姚子青与方先觉_风闻

姚子青“最后一电”（实际上是1937年9月5日17时、23时两电摘录）：

 一、职等受主义之熏陶，领袖之恩德，敢不尽死以报国恩，誓本与敌偕亡之旨，固守城垣，一息尚存，奋斗到底。

二、职营官兵均报与敌偕亡之决心，惟孤城无援，日久难持，人城俱亡，无补大局，仍恳电速援解围。

电后行动及后果：几个小时后，宝山城陷落，姚营长率部死战不退也不降，壮烈殉国！

姚子青烈士遗象

建川纪念馆壮士广场中的姚子青像

果史政局《抗日战史》中姚子青的“最后一电”

方先觉“最后一电”（1939年8月7日午后）：

敌人今晨由城北突入以后，即在城内展开巷战，我官兵伤亡殆尽，刻再无兵可资堵击。职等誓以一死报党国，勉尽军人天职，决不负钧座平生作育之至意，此电恐为最后一电，来生再见。

方军长的电后行动及后果是：无条件成建制向倭军投降，献城于太君。

上海《申报》的方先觉投敌照片

《蒋中正先生事略稿本》1944年8月7日所记录的方先觉“最后一电”

然后于投降后发表如下谈话：

《方先觉将军投诚披沥对和运信念》

记者：无条件投降后，今后之目的如何？

方先觉：过去醉心于抗战，对日军兵力评价过小，更恃巩固的阵地与驻渝美空军之协力，从事抗战，结果终被日军之神勇、巧妙之战术所挫折，余曾全力而应战，虽然败北，亦无遗憾**。相信余之败北，并非败于军事，而实败于正义。**今日目睹汪主席治下的实况，正适合余抗战之目标，今后决定参和平内容，而尽力于新中国的建设。

问：对过去的抗战生活有何感想？

答：本人自黄埔军官学校毕业后，始终为军人，为国效力。但鉴于八年来之抗战，节节后退，毫无进展，民众牺牲过大，尤其最近对“抗战救国”四字，到处发生疑问，不合本人之主旨处太多。人必择其主而事，今后必将本人之一切，献于英明之汪主席，协力新中国之进展。

问：投降和运是否军长之意见？

答：此固系本人之意见，同时亦为四师长之意见。余早有此私见，未敢轻易宣布，既而得到日军之劝告，始披沥投效决意，并无一人反对。

问：今后之方针如何？

答：余乃一介武夫，虽不能充分表白个人之意念，然日军对于敌将，如此厚待，大义凛然，大恩不当言报，苟能得到日方谅解，则将携带避难桂林之家属及部下全体，誓为建设新中国而努力。

问：现在重庆将校对抗战将来的观察如何？

答：因事变之长期化，故重庆将校之间，鉴于抗战之矛盾，对抗距前途，亦多具同戚，此须不可明言，而举动之轻忽，则可测其八九。因抗战而生活日趋苦恼，深信已无人相信抗战救国者，只是权威监视甚严，不得不胡乱从之而听任天命了。

问：对于汪主席之信仰如何？

答：汪主席乃我等军校时之教官，故对其事迹知之甚详，如蒙允许，欲赴南京恭谒，借以面聆和平建国方策，并负荆请罪。

问：欲睹和平地区之实况否？

答：颇欲领会和平地区之现实，更欲作汉口及南京之行，如蒙许可，而有机会时，尚欲访问日本。

——《方先觉将军投诚披沥对和运信念》，《申报》1944年8月17日，第2版。

1944年8月17日上海《申报》所载方先觉投敌谈话

如果你是这两位果军官长的上司或统帅部，愿意哪位来给你当部属？

有些果粉或精日粉或布尔小乔亚玻璃心，一边对太君的“武士道”精神啧啧称羡，对天朝P民没得素质没得担戴的现象痛心又疾着，怨天又恨地，一边耶，又祭出“人性”的法宝当旗帜，谆谆教诲天朝P民给予投敌者宽容和理解，给降敌者极尽洗地开脱之蠢事。请问这是神马文化现象？TNND，殖民地投降文化的干活——双爷我不喜欢扣帽子，但今儿个还非得送他们一顶帽子！

两相比较，姚子青营长真还是果军一个真正的英烈，其示范意义在于：不抛弃，不放弃，把责任和担当进行到底！方先觉军长与之相比，那就是一个渣，果渣！全体合格的果粉，应将方军长代表的投降文化，批倒批臭，再踏上一只脚，让他永世不能翻身！钦此！

其实，任何一个坏蛋，哪怕是最坏的坏蛋，其实内心都是尊重有责任敢担当的人做朋友或下属的。当然，他们希望的是人人都能对自己有责任敢担当，而自己却理所当然可以不受此道义之约束。问题是，他们自己不受这个约束，又何以指望别人拿这个道义来约束自己耶？所以嘛，“投降文化”的鼓吹者，是永远跳不出这个坑儿滴！

凯申物流总裁，就是这个坑儿中的人。

方军长先觉，也是。

无数见了棺材也不落泪的天朝大陆果粉或布尔小乔亚玻璃心，更是。