因编辑技术，在人体上的不可控风险，以及它对人类本质的疯狂践踏，足以用打开**“潘多拉魔盒”**来形容。

最为可悲且讽刺的是，它还打着“战胜艾滋病”这一冠冕堂皇的旗号。

作为人类短暂历史上，造成世界性恐慌的疾病之一，全球有近4000万人口感染艾滋病。

但在这个庞大的数字之下，却暗藏着无数的偏见与谣言。

其实，在数十年的医学研究与临床治疗下，一个新发艾滋病患者只要好好配合用药，虽然无法彻底治愈，但寿命几乎可以与健康人无异。

或者说，你看到的庞大患者数量，其实也暗示了，其存活率年年走高。

这当然要得益于现代医学的发展。只需倒退几个世纪，人类还无法奢求能从大型瘟疫中幸存。

1347年，正值欧洲中世纪，人类历史上最为惨烈的鼠疫爆发。

它被称为**“黑死病”**，短短6年时间，夺走了超过2500万条的生命，部分城市死亡率8成以上，总计超过欧洲总人口三分之一，比一战二战合计比率还高。

这场浩劫并未在中世纪结束后随即消亡，而余波延宕了近三个世纪。此后三百年间，黑死病数次爆发，欧洲累计近半人口丧命，扩展到世界范围，高达3亿人死亡。

时至如今，似乎因其主题之沉重晦暗，除了少有几部电影借题发挥外，很少有作品会正面触及这段黑色历史。

当然了，这也难不倒靠“看片吊命”的王老实。

这不，咱们就新挖出一部西班牙语剧集，主题简洁直白的冷门好片——

《黑死病》

别看豆瓣上只有340人评价，但九成以上的好评率，也说明了一切。

更何况，导演阿尔维托·罗德里格斯，也是西班牙当代最优秀的电影人之一，《黑死病》有幸在世界五大A类电影节之一：圣塞巴斯蒂安电影节上官方展映。

第一季仅仅6集，即使你曾顾虑剧集时长，也能如欣赏一部史诗电影般一气呵成看完。

与开始王老实预想的不一样，《黑死病》并未将剧情放置在黑死病初次爆发的14世纪。

而是瘟疫即将偃旗息鼓，但仍未找到有效医疗手段的十六世纪下半叶，那时中世纪早已结束，启蒙时代即将来临，铸就当今世界格局的地理大发现运动，正处于黄金时期。

如今的塞维利亚，只是西班牙第四大城市。

但在16世纪，拥有唯一内河港口的它，是西班牙与美洲新大陆的唯一贸易口岸，也是连接美洲的主要门户。

如此商贾云集，富有到恨不得金砖铺地的城市，有着世界第一的哥特式大教堂，吸引着所有追逐梦想与希望的人。

璀璨金币的另一面，是黑铅打造的肮脏暗影。与富人、贵族和教廷的奢靡享乐截然相反的，是更多的贫民、奴隶和流浪者所结成的庞大网络。

由跳蚤传播的黑死病，在这些污水横流，上帝不在的地方，悄然盛行。

无论是教会还是贵族，都无力从根本上阻止黑死病的蔓延，“所幸”这一恶疾目前只在城外贫民窟中出没，所以封锁该地，就成了最优选择。

但就如薄伽丘在**《十日谈》**中写到：

“每天，甚至每小时，都有一大批一大批的尸体运到全市的教堂去，等坟地全葬满了，只好在周围掘起又长又阔的深坑，把后来的尸体几百个几百个葬下去。就像堆积在船舱里的货物一样，这些尸体，给层层叠叠地放在坑里，只盖着一层薄薄的泥土，直到整个坑都装满了，方才用土封起来。”

能在这种死人堆里讨生活的，自然也不是通常俗类。

马特奥，一位从宗教法庭的火刑柱下，侥幸得活的“异教徒”。他因为私自印刷新版圣经，同时拒不认罪，被宗教裁判所判处火刑。

但很幸运，在行刑前，他设法逃出了塞维利亚，这一去，就是五年光景。

原想是就此了却残生，做个不问世事的老百姓，至少天天有美酒与佳人相伴，也算是不虚此生。

但总有些人不请自来，搅乱马特奥的温香软玉。

这人无关紧要，关键的是他带来的消息：马特奥的挚友赫尔曼突然去世，他临终前唯一的要求，就是让马特奥找到自己的私生子巴莱里奥。

而那小子好死不死，就在马特奥唯恐避之不及的——塞维利亚。

更棘手的是，这小子一直混在塞维利亚城外的贫民窟里，也就是黑死病正疯狂肆虐的死亡之地。

一番辛苦搜寻，马特奥找到了私生子，但没想到老友的孩子也不是省油的灯，他们刚约定离开这是非之地，前往新大陆另谋生计，转眼就被这刚刚谋面的侄子，给狠狠摆了一道。

私生子向宗教法庭告发了马特奥，在两人临行之前，瓮中抓鳖，马特奥锒铛入狱。

死到临头，总有解救。原打算引颈就戮的马特奥，却接到了主教的特殊委派，要他调查一出离奇的连环凶杀案。

原来，塞维利亚作为欧洲门户，城中巨商自然地位不菲。但这一阵子，却接连丧命。

更关键的是，其死状凄惨怪异，双手双脚均被铁钉贯穿，肛门到脖颈还被人插进木桩，全身血液全部放空，显然是被人残忍折磨致死。

而且，这种残酷刑罚，与城中正暗地传播的异教传播有着说不清道不明的联系。

马特奥不得不临危受命，接下这桩棘手的案子，毕竟他也不会甘愿回到火刑柱上去。

与此同时，黑死病的种子，也终于突破层层封锁，开始向城中蔓延，恐慌伴随着死亡，如千层浊浪，越过脆弱城防。

随着调查的逐渐深入，塞维利亚这座城市光鲜外表之下的恶疮毒瘤，随着马特奥的脚步层层显现。

严格来说，《黑死病》并非意在全景展现这场瘟疫始终的历史正剧，而是借几个小人物之眼，剥开大航海时代这一人类辉煌节点中，波诡云谲的人性剪影。

如主要人物之一的苏尼加，马特奥的好友兼商人，正是瘟疫蔓延的直接责任人之一。

他一边设计堵住反对者的嘴，拖延城市封锁的时间，避免影响到自己的生意。

一面打通贵族议会，不惜利用身染重疾的贵族，实现金钱到权力的跃迁。

但利欲熏心的他，对男主来说，却是最值得信任的助力。面对所有挡路之人，他阴狠毒辣毫不留情，惟独对于马特奥，倾尽全力相帮。

而马特奥本人，则也代表了启蒙时代来临前，开始觉醒的第一批平民。他连续数月都被噩梦环绕，无法安然入睡。

还在酒吧大肆宣扬，上帝无处不在的言论，这在当时教会力量依然强大的西班牙，可等同于异教徒的罪人罪语。

一诺千金而不顾自身安危重返塞维利亚的他，可谓那个时代下挣扎个体的突出代表。他有生而为人的脆弱，又受到了新思想的影响，左右徘徊，举棋不定。

除却充满魅力的人物，《黑死病》之所以得王老实厚爱，也是因为它完美履行了历史剧的职责之一——恰如其分地还原时代风貌。

塞维利亚，在剧中成为整个欧洲的文化缩影。地理大发现带来的经济利益，与黑死病带来的恐慌与怀疑，从根本上动摇了教会延续整个中世纪的强大权威，也就此改变了整个社会的制度文化。

例如剧中对铅活字印刷术的展现，它给人类生活所带来的改变，绝非只是印刷了一两本圣经。

以古腾堡印刷术为始的技术发展，一方面让圣经更为廉价，在民众中普及，而催生了个人化解读教义的可能，为自由思想打开了大门；

一方面又方便了其他知识的传播，使得人类终于有可能，开始摆脱无知与迷信的黑暗。

黑死病的恐怖，在剧中也得到忠实还原。根据文献记载，患有黑死病的人，先会在腋窝和脖颈等皮肤较薄处生出黑色脓包，继而全身长出黑色斑块。

而片中人，如果被怀疑患病那么首先就被检查这些部位。

当然也少不了那些著名的医疗手段，如用来防止传染的鸟嘴面具，也是瘟疫医生的必需装备。

以及盛行数个世纪的放血疗法，它承担了现代医学成熟前，大多数疾病的治疗。

菠萝、巧克力、番茄等影响历史走向的作物随着舰队从美洲返航，开始了由上至下，改变欧洲的历史进程。

穷苦百姓的生活困境更不必多提，他们不仅生活在肮脏泥泞的棚户中。

一旦染上瘟疫，就会被封闭在家中，坐等死神降临。

城市中，还盘踞着由流浪儿组成的特殊阶级，他们一边做着旁人所不愿接触的脏活累活。

一面拉帮结派，如狄更斯笔下的恶童一般，在夜晚偷袭抢劫谋生。

由教廷和政府支持的妓院，更是现实讽刺的交集。

这个城中看似最为肮脏与放浪的场所，却拥有着其他地方不具备的规则与平静。

如此极端复杂的社会构成之下，流动着旧有制度崩塌的燃烧引信，神秘主义和新教徒在暗中密谋，科学与信仰的残酷争斗，也才刚刚拉起战旗。

这些重现历史真实质感的细节，伴随全剧暗调褪色的摄影风格，在传达希望的同时，也播撒着不安与怀疑。

毫不夸张地说，黑死病与过去数千年中，人类面对的每一场灾难性流行病一样，都给历史进步造成了难以预料的后果。

它们并非彰显人类改造命运能力的证据，而点出了一个事实——无论我们高兴与否，我们都是食物链一环。

吃也被吃。

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