由近日几则阅读，对家国的政治存在性，获得的一点至深感悟：_风闻

由近日几则阅读，对家国在当代全球化危机中的政治存在性，获得的一点至深感悟：

1,

　　默克尔哽咽控诉：我的命运与德国前途！https://mp.weixin.qq.com/s/8Igp098ugr0RpqW3LjnjhQ

　　刚读到这个文章，不知真假，但，实在真切。值得参考一下。这世界现在只有三个真正还算独立的国，也因此，美国佬急急要想方设法克了其他二国，成就以它为主导的全球奴隶制一统，心思一目了然。

德国着实可怜，日本也差不多，而苏联从赫氏开始，废了斯大林于特定世界力量对比条件下发展出来的精明的铁血政治学，开启了专横的傻子政治，解体在某种意义上就成了一种势之必然。反观美国，屠了原住民，成就感恩节，对屠杀不仅不感羞，还光荣感恩，支撑至今，还没有明确的崩溃迹象，这就是天差地别。

2,

　　鹿野：谈谈齐奥塞斯库否定开国领袖的悲剧http://www.cwzg.cn/history/201811/45735.html

　　齐奥塞斯库之所以赏识并大力提拔这些大骂乔治乌-德治和罗马尼亚前20年的文人，很可能是为了树立自己的威望。可惜他却忘了，在这些反共文人的眼中，自己和乔治乌-德治也没有多少区别。于是，在整个齐奥赛斯库时代，文艺界和舆论界天天骂罗马尼亚的开国领袖乔治乌-德治，其实也就逐渐变成了指桑骂槐，攻击齐奥塞斯库和罗马尼亚共产党。这样，在开国领袖乔治乌-德治和罗马尼亚前20年成为政治不正确的齐奥塞斯库时代，罗马尼亚文艺界和社会舆论界逐步全盘沦陷，罗马尼亚共产党和齐奥塞斯库本人也在很大程度上成了政治不正确。在东欧剧变中，罗马尼亚一触即溃，齐奥塞斯库夫妇惨死，也就成了不可避免的事。

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个中逻辑，值得反复品味。

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　　以“肯定”的哲学取代“否定”的哲学，也算是苏东解体血的教训下终于获得的一点核心大智慧。

　　昨天，对刘少奇诞辰一百二十周年的纪念，以及相关纪念规则的定制，标志着，对老一辈开国者英雄群体不论个性细节差异而对人格主流信仰心性崇高正义的全面再确认，正恰当地为人民共和国恒久的历史光辉，奠定根本性的政治记忆！

这一切，标志着一种以马列毛初创的政党政治理论兼组织实践逻辑为核心的、形成不断代谢与自新机理的政治生态理念及实践，正在全面成型成熟！

这样一种政党政治的全新生态方式，其所反映的理念与实践的先进性，完全超越了人类有史以来的一切政治理念与政治实践：如果仅从理念角度，这个世界，按美国教授宾克兰的《理想的冲突》之说，将永远沉浸于一种相对主义的教育逻辑中不可自拨；而若仅从实践角度，千年政治厚黑逻辑的主线，即以否定前朝为确立后朝之必要条件，则历史永远沉浮于纯粹的实用主义机巧之中不得自新，比如对立二个三十年，欲将整个人民中国史一撕两朝。因此，上述这种先进性的真正关键，并不只在于理念的比较与纯粹自由选择，或者完全实用主义逻辑的特定利益决定论，恰恰在于理念与实践的有效统一能否持久拥有“代谢发展”（应用陈平教授专业用词）----具有更生自新生命力地进入事实历史的社会活动！关于这一点，当然首先归功于马克思的思想首创（明确表达于《关于费尔巴哈提纲》），然后归功于列宁斯大林的也许不无粗糙却无疑是有力的实践（关于一国之内首先实践无产阶级专政理念与实践），再经由以毛泽东为代表的集体，以中华智慧的融合，进入一种更为接地气的改造，成就以“农村包围城市”为标志所隐含的无穷哲理的毛泽东精神与实践，再由邓等人机智曲折运用，个中无论多少细节错失，经历百年试错与成就，属于全人类的“社会主义”，在中国，终于至今趋于一种越来越透明化的集大成！学习学习再学习，平衡平衡再平衡，奋斗奋斗再奋斗，发展的更新觉悟与水平的不断提升，自然会水到渠成。。。。。真同时印验了：天下必为公，大道必无形，上善必若水！

在这里，我之所以从毛泽东思想系统中特别选取“农村包围城市”为述说点，是因为，我个人选择性认为，相对“顶层设计”，“城市暴动”，“中心开花”，它最质朴地代表了毛泽东的人民史观-----是的，近些年来流行的“顶层设计”，当然也是有深刻意义的，它标志一种对人民共和国当代进行史的一种自觉高度，但，无论如何，它必须建立地人民生活生存的基本历史基础之上，才有真正设计及落实的意义，否则只能是空中楼阁。而当年的城市暴动，中心开花，从设想与实践，一时也许痛快，却由于往往错乱于对历史中对立能量的正确把握，丧失于审时度势的鲁莽，血的教训更是比比皆是。而巴黎公社的失败，则更早地启示了这一切。由于理解毛泽东看似土得掉渣的“农村包围城市”所包含的哲理，相对一切痛快哲学，真是深远无比！

武实为大国之基石，文化为大国就灵符，两者相副，缺一不可。想苏联武库那么强大，灵魂被忽悠散了，也就说散散了，人类当代史上一出大惊叹剧！证明，上兵伐谋，忽悠利器，解决大国之道，以雕你天灵盖，不战而解你大脑，不必与你肢体直接冲突，最为上算！

在这方面，话语权，文化忽悠术，奶头乐，媒体操纵术，从研究到概念包装，到利用无所不在的互联网传播渗透，美国佬确实是这世界上最讲意识形态手术的高手，这方面，只有当年老毛可以一怼，目前，几无对手。

因此，咱这个“恢复高考第一届”自由学习便利开始的骄傲知青，从八十年代初，完全受西学相对主义自由洗之余，又受老庄出世哲学交错洗，一度成文质疑邓的四个基本原则； 又经历九十年代以听美国之音为每深夜必修课再受洗的哲学狂；再到投身于新世纪最初开启的互联网，参与无穷辩论的自由民主人权博爱理性科学控，经历各种力量之间无穷狂怼与绞杀，目睹思想界的撕裂阵营化过程，并个人经历网络两面势力的无穷封杀与谩骂，依然乐此不疲，试着做一个纯粹的思维共产主义者，并至今，完全成了一枚理所当然的铁杆毛粉及当代中共粉丝，是有充足理由的！

也因此，最近十来年，作为一个业余上网思维逗士，干脆坚定自命人民共和国灵魂卫士一枚，介入一切话题的网上思维逗争。也因为，这个我所生活其中的人民共和国，无论从物质层面还是从精神层面，实在是太值得捍卫了！我个人当然无力于多少物质捍卫，那就业余来点精神文化捍卫！也因为，信息全球化透视之下，我们此辈的生活，无论还有多少不如意，对比这几十年这个世界上发生的诸多国破家亡难民如潮灾难性景观，这个伟大的人民共和国，并不属于必然！

在这里，我特别用了“家国”一词，而不用几乎已经成了一种不加思索的“国家”一词，就是想特别明确，任何个人的政治存在性，既然是政治的，就最终需要一种真心性于一种大体的归属感的自明，否则，就不能成为一种真实的个人政治性存在-----纯粹理念上自由独立的个人，在政治上，毫无意义，或者完全属于一种幼稚！而在这个世界，无论你怎么标榜自由独立性，就个人的政治性存在而言，你不归属于家美国，就必得归属于自家国------这无论从麦卡锡的白色风暴还是从千年来世界人类事实历史中的奴役与被奴役、种族屠杀与反抗，殖民与抗拒之间的严酷斗争角度，都证明，企图置身于政治家国归属之外的任何纯粹个人性独立自由，门也没有，只有虚幻或者虚伪！

在这里，顺便值得一提，相对“国家是暴力机器”这样一种冰冷的定义，我认为，诚恳于历史正在进行时的有温度的“家国”重新定义，相对人类社会存在性的事实历史，应该更符合人类学与伦理学意义。与此同时，关于“家庭是私有制的起源”这样一种同样冰冷的定义，也需要尝试换个相对正在进行史的角度好好重新测量一下它的现实温度。因为，同样根据历史唯实辩证法，任何指向历史终点而归纳的抽象理念，并由此发出的从一种纯粹脱离事实历史现状态的理想先导型定义，都没有真实的意义，甚至，弄不好，就一滑而入一种历史唯心主义！

鉴于此线索，我更倾向于以更有现实温度感的“家国”一词，表达这样一种对人类社会正在进行时的理解与切实期许：我们共同生活于这样一个小小的星球，我们首先注定是活生生的同类，无论是生是死是病是老是亲是斗是和是争，“我们”事实上有着本质上同样的血肉实情而来的一切情感与精神元素，即使我们此刻正在进行着你死我活的斗与争，也是因为，我们有着等价的追求，胜与负，生与死，残酷如战争，文明如球赛。也因此，任何“异教徒”的逻辑，才是真正属于一种愚昧！

20181125