我看出来了，你就是在讨厌老人！_风闻

本文转自公众号：大家（ID：ipress）

作者：卢小波

在老年人眼里，好的哥为什么变少了？

阳光灿烂，跟老爸老妈打车出门。

抵达之后，站在车门边，二位老人对的士司机千恩万谢，笑容近乎谄媚。司机泰然受之，大概对这种老人家见得多了。

不料，老爸突然庄重起来：“我要记下你的车号！”司机大惊。

又一个不料，老妈朗声说道：“我们要写信去报社，好好表扬你！”一波三折，司机的心脏，估计很受考验。

不能怨老人家出言夸张，说起他们的打车经历，足可写成一部马路辛酸史。

我爸爸90岁，妈妈82岁。他们的出行，主要是到老年医院，每周至少一次。从前是乘公交的，这10年挤不动公交，只好改成打的。可是，每次都要在路边站上很久。

情况往往是，的士一路过来，远远看见有人招手，减速慢行。车到近前，一看清是老人，立即加速呼啸而去。的哥们就是不愿意载老人。这几年，网约车成了主流，但老人家学不会用手机叫车，独自打车更不容易。

开头，我也试着理解的哥们。比如，担心老人说不清地址，半路会不会发病，老年人上下车缓慢影响他挣钱效率……直到前些日子，我为爸妈跟的哥吵了一架。

那天，我陪着爸妈去森林步道游玩。回来时，打了个巡游出租车，的哥是个二十五六岁的年轻人。下车时，前座的妈妈手快（她一向喜欢抢着付钱），拿了一张百元钞票出来。我还不及说话，司机突然接过钱，反手一下把钱扔在她身上：“没零钱！”

他大概忘了，还有个中年人在后座。我对那司机的嫌恶，看得一清二楚，顿时火冒三丈：“咦，你这是什么态度！”说话间，正好看见他忘了打表，于是报复说：“你先给我妈妈道歉，不然就不付钱！”实话说，的哥先前给的价格也算公道，而且还便宜了一点，但争执的焦点，已经不是打表与否。

“你不打表，我也可以付钱，但你必须先道歉！”

“你不付钱，我马上报警！”

老妈一听报警吓坏了，使劲拍我胳膊，“给他给他……”

都在气头上，当然动静很大。警察赶到，听完情况笑眯眯说：“小伙子，你都没打表，还是道歉吧。”我说，不是不给钱，他道了歉马上给。警察又劝的哥：“你赚钱也不容易，道歉一下就行啦。”可小伙子也是个倔头：“道什么歉？我不要钱还不行吗！”砰地关上车门，走了。

我爸妈当然碰上过好司机，甚至还有私家车主动停下，带他们一程的。但随着他们年事渐高，这几年遇上好司机的机会确实越来越少。

有一次，老妈拉着小拖车购物，好不容易打到车，问司机：“能放到后备厢吗？”那司机说，不行！同时，噗地一脚，把小拖车踢开。我老妈一向善用拟声词，不讲咣地一声，或砰地一声，而用噗地一声，是形容那拖车之重之饱满。她哈哈地笑说：“哎呀，他也是坏啊。”看得出，此事并未影响她的心情。

我听完后，一阵辛酸心疼。前两天，跟做老年新闻的编辑聊起此事，她说：“老年人打车难，早就不是新闻啦……”

《飞越老人院》剧照

老年人怎样成了被嘲骂的对象？

我们国家正在高速进入老龄化社会。经济最发达的上海，60岁以上的户籍老人，2017年12月达33.2%。

有这么多老年人，关于他们的新闻故事，当然变多了，题材选择也宽了。

比如，上周有一条新闻的题目是：《三名老太合伙偷走公交司机的盒饭，老年人就可以为所欲为吗？》以文字干净的角度看，后一句是废话。不仅老年人不可以为所欲为，小孩子也不能为所欲为。

此事发生在大连。当然，文中照例还有那句评论：“不是老人变坏了，而是坏人变老了。”公众号又是一阵狂转。不同的是，有这么一句话：“坐车不要钱，还能顺手赚个早饭……疯了疯了，中国这些老年人彻底疯了！”不少门户网站转发新闻，这个段落也照发不误。

**“坐车不要钱，还能顺手赚个早饭……”照我看，这是一种恶劣的逻辑。老年人乘公交车免费，是国家的福利，也是发达国家的通例，跟他偷东西有什么关系？这一句真实反映了对老年人的普遍厌弃。**他的意思无非是，你老人已经占了便宜，已经都免费坐公交了，为什么还偷东西。

因为这样恶质的嫌弃，才会有以下破口大骂的排比句：

就因为你是老年人，就可以顺手偷走别人的盒饭吗？

就因为你是老年人，就可以倒在地上讹人钱吗？

就因为你是老年人，就可以深更半夜跳广场舞扰民吗？

就因为你是老年人，就可以在公交车上抢座位吗？

都是第一次当人，凭什么让别人惯着你，把你惯出那么多臭毛病。为老不尊，死皮赖脸，丢人现眼，恬不知耻。

有人问：究竟是老人变坏了，还是坏人变老了？

要我说，既不是老人变坏了，也不是什么坏人变老了，而是你自己太天真，把老年人想的太好了。

这些年，只要一有老人的负面新闻，公号和网站就这么一惊一乍的。而且，以年轻人转得最为积极，老年人不玩手机，就算能发发微信，也没有还手之力。

中国老龄人口发展趋势

上一周，有一篇《老年人健身有多野》，除了图片外，金句不少，比如这句：“事实上，每一位街头健身的老年人，都是妄图成仙的修行者。”不少大号都纷纷转载，创造了多次的10万+。照我看，此类选题也是一种象征，老年人在很大范围内就是个笑话。

老年人买保健品被诈骗，是要被嘲笑的；大妈们旅游舞着彩色丝巾迎风照相，是要讽刺的；在一篇带爸妈旅游的文章里，甚至爹妈早睡早起，吃不惯异国菜肴，喜欢喝热水，也成了挖苦的材料。

在这样的背景下，有的地方陆续发生居民抵制社区养老院，养老院成为中产所谓“避邻运动”对象，他们拉横幅抗议“死人院”，也就符合某种逻辑了。

可以说，社会正向老龄化快速攀爬，但厌老情绪似乎也达到了一个峰值。这是为什么？

中国正在高速进入老龄化社会，数据来源：《中国人口老龄化趋势预测研究报告》

厌老情绪，是年轻人焦虑感的投射

中国的老一代与后一代，无论是情感和经济上，都是纠缠最紧密的关系。

单单就为年轻人购房而言，老一代就得穷其毕生积蓄，把所有的财富都转移给下一代。当然，在做出牺牲时，老年人都天然认为，儿女会给自己养老送终的。我付出如此之多，我为什么不能对你有所牵挂？为什么不能对你的生活细节提出 要求？

而年轻人另有焦虑。他们自己的生活压力，已经不堪承受，又依稀感觉养老责任之重。这种焦虑和压力，是不好对父母发泄的。他们的道理是，每个人无论老少，都是独立的思想个体，奈何多数年轻人经济独立不了，至少买房得靠父母。于是，潜意识里的焦虑和埋怨，就投射于老龄阶层。骂爹妈，那是大不孝；大骂做坏事的老人，很安全。

早些时候，我老爸住院，隔壁床是个90岁的老太太，瘪嘴但又特别爱笑。她是个外文教授，会英俄日几种语言。那几天，一直没见她儿女来，基本是学生轮流来照料。她诙谐地说：“这样很好，我对儿女作用不大，但他们不一样，我还在教他们外语，他们应该照顾我。人和人之间，就是互相利用的关系嘛。”虽是玩笑，但不失为真话。

社会的厌老情绪，能达到如此高的峰值，有更深的文化基因在突变。

《飞越老人院》剧照

五四运动起，青春就是昂扬而上的象征。从梁启超的“少年强则国强”，到鲁迅的“救救孩子”，再到那句经典的比喻“你们是八九点钟的太阳”，国人把少年崇拜青年崇拜，已经推到极致。社会要进步就要摆脱父母，摆脱老人。高龄人士，基本是顽固不化的代名词。

正常的社会，本应是老年、中年、青年，各尽其力。在发达国家，工作到70岁已是常态，甚至还有普通员工九十多或百岁才退休的美谈。而我们这里，在所谓正常概念上，青年永远是整个社会的指望， 35岁以上找工作都难乎其难。且不要说老人无用，人到中年就已是油腻半废物。

在这种文化情态影响下，连影视作品的老年形象也发生了变异。**特别是家庭题材的剧作，老人基本观念僵化，男的喜欢歇斯底里，女的动辄哭天抹泪，催婚逼生，无所不用其极。**在高圆圆和黄海波主演的《我们结婚吧》里，那个热情的岳母，甚至在小夫妻门外听壁脚，还有接近于当面催着两人同房的情节。

当然，厌老的病根，在父母对孩子从小的严厉教育中就埋下了。特别是新一代有了自己的孩子，反思父母对自己养育的失败之处，更有“父母皆祸害”的想法。

前几天，有个朋友搞读书活动，邀请了十几个三四十岁的妈妈，聊一聊阅读龙应台《天长地久》的感受。他的本意，是让大家分享一下对父母的亲情。不料，一场读书讨论会，最后成了对爹妈的吐槽大会。

人口统计时，有个社会抚养比。这个数据把儿童和老人的抚养比例，总是放在一块儿说。这些年轻父母，在评价孩子时，经常有“别人家的孩子”之褒扬；但他们对上一辈的评价，却从无“别人家的父母”之比较，心态近乎绝望。

这种对自己父母的怨气，映射于社会的其他高龄人士，是什么样的效果，也可想而知。

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一道定制扶梯的感动与启发

我父母的住房有电梯，但楼道门口还有三级台阶，边上有一个镀铬的金属扶梯。爸妈每次下台阶，都得扶着它慢慢往下走。人的衰老，往往是从腿脚软弱开始。没有这个扶梯，我没法想象他们如何出门。某日，我突然注意到，别的楼道是没有扶梯的，也就是说它是整个小区独有的。

一打听，妈妈叹气说，我们这个楼道啊，原来有一个肾衰竭的老太太。她经常要去医院做肾透析，下不了台阶，后来请人做了这个扶梯。现在她人已经走掉了，但我们这个楼道的老人，还是得靠着它啊。

根据民政部颁布的《老年人社会福利机构基本规范》，从生活照料的角度来看，老年人被划分为三种类型：自理老人，指日常生活行为完全自理、不依赖他人护理的老年人；介助老人，指日常生活行为依赖扶手、拐杖、轮椅和升降等设施帮助的老年人；介护老人，指日常生活行为依赖他人护理的老人。

我爹妈的身体还行，基本属于“自理老人”。就全社会而言，随着营养的改善，医疗的进步，超高龄所谓“介助老人”，会越来越多。

先不讲那些失去自理能力的老人，仅说“介助老人”如果继续增加，会不会给厌老的风气，又增添些心理借口？

60后70初，这两个年代出生的人，绝大多数只有独生子女。应该说，他们是最担忧未来养老的人群。按照日本社会学家三浦展的算法，未来85岁的老人，儿女都正好50岁，正是年富力强，打拼事业的时段，不可能有空闲照顾老人。在他的观察与展望中，就算是现在的日本社会，也得靠“老老介护”“逆老老介护”“朋友介护”。这些概念，基本意思就是老人得靠自己，也就是老人照顾老人。三浦展自己85岁的母亲腿脚不好，就请了一个88岁的女护工照料自己。

所谓“老老介护”等办法的前提，是整个社会对人生的老境有了正常的心态。政府机制和市政设施，都已经全面适老化。

根据三浦展的社会学描述，现在的日本老龄社会，是老年男性年轻化，老年女性外向化，男女老少均质化。父母和孩子的穿衣品味越来越像，连祖父母都开始穿同样品牌的李维斯、耐克、阿迪达斯。食品喜好也一样，喜欢汉堡包、披萨饼和冰淇淋，老少之间的差别非常小。与其说是祖孙关系，不如说是朋友式祖孙关系。这是男女老少同一市场的时代。如果出售男女老少通用产品，可以降低社会成本。

这一切，都是建立在高龄者不恐老的基础上。**不恐老，首先得年轻人不厌老。不厌老，老人们才能对老境有平常心。这是一个闭合的良性循环。**我每次在日本街头，看到那些跌跌撞撞，但又独自快速行走的老人，都由衷感到，这才是一个正常的老龄化社会。

要知道，在日本电车上，是没有人给老者让座的，老人也不喜欢有人让座。我们这儿，年轻人一边让座，一边内心可能是嫌弃老人的。而老者见无人让座，感受就如受虐待。这些年，仅仅为给不给老人让座，就不知出了多少社会新闻。

在厌老的气氛中，老人对敌意也特别敏感。前不久，有家媒体做了一个公交老人卡调查。有老人就对优惠卡在车上提示音，提了一些意见。比如，不同地方提示音分别是：“滴，老年卡”“滴，敬老卡”。虽只一字之差，但有些老人说，我不需要“敬”字，那是逼人让座的意思吗？还有老人最喜欢的是，有些地方不提老字，优惠卡的区别，就是单纯的“滴，你好”。

你好，已经到来的老龄社会。这是人类文明的社会景观，每人都在变老，变得长命。年轻人啊，你现在不厌老，将来才不用恐老。你不需要给你孩子以养老压力。正如我们60后70后，也开始不指望你们一样。