@qsyzbh 回复你之 关于民主的一点闲谈(一)_风闻
书包-一篇读罢头飞雪,歌未尽,东方白。2018-11-25 02:03
怎么说呢?
民主的理论体系,汗牛充栋,从启蒙运动和法国大革命以来,理论与实践的史实都比比皆是。更不必说那些真假难辨的古希腊政治思辨论著。

问题不在这里。
民主是一种方法,一种手段,一种政治制度。
政治的本质,归根结底,是做蛋糕和分蛋糕。
上古时候,人类茹毛饮血。那是个活着很艰难,寿命很短的时代。
各种各样的人,分成各种各样的族群。为了领地,为了食物,为了水,争夺不休。
和动物没区别。
人类从这样一个茹毛饮血的时代起步,旧石器时代,新石器时代,母系社会,父系社会。一路发展到奴隶时代,诞生文字、国家和文明。
为什么人类文明发展到奴隶时代,才诞生文明呢?
因为脱产。
人来文明的诞生,实际上是因为一件很尴尬的事情-私有制。
在那个茹毛饮血的时代,一个部落也好,一个邦国也罢,为了生存,总要和他人发生争执。
道家说:天地不仁,以万物为刍狗。又说,天道有常,不为尧存,不为桀亡。
这句话引起很多争论,说了几千年,各家各派都有不同的解释。
直到马克思在唯物主义辩证法里说:事物是客观存在的,不以人的意志为转移。
地球很大,宇宙更是无边无垠。
但生存在地球这个自然环境里的高等智慧生物-我们人类。却又觉得世界很小。
自然有四季,春夏秋冬。四季不同,气候不同,春秋舒爽,夏日炎热,冬季酷寒。生活在地球不同区域的人,忍受着不同区域的气候,有些地区冷到零下几十度。
地球上有很多很多植物,有些我们能吃,有些我们不能吃,吃了会中毒,会死。
地球上有很多很多动物,有些我们能驯养,可以用来运输,或者用来补充食物。而有些,却要吃我们。

我们还要面对很多无法掌控的事情,七情六欲,生老病死。
活着,真是一件复杂难言的事情。
人类从获得超脱其他动物的高等智慧的那一刻起,就在无时无刻的和自然这个客观存在较劲。
因为,我们要活着。
个人的生存很艰难,于是人们想到了抱团。因为抱团,于是有了部落,部落也要争夺资源,于是逐渐扩大,变成了邦国。邦国再扩大,变成帝国。
人类文明的发展脉络,大约如此。
政治是怎么来的呢?
因为争执,因为争夺资源。
为了争夺资源,抱团的人群,选出了能力超群的人,他们被选为一个群体的领头人。
我暂且称这个领头人为公共者。
后来,这个公共者变成了酋长。
再后来,酋长变成了三皇五帝。

儒家一直强调,天下也,有德者居之。又说,君子公而忘私。
在各家各派,古今中外,所谓的领袖,大哲们都幻想一种哲人王,公而忘私,心怀人民。
但实际的政治操作,具体怎么回事,大家都知道。
就拿儒家所谓的三代之治来说,三皇五帝都是圣人贤君。
是这样吗?
竹书纪年说舜囚尧,禹放伯益。

中国人在近两千年中,经历了相对而言一脉相承的儒家文明。
儒家文明求仁,求德,求孝,求老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
理论很好。
可实际操作呢?
汉宣帝说:乱我家者,太子也。

他这是说的后任汉元帝,因为汉元帝用儒。
汉宣帝是反儒的。
为什么反儒?
因为汉宣帝晚年,已经看到了儒门以经义霸占话语权,从而操控仕途的政治意图。
后世的中国,但凡用儒,总脱离不了党争。党争纷纷,说到底,不过是以学问道德为幌子,做着操控政治,争夺社会资源的骚操作。
人类历史上任何政治理论,都显得无比的美好,圆满。可操作起来,总是不尽人意。最后,终究滑落到政治变异,社会崩溃。
我观民主,就如看儒。
理论是很好的,完美到令人神往。可操作呢?
古希腊时代,大哲们就说过,民主是小国寡民的玩意。
实际上,这里头还有先决条件。古希腊城邦里,民主只限于公民,公民下面有奴隶。奴隶是没有权力的。
小国寡民的政治理论,怎么解决大一统帝国的政治问题?
罗马帝国的政治历程,给出过不尽人意的解决方案-扩大公民权。
举例来说,罗马帝国一开始的地理范围,限于亚平宁半岛。有政治权力的,也就是起家的那几个邦国联盟。
后来,罗马帝国征服了希腊,征服了利比里亚,征服了高卢,征服了埃及。一步步的扩大为地跨欧亚非,囊括地中海的超级帝国。

这是一个军事武力为核心,长途贸易为基础的政治混合体。最初的民主政治,实际上供养的是以罗马元老院为代表,亚平宁罗马人为主体的奴隶国家。
罗马人是人,其他人都是奴隶,是牲畜。
于是呢,后来就有了此起彼伏的起义。

公民权这个东西,在罗马帝国的政治发展过程中,有过很长的运动过程。期间伴随着民主制演变为帝制。
我要是记得没错的话,帝制能够成功,也就是凯撒之所以能成为独裁者,说白了,就是他乱发公民证的结果。
民主的理论特别的美好,但实际操作。从古代欧洲的政治实践去看,其实是有个前提的。
供养。
一个政治实体能够进行民主治理,我们把理论放一边。在实践中,他总是脱不开供养的。
怎么供养?谁来供养?
奴隶!

也就是说,在那样一个社会里。你要搞民主制度,那是需要这个国家或者这个社会,有一个不是人的人的群体,做着畜生,在供给给那些“人”的。
古代欧洲的民主实践,源起于希腊文明,后来被罗马帝国发扬光大。
现代欧洲呢?
或者说,现代民主制度的起源呢?
我们知道,现代民主思想的起源,大约来自法国大革命之前的启蒙运动,天赋人权,人人平等。这些思潮,大约都是在那个时期确立起来的。
我要问一句,在那之前呢?
在那之前,是从1500年地理大发现之后,长达三百年的大航海。

嗯,要是说大航海,你只想到游戏的话,那我再提醒一句-大殖民!
欧洲的探险家们驾驶装着大炮的远洋木船,先去了美洲,对着只有青铜武器的印第安人大开杀戒,抢掠了堆积如山的金银。
然后去非洲大肆掠夺黑人,去他们在美洲开设的矿场、工厂和种植园。
这即所谓的黑奴三角贸易。

然后呢,他们用黑奴的尸骨和血汗积累出来的工业制成品,去亚洲换区奢侈品。

比如茶叶、丝绸、瓷器。
工业革命掩盖了这一切,教科书上用科学进步,掩盖了滔天的杀戮和罪恶。
欧洲老贵族和新兴金融家们在白骨累累、尸山血海的基础上,获取了百倍、千倍、万倍的利润。于是他们有了本钱,不惜工本的投入资金发展技术和科学。
于是,他们打败了十字军东征一百年,都打不败的对手。

然后呢?
然后他们有了闲钱,但他们一毛不拔。法国人起来造反。于是有了大革命,有了法兰西第一共和国。
于是,有了现代民主。
哦对了,现代民主的起源,还漏了一个,就是杀的印第安人还剩二十来万的北美殖民地。

一帮流放犯后裔,谁也不服谁,于是用开公司的办法,开了个国家-美利坚合众国。
今天,这个公司化的国家,被称作上帝之城,天选之国。
我选你大爷!
有个时期,我看一本书-《晚明社会变迁问题与研究》。

看多了这类书,产生了一个疑问:为什么西方能发展资本主义,中国只有资本主义萌芽呢?
后来我知道,这个问题是个很经典的问题。学术上,管这个问题叫李约瑟难题。
古代中国的经济问题,这里就不讨论了。好几年前,也写过一个随笔。现在看,简直有点羞耻,很浅薄。
不过我倒是坚信,我当时行文的思路,应该是对的。
说回西方。
后来,我也起了好奇心。当时的西方人,是怎么做的呢?
抓着这个问题,我一步步往前挖。这一挖,就挖到了中世纪地中海贸易圈。也就是威尼斯、热那亚。

有个细节。
资本主义运行模式的诞生,居然金融还在其之前。
而金融的诞生,其实一点都不稀奇-放贷。
放贷在中国古代也有,真的一点都不稀奇。高利贷不管是古代还是现代,其实是民间一个普遍问题,也是普遍现象。我们古代,管这叫放印子钱。

西方当然也放。
那这里头区别在哪呢?
有些历史细节里,给出几个突出的关键词,比如犹太人,比如地中海商船贸易贷款。比如期货。
我不是学金融的,说这个真的只是胡扯。
就我的理解吧,我觉得有个点比较重要。
借钱给王室。

这事儿在中国古代,也不是没人干过,吕不韦就干过。
但这事儿,怎么说呢。在中国古代,大多数时候,还真干不了。但凡是大一统的王朝,商人贷款给皇室,这是找死的节奏。
欧洲能这么干。
因为罗马帝国灭亡后,欧洲一直处于四分五裂,邦国林立的状态。
有些王室雄才大略,还有点追求。有些王室混吃等死,成天就知道享受。
呐,不管是有追求,还是混吃等死的王室,都缺钱。
这个很重要。
欧洲王室,真的很缺钱。
因为欧洲的国家,在中世纪普遍都是封建制。上面是国王,下面是公侯伯子男,跟我们周朝类似,春秋战国邦国林立,成天打仗相互怼。

打仗也要钱啊,要本钱啊。
中国后来大一统,以天下奉帝王。国家财政有时候也是个老大难的问题,可还真没考虑过税难收。
欧洲呢,收不了。
因为公侯伯子男,都带着兵呢。
你国王胡乱征税,他能操家伙干你。
对了,说起这个,在日本最明显。尤其是日本战国时代,这种事儿太多了。
有时候遇到不靠谱的下属,什么奇葩的理由,老大可能连原因都不知道,就被下属给干死了。
比如织田信长,就这么被明智光秀给弄死了。

没有安全感。
税是收不上来的,又不敢揍丫的。只能穷到混吃等死这样子。
于是呢,就给了欧洲的商人们放贷的途径。
也就有了金融。
欧洲后来的金融做的越来越大,规则越来越复杂。再加上大航海技术进步。于是就这么有了资本主义。
资本主义作为一种新型的运作模式,一开始只限于某地区,后来蔓延到远洋贸易,接下来延伸到组织生产变革,这又带动了工业革命。
一点点下去,最后终于变成了一项社会制度-整个社会的运行,一切围绕着钱来。

那现代民主是怎么回事?
我要给出答案,我怕读者们会骂我。
所谓的现代民主,不过是资本家们花钱保平安的一种手段。
早期的资本主义,尤其是工业革命初期,是非常残酷的。
羊吃人运动,十五小时工作制,蒸汽时代的工业污染。
早期的产业工人,跟奴隶没啥区别。当畜生用,用死了往沟里一扔拉倒。

那底层的百姓当然不干。
有时候吧,看这些史料。我其实真的佩服那些时代欧洲底层人民的忍耐性。
你这要是换成中国,中国老百姓早就扛着锄头干你丫的了。三百年一轮回的王朝周期律,王侯将相宁有种乎的不服谁的劲,那真是比欧洲老百姓难伺候多了。
那个时代的欧洲,处于一种暴虐的混乱状态。百姓苦一点还能咬咬牙扛着,最多叹一声自己命不好,跟上帝祈祷下辈子投胎好人家。
最让欧洲人受不了的,是没完没了的打仗。
欧洲近现代五百年,上千个邦国互相攻伐混战,到今天演变为四十四个国家。老百姓甚至都不知道为什么打仗,为谁打仗。
很惨。
哲学上讲,物极必反。正因为处在这样的暴虐混乱中。我们今天世界的共识,比如天赋人权,人人平等,包括现代文明的很多基本准则和理念,也就在这样的混乱中一点点够了出来。
这当然也有贵族和资本家的参与。天天打仗,他们也受不了啊。
法国大革命,教科书上给出的爆发理由是,新兴的资产阶级要权,保守的旧贵族不给。
具体到当时,直接原因是国王路易十六要加税,国会不批,于是路易十六一怒之下取缔三级国会。
然后就被暴怒的巴黎市民给砍了脑袋。

接着就是“民主”了。
具体过程众所周知,我就不废话了。
我要说的是,所谓的民主,尤其是选票政治,是这个事情过后的事情。
换句话说,是结果。
欧洲各国的贵族和王室,害怕了,怕哪天自己也被本国的老百姓给砍了脑袋。
所以呢,给你们选票吧,别闹,别动不动就操家伙上街打砸抢。好好地拿票选人,大家热热闹闹的,有吃有喝,说不定还能发电池炉。
多好。
这个过程,也不是一步到位,是好几百年的政治博弈,一步步的走出来的。
这里面有个细节。
还是那个问题-供养。
选票,人人都有么?
在那个欧洲启蒙运动普及化,人人平等思想普及化的时代。谁都有选票?
欧洲人是有的。不过这限于英国、法国、德国、意大利这些列强的国民。
波兰…算了,不提波兰。反正东欧那些经常被人欺负的小国,一开始是没有的。
你说我胡扯?
二战之前,德国要捷克苏台德地区。结果英法联盟让捷克划出苏台德。

选票在哪?
捷克就算搞一次民主公投,管用么?
更别说英国遍布世界的殖民地,比如印度,有选票么?
换句话说,欧洲的选票政治,是建立在殖民地和半殖民地供养的基础上的。
欧洲民族化国家,尤其是列强。其国家的人民,如同罗马帝国时代的公民,他们有选票,有选举权,这些东西,随便玩。可这是建立在剥削第三世界人民的基础上的。
今天选票政治依然存在,可全球化运动,迅速的拉近了科技距离。欧洲的选票政治还管用么?
管用也不能说不管用,一帮圣母脑残选骗子。

民主是一种理想。
然而任何理想,脱离了经济基础,都是放屁。
有钱你随便装X,没钱了,才能看明白谁在裸泳。
欧洲也好,美国也罢,兜里有钱,装X装了几百年。现在呢?
裸泳了。
为啥?
因为供养断了。
很多人把医保制度、社会福利制度、带薪休假制度、等等一切当代文明的基准,误认为是民主制度带来的结果。
可实际上是怎么回事?
切格瓦拉有过一句话:我们走后,他们会给你们修学校和医院,会提高你们的工资,这不是因为他们良心发现,也不是因为他们变成了好人,而是因为我们来过。

以上。