从李咏金庸到蓝洁瑛 | 集体悲伤的背后，我们在缅怀什么？_风闻

这是一个失去的季节。

29日上午，主持人【李咏】骤然离世。

第二天下午，一代武侠小说泰斗【金庸】逝世。

11月2日，香港电影巨擘【邹文怀】辞世。

3日，TVB八十年代当家花旦【蓝洁瑛】去世。 

微博截图

**六天之内，四人逝世。**悲痛之余，还有震惊。

在观众的心里，名人的形象总是定格在他们辉煌时期的最后一个镜头。那时的他们，在聚光灯的照耀之下，是无比旺盛的生命力，是迸发暖热的高光体。

李咏录制《非常6+1》

然而，就在下一次登台亮相的时候，熟悉的炽热瞬间熄灭，变成了一副完全陌生的冷冰冰的面孔，毫无征兆地出现在大众的视野之中。

【李咏】【金庸】【邹文怀】【蓝洁瑛】图

在这极度的热与冷中，人们对国民“偶像”逝去的悲伤，先在一次次的哀悼中被反复涂抹，再又被猝不及防的错愕斩断了出口，**以致久久无法排解。**情绪堆积，终酿成集体性悲伤的氤氲。

而在这场剧烈的精神震荡中，无所适从的怀念队伍也变得愈加悲壮。那么，在这场集体悲伤中，我们，究竟在缅怀什么？

文艺的个体：消融空间隔膜

首先，我们所怀念的，自然是逝去的个体。而一个【个体】的逝去，之所以能引起【群体】的悲伤，是在于个体的特别。

在央视22年的主持生涯中，李咏相继主持了《幸运52》、《非常6+1》等现象级的节目，以至于**“砸金蛋”的游戏传遍大江南北，风靡一时。**黄金时代的春晚舞台，更是让千万国人记住了这张独具一格的面孔。

李咏录制《非常6+1》

“有华人的地方就有金庸的武侠小说”，这句话并不是夸张之语。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，这14部小说，是几代国人共同的江湖。

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”

作为驰骋影坛37年的嘉禾电影缔造者，邹文怀相继推出了港片黄金时代一个又一个响亮的名字——李小龙、成龙、吴宇森、洪金宝…

邹文怀（左）与李小龙（右）合影

蓝洁瑛的坎坷一生令人唏嘘，但说起大话西游里的蜘蛛精，依旧是无人不知，无人不晓。

蓝洁瑛 《大话西游之月光宝盒》剧照

**四位逝者，都是一颗颗璀璨的星辰，**曾点亮了无数人的黑夜。当这颗星星悄然陨落之际，自然有一众信徒为其泣泪默哀。

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他们值得怀念，也应该被怀念。

因为他们在有生之年，**曾****以文艺为砖石，为我们构筑了一个现实中无处可寻的“桃花源”。**当我们受了老师的责骂而闷闷不乐时，可以在李咏的金蛋里砸出欢乐；当我们被长篇累牍的文案弄得疲惫不堪时，可以在港片的世界里找到挣扎之中的安慰；当我们迷失于生活的机械轮回时，可以到侠客江湖里快意恩仇。正是他们，消融了现实与梦境的隔膜，赋予了我们一个可以暂时逃离的空间。

网友评论

 文艺的伟大之处，不仅在于对苦难的柔化，更在于对多元的包容。

不论贫穷或富有，脑海里都封存着李咏主持时的滑稽表情；不论香港内陆，都深受港片文化的浸染；不论今天的国籍是否相同，床头都曾摆放着一本金庸小说。他们的逝世，消融了左派与右派，上层与下层，祖国与外国的空间隔膜，我们得以融为一体，共同缅怀。

情境的载体：打破时间界限

白岩松说，“金庸走了，今后的文学大师还会有。但像金庸和古龙这样全民性的文学大师很难再出现了。”他们的逝去，不仅仅是个人的离开，而是一段历史情境的谢幕，一个“全民”时代的终结。

李咏的逝去，是“全民看电视”时代的终结。是全家人茶余饭后一起坐在沙发上看着《非常6+1》时的闲话家常…邹文怀和蓝洁瑛的逝去，是“全民港片”时代的终结。是看着李小龙，不自觉地喊出“我打”的青春，是看着周星驰式无厘头喜剧的哈哈大笑…金庸的逝去，是“全民看小说”时代的终结。是为了买一本新到的小说，在书店门口通宵排队的长龙队伍…

人们在新华书店前排队买书

而他们共同的逝去，则是一个伟大时代的终结。

正如《新闻1+1》的标题，【纪念金庸，也是纪念改革开放四十年】正是因为80年代打开了国门，武侠小说才得以走进内地书店，港片才得以闪耀大陆荧屏。也正是因为这些外来文化的猛烈冲击，才催生了李咏这般革新式的主持人。

伟大的80年代，青年人还是朝气蓬勃，傲骨铮铮。【指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。】带着黑框眼镜的白岩松，是当年【央视有说唱】的种子rapper。80年代洋溢出的【安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！】对于被一房一车压弯脊梁的现代青年而言，是一场遥不可及、却又不忍离去的美梦。

白岩松  《东方红时空》 央视内部晚会

“**80年代的江湖，流氓们都还读书。**看着某人不顺眼，上去一脚踹翻。地上这位爬起来说，【兄台身手这么好，一定写得一手好诗吧】”  精神饥渴的一代人开放地吸收着四面涌来的各色思潮,“泡妞都得聊两句弗洛伊德”。艺术噪点空前沸腾，青春在中国摇滚乐的黄金时期躁动，窦唯还是香港红磡演唱会上高喊着”幸福在哪里“的摇滚愤青。

**青年人的灵魂成分高度吻合，不愁前路无知己，**理想主义达到高潮…

摇滚乐队黑豹与王菲合影 窦唯（右二）

逝去的他们，是那个时代里一幕幕环境的象征，是儿时的大肚子电视，是港片里的黑帮警匪，是被窝里的武侠梦。无数人把已故的浪漫情感寄存在时光邮局。而当他们逝去，就意味着一条条时空隧道的坍塌，意味着在时间的洪流面前，我们又失去了一块抵抗的盾牌。

网友评论

作为情境的载体，怀念他们，更是怀念那个时代，怀念自己。

时空的永恒：价值观的延续

金庸说，“武侠小说精神在侠，不是武字。侠就是可以牺牲自己的利益去帮助人家主持正义，这种精神在社会上是永远存在的。”

虽然逝去了一个时代与大师，但大师之所以是大师，必然有着能够经受住时空清洗的“精神”。

“侠之大者，为国为民”

在还是清一色严肃面孔的舞台上，一头卷发的李咏就像一个异类，跌跌撞撞地闯了进来。他的通俗化语言，“在节目中极度张扬，大呼小叫”，切实促进了中国电视节目语言风格的更新。他时不时下台与观众的一个击掌，将一直高高在上的官方话语请下庙堂，与普罗大众平等对话。而他“花里胡哨”的装扮，将一时还难以为国人接受的个性化带入了大众视野。

创新、平等和对多元的尊重，这些“李咏精神”在当下，依旧前卫得咄咄逼人。

李咏 图

在邹文怀与蓝洁瑛所代表的港片里，是危难之中不弃不离的兄弟情义；也是无厘头的夸张之下，市井小民于挣扎之中的喜乐面貌。在物质虽富足，人心却淡漠的今天，黑帮片里简单的一句【有福同享，有难同当】，显得奢侈。当金钱变得无所不能，誓言也就随之式微，只留 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 的冰冷寥落。身处压力巨大的现代都市，孤独之外的乐观更是难得。

大话西游之月光宝盒 剧照 右为蓝洁瑛

而金庸二字，确是足以延展出太多的深远内涵。于现实生活，有他亲创《明报》，笔耕不辍，撰写七千多篇社评的社会责任感；八十高龄远赴剑桥修习历史，敏而好学的求知精神。于江湖，有郭靖口中的侠之大者，为国为民；有《倚天屠龙》里怜我世人，忧患实多的悲悯；更有他本人选择的《天龙八部》里的段誉，**没有以势压人的霸道，总给人留有余地。**金庸先生的江湖，塑造了太多人，点化了太多【侠】。

马云 “若无先生 不知是否还会有阿里”

逝者如斯夫，不舍昼夜。

在滚滚向前的时间洪流面前，平凡的身躯或许无法抵抗岁月的侵蚀和疾病的啃噬。但不凡的精神，会作为永恒的价值观，在一代又一代人的接力中，传承延续。

正如那行著名的诗句：

“有的人死了，他还活着”

结  语

丧钟为何而鸣？

丧钟为逝者而鸣。更重要的，是为生者的未来吹起了低沉的号角……

参考文献

杨澜  热闹非凡的江湖，看到的，是他绝尘而去的背影

白岩松  新闻1+1 纪念金庸，也是纪念改革开放40年

再见，李咏！一场措手不及的离别  

你走了，留给我们一个碧血江湖  

图片均来源于网络