说说常识：是劳动者养活了不劳动者，而不是相反_风闻

          人们都在说谁谁创造了财富。然后是创造了财富的人养活了其它人。

        左边的人们说，劳动人民创造了财富，是劳动人民养活了其他人，所以劳动人民应该享有资源的支配权；

        右边的人们说，企业家创造了财富，是企业家创造的财富养活了其他人，于是当然的，应该是企业家们享有资源支配权。

        人们看到财富充沛的国家，人民的自由度很大，就以为是财富导致了人民的自由。这与看到实行了西式共和制度的一些国家经济发达，就以为西式共和是普世价值一样，是错误的判断。

        我们已经知道，实行了西式共和制度的大多数发展中国家，人民的生活状况依然艰难，甚至于生命安全不保。

        财富是经济社会中的资源支配权。财富充沛的国家是因为可支配的资源充沛，所以那里的人们自由空间大。

        而财富规律要求每个人争取让自己手中的资源价值更高，则是阻碍资源价值降低的因素，也就是在资源充沛环境下，让人民的自由度低于已有资源充沛度本来能够达到的程度的原因。

        事实上，财富不是任何人创造的。

        所有人的劳动，都只能创造出资源。被创造出的资源有没有价值，只能由人们从自身的客观环境与主观能力出发，依据边际效用规律发出的判断来决定。

        而市场的判断依据，则来自于全体社会成员的需求。不但劳动者的需求，就是婴儿的需求，乃至于乞丐的需求，都在构成市场判断依据的内容中。而没有价值的资源，是不构成财富内容的。

        人类生存最离不开的资源，是阳光、空气。而恰恰是人类最离不开的这些资源，是完全没有财富属性的。原因很简单，它不具有稀缺度，也就没有价值。

        如果人类所有需要的资源都没有了稀缺度，人类就充分自由了。而这时候社会就必然会没有了财富现象。所以说，财富不但不是任何人创造的，也是与人类的自由要求相矛盾的。

        财富是根据包括所有人在内的需求因素综合，而产生的市场判断的结果。

        因此，如果以财富产生的原因作为资源分配的依据，那么，婴儿乃至于乞丐，都应该有权利获得资源支配权。当然，也就不存在谁养活谁的问题了。

        所以，我们应该用常识来定义财富概念。

        老百姓们说，财富是挣来的——他们把财富说成是钱，没有人说自己的钱是创造出来的，自己可以创造钱。都知道钱是市场上已经摆在那里的，就看你有没有能力去挣。

        可是经济理论者们偏要违背常识，说财富是创造出来的。为的是替自己所代表的利益阶层创造垄断资源支配权的伦理依据：财富是我们创造出来的，你们是被我们养活的，所以你们应该被我们统治。

        左边的意识形态分子把财富当作劳动人民创造的，是从劳动价值理论出发；

        右边的意识形态分子本来应该从主观价值理论出发，认定财富不是任何人创造的。可是他们却只要推翻劳动价值理论就完事。说什么交易创造价值、企业家创造财富。为的就是要证明，劳动人民受穷是活该；富人垄断资源支配权是应该。

        可是他们忘记了，或者故意不去了解，交易活动与企业家行为，与一般劳动者的劳动行为一样，都属于劳动。因此，他们就在逻辑上，并没有否定劳动价值理论，而是实际上承认了劳动创造价值。

        既然是劳动创造价值，那么就应该按照劳动时间与劳动强度分配资源。于是计划经济时期的按劳分配就是相对符合伦理要求的。那么凭什么富人应该垄断资源支配权呢？

        我说这些，首先不是要说，不存在谁养活谁的问题。

        人类生存必须以资源的供给为条件。而人类所需要的绝大多数资源都绝对地存在稀缺性，必须通过人们的劳动创造出来。

        因此，人与人之间，是劳动者养活了不劳动者，这是确定无疑的。这个道理在社会再生产环节中，是表现的很清楚的。

        不过在经济社会里，资源的分配权决定于财富的拥有量。于是有的人可以凭财富获得资源，从而不劳动也活得很好，甚至于比劳动者活得更好。更有甚者，还会被一群人说成是养活了劳动者的人。

        这就是经济社会里的不公平现象。马克思的阶级斗争理论就是从这个不公平现象出发，得以一度风靡全世界的。

        我说这些，当然也不是为了说计划经济时期的财富分配制度合理。而是说，精英们不要欺骗人民，说社会的贫富分化是符合伦理要求的。

        应该告诉人们的是，这不过是人类必然经过的经济社会阶段里的经济规律现象。而遵循这个经济规律，以促进生产力的进步，不断降低资源的价值量，从而逐步淡化人们的财富概念，才是人类走向真正平等自由的正确途径。

        也就是说，经济规律要求下的不平等，不是伦理要求。因此人们不应该把不平等说成是平等。但是这个不平等是经济规律决定了的，所以人们必须在一定程度上接受不平等现象。条件是在这个不平等环境里，生产力能够顺利进步。这样，人类的自由平等才有逐步实现的希望。        人类是从没有财富现象的社会走出来的，也在逐步走向没有财富现象的社会。而推动人类走进被财富支配的社会，最终又走出被财富支配的社会的，是生产力的进步。        如果一个社会制度被人们说得很自由平等，而生产力进步却长时期停滞不前，就证明这个社会制度下的不平等现象没办法减少，反而会逐渐增加。也就证明这个社会制度必须加以改变了。这在很多发展中国家乃至于大多数发达国家里，正在越来越明显的被证明着。

        而如果一个社会制度下虽然存在着不平等，但是生产力进步能够比较快速的进行，就证明这个社会制度基本上适应了生产力进步的要求。虽然这个社会制度下有着很多不平等现象，却不是必须急于改变的。因为在这个社会制度下，人们有希望实现真正的平等自由增长。这就是中国的社会现状。       

       最后，我说这些也不是要求人们不要努力争取财富。

        在经济社会里，没有财富就没有资源支配权，自己的生存就必须依赖别人的施舍，也就没有自由。  而且，尤其是贫穷国家与贫穷阶层的人们，只有努力争取财富，才能缓解因为财富过度垄断环境下的边际消费降低趋势，也就是缓解经济危机的频率与深度，是维持经济持续发展的必须条件。       

        所以，每个人都努力争取财富，是适应经济社会客观规律要求的行为；而努力让财富分配多一些向贫穷国家与贫穷人群倾斜，既是符合伦理要求的行为，也是维护市场的必要行为，是符合经济规律要求的。

        因此尤其是贫穷国家与贫穷人群，是必须尽量争取财富的。

        当然，财富是竞争的结果。财富竞争的基础是生产力进步。这个道理就不再多说。