国学漫画《孔子曰》：“叛徒”冉求_风闻

欢迎来到《孔子曰》专栏！孔子认为冉求不再是自己的学生，并让大家都敲起鼓来，一起去攻击他，这到底是怎么回事呢？快来看看今天的漫画吧~

文献依据

孔子的弟子冉求是季氏的家臣。据《论语·八佾》记载：

“季氏旅于泰山。子谓冉有曰:‘女弗能救与？’对曰：‘不能。’子曰：‘呜呼！曾谓泰山不如林放乎？’”

“旅”在这里是祭祀之名。按照“礼”的规定，诸侯可以祭祀其封内的山川之神。季氏只是鲁国的权臣，他去泰山祭祀，是僭越“礼”的行为。因此孔子问冉求：“你不能阻止吗？”“救”表示阻止之义。这一古义保留到现汉双音词，“救火”即阻止火继续燃烧。林放是鲁国人，以知礼著称。孔子感叹“泰山不如林放乎”，是说泰山之神难道都没有林放懂礼吗，居然接受不合规矩的祭祀，以表达批判的态度。

季氏大力搜刮财富，导致民众苦不堪言。据《礼记·檀弓》记载：

“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：‘子之哭也，壹似重有忧者。’而曰：‘然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。’夫子曰：‘何为不去也？’曰：‘无苛政。’夫子曰：‘小子识之，苛政猛于虎也。’”

古代称丈夫的父亲为“舅”。这个妇人的公公、丈夫、儿子都死于虎，却仍然不愿离开这个危险之地，只因为可以躲避苛政。故而孔子感慨“苛政猛于虎”。

冉求不但不能依照“礼”来规范季氏的行为，还帮助季氏聚敛财富。孔子很生气。据《论语·先进》：

“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。”子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”

孔子认为冉求的这种行为不配做自己的门人，学生们可以“鸣鼓”声其罪，一起声讨冉求。

国学漫画《孔子曰》已经于《青年文摘》《中国少

年儿童》《中华活页文选》连载，欢迎关注！

漫画作者

黄亭颖，《孔子曰》校园画家，章黄国学美术编辑。

栏目主持人

孟琢，北京师范大学文学院副教授，文学博士，从事训诂学、《说文》学研究，章黄国学主编。

特别鸣谢

书院中国文化发展基金会

敦和基金会

章黄国学

有深度的大众国学

有趣味的青春国学

有担当的时代国学

北京师范大学章太炎黄侃学术研究中心

北京师范大学汉字研究与现代应用实验室

北京师范大学文学院古代汉语研究所

北京师范大学文学院古代文学研究所

微信号：zhanghuangguoxue

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专栏画家：黄亭颖

脚本撰写：尹梦 梅茹瑜

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