【小狗】给“猫论”加个前提！否则我们将继续弱肉强食，丧失信仰_风闻

       万州公交车坠桥，司机要承担多少责任？

       有一种说法，在公交车司机中有一种潜规则——如果有乘客殴打司机，司机为了放大乘客闹事的后果，加重公安机关对乘客的处罚，追究闹事乘客的刑事责任，会故意转向制造车祸！

       公交司机中是否有这种潜规则，我们还需要进行详细调查，但是，我从这样的“潜规则”中，闻到了浓浓的“猫论”气息。

       很多人忘了，“猫论”其实应该有个隐形的前提！

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       白猫黑猫，抓到耗子就是好猫。

       这句话在改革开放的过程中，发挥了正面作用，帮助我们解放了思想，促进了经济发展，打破了很多禁锢。在当时看，没有错。

       但是，由于这句话前面没有限制语，其负面作用现在愈发明显。

       这句话前面必须加上定语“在遵守社会主义道德和法纪前提下……”。

       否则，我们的社会将成为****弱肉强食的“黑暗丛林”。

       我们身边有很多奉行“无限猫论”的人，有的还是领导干部，他们实际上信仰的是极度自私，是人不为己天诛地灭。

       有人会说，奉行**“无限猫论”**违法乱纪的人，自有法律去惩处，如果在道德、信仰上不先设立防线，纵容自私的坏人群魔乱舞，光靠法治，能对付得了人性本恶的滔滔洪水吗？

       而且，现在法院已经很忙了。

       再说，如果法院的法官自己也信仰“无限猫论”，也信奉人不为己天诛地灭，怎么办？

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“白猫黑猫”论不能没有轨道

       如果没有信仰、法纪的轨道约束，那一个司机在开车时，就可能发生这样的事情：我们要他不要太靠左，他马上跑到极右。这其实不是左右的问题，是司机的问题！是司机的世界观问题，这司机趁机捣乱，居心叵测，私欲作祟！    

       现实中多得是这种心怀鬼胎的“司机”。    

       比如极个别的地方，对于放弃世界观改造，信奉“无限猫论”的县长、乡长而言，上级一切政策都是他满足私欲的机会。     

       如果要恢复乡绅体制，他们就会摇身一变宣布自己是乡绅，上述权力依然在手中。   

       如果要搞扫黑除恶，他们就会将敢于出声的干部群众污为黑恶势力，加以打击。    

       如果要放开娱乐嫖娼产业，他们就是会是第一批嫖客。

       如果要搞普选，他们就摇身一变操纵计票，保证自己当选。    

       总之，问题不在制度上，不在政策上，问题在领导干部中的少数人，这些腐败利益集团！他们是社会的癌症，国家的肿瘤。   

       如果一个县的领导班子出了问题， 

       国家拨10万，给这个县的教师加工资，其中9.99万会到他们家族的口袋，真正平民出身的教师依然困窘。    

       国家拨1个亿，给这个县的教师加工资，其中9999万还是会到他们家族的口袋，真正的平民教师依然一贫如洗。    

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失控的“猫论”导致信仰的丧失

       政策决定了，干部、信仰就是关键。    

       以德治国，坚决肃清腐败利益集团，打破把持地方权力的攻守同盟“保护伞”，解决掉某些地方黑恶势力的保护伞，找到符合国情，保障社会公正，社会阶层上下流动，优胜劣汰的机制，这才是关键！    

       否则无论是搞三面红旗，还是对外开放，还是房地产开发，还是私有制市场经济，还是选举，还是乡绅治理，统统都会变成利益集团鱼肉压榨老百姓的工具！

       没有轨道、没有限制的“无限猫论”已经导致了：    

       几年前东莞色情产业泛滥、凉山州儿童在笼子里成为“儿童角斗士”、童养媳重新出现、社会不公、阶级固化教育医疗公正出了问题。

       我们给了脱离轨道的“猫论”试验四十年的时间了，纠正的时候到了！

       “猫论”的致命漏洞就是没有限制词！没有加上前提！

       这直接导致了丛林法则、弱肉强食、不择手段，没有信仰。甚至西方资本主义国家还有基督教道德信仰，中东国家有穆斯林宗教信仰教人向善，日本还有佛教在引导人们行善。

       而我们呢，在无限猫论的影响下，在不受限制的欲望引诱下，我们中很多人将人类最终极正义——共产主义信仰给丢了！

       风筝自由翱翔，下面不能没有根绳子，这绳子就是我们每个人心中的信仰。

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“猫论”的发源地更糟糕

       没有轨道的“白猫黑猫”论不是答案，那西方基督教+选举“选民”制度呢？

       在《蜜蜂的寓言》中曼德维尔道出了西方思想史上著名的悖论：“私人恶德即公共利益。”

       搞了半天，“猫论”的发源地在英国！

（《雾都孤儿》）

       西方社会也在反思曼德维尔的高论。

       西方乱象丛生、宗教重新受到重视，我们对此不难理解，因为人总是要有点信仰的。

       说到“选民”，根据美国最新的丑闻，5000万美国选民的性格喜好倾向被一个资本家掌握了，然后兜售给舰桥分析，只要有钱的金融寡头，就可以购买其服务，按照选民个性化需求，操纵媒体影响操纵他们的投票！

       还选民意愿？省省吧。还新闻舆论监督？百分之七十美国地方电视台在一个家族控制下，这个家族让百分之七十美国民众看到什么，他们才能看到什么。

       这些华尔街金融寡头控制的新闻财团，他们可以说一个战犯是英雄，比如在科索沃恢复性奴隶制、贩卖活人器官的“总理”萨奇。

       也可以说一个好人是罪犯！

       西方媒体整天说社会主义国家的选举“被操纵”，它们自己的“选举”才是真的“被操纵”。   

（《耶稣受难记》的票房奇迹，标志着美国新一轮的宗教觉醒）

       美国的法律制度，以最高大法官为例，川普任命一个有法西斯倾向、一个涉嫌性侵的大法官时，为何引发了众多争议？因为川普是在利用“使用大数据手段非法控制选民”“选举出的共和党控制的议会”“投票”通过大法官任命后，改变了美国最高法院的左右力量对比！   

       这是美国选举——缺乏选民监督、新闻舆论监督、司法监督——的最新证据！    

（“私人恶德即公共利益。”蜜蜂的寓言在海地陷入死循环）

（“普世价值”啊，你也有今天！）

       在很多公知心爱的“西方普选+市场经济”的典范——海地，每次选举都有国际机构严格监督，绝对公正，然后选出来的总统个个都腐败透顶声名狼藉，全球新闻舆论都会及时报道这些腐败案，海地自己的法院也会起诉宣判政客有罪。    

       然而并没有用！    海地还是在一次又一次“选民监督”后沦为人间地狱！

       海地、阿根廷完全符合西方式的民主普选，他们的经济就是奉行人不为己天诛地灭的——原教旨市场经济。

       不论特朗普如何抵赖，这就是不争的事实。

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给“猫论”加个定语、重塑信仰

       别人给不了我们答案，我们需要给自己找到一条自己的道路。   

       当然，我们的信仰也要与时俱进。

       在实现共产主义的道路上，可以（也许长达百年）阶段性地存在私有财产、市场经济、交换原则，只要在共产主义信仰、社会主义法纪、道德约束下即可，这些都只是最终实现共产主义道路上的过渡阶段。    

       我们应在遵守共产主义信仰、社会主义道德法纪前提下，接受私有制和市场经济长期存在的现实。

       保护私有财产，实事求是探索各种方法、机制，调动群众积极性，发展经济，调整分配制度，实现社会上下层之间的公平流动，实现社会公正，在信仰的指引下，为共产主义的最终到来做好准备。

       为何这个社会主义阶段如此长，私有制和市场经济会长期存在呢？

       因为一位伟人在1959年庐山会议上这样说：

“公社我讲集体所有制，到共产主义全民所有制，两个五年计划太短了点，也许要二十个五年计划。”

        5年X20=100年   

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       重塑信仰，追随领袖，建设新时代有中国特色的社会主义，这才是当代最需要的实践，这才是人民享受到公正、发展的唯一道路。

       幸运的是，无论是教育公正、医疗公正还是法治公正，现在都得到了重视。党和政府都已吹响了公正化改革的号角，重塑社会主义道德也得到了高度重视，共产主义远大理想重新被提起，终于光明正大地重现在中国大地上。曙光已在前面，隧道的尽头是光亮！

       我们的道路是光辉道路！

       我们的理论放之四海皆准！

       我们的制度最适合祖国大地！

       我们的文化正焕发蓬勃生机！

       在人民领袖的旗帜引导下，我们当然会光荣地崛起！

       从来就没有救世主！

       “猫论”也发挥过正面作用，让我们给“猫论”加上前提！

       重拾共产主义信仰！

       中国的答案不在他乡，而在我们走出的自己的道路。