台湾大学生惊天一问：广州有WIFI吗？那小岛有未来吗？_风闻

继台湾教授说大陆人吃不起茶叶蛋后，又有台湾大学生问：

广州有WIFI吗？

11月1日，在海峡两岸网络新媒体活动上，台湾青年会代表人郑明嘉表示因为两岸之间资讯不对等，导致台湾很多大学生对大陆印象还停留在90年代。

他说甚至有大学生跑来问他：“广州有没有地铁可以坐，广州有没有WiFi可以用，广州有没有夜店可以玩……”

发出惊天一问的人，不是台南庄咖（乡下）不识书文的乡亲，而是被称为紧跟世界潮流的台湾大学生。

很多网友都被问呆了，茶叶蛋虽然贵，但逢年过节还能吃上一个半个，至于WIFI，我想我必须点上蜡烛打开小霸王学习机来回答这个问题。

大陆是什么样子？

基本没有电，像上海，广州也许每天有几小时的电。

没有自来水， 我肩膀现在还痛，溪边挑水刚回来。

明天还得早起劈柴做饭，喂完马后，骑马去县城寄一封信，请电话公司派人来修一下村口的座机，坏了很久了。

电视，电影偶尔能看到一次，主要还是看皮影戏。

败家娘们昨天把茶叶蛋给吃了，今年算是破产了。

街上树皮全被啃光，人心惶惶。

这样的大陆，岛民们心理就满足了，整个水井里充满了优越感，井盖一封，感觉自己活在天堂里。

郑先生说这种误解是因为两岸信息不对等，真的是这样吗？台湾学生的信息从哪里获得？主要通过媒体和教育渠道获得。

难道台湾存在于另一个时空？十七世纪或十八世纪？

这并非信息不对等，而是信息被过滤了，舆论封闭现象的背后，既有政治因素，也有心理因素。

从政治上来说，台独势力当权后，它们不断散播“台独”思想，无孔不入。仇华反华，制造恐怖，是它们挑动民意，骗取选票的主要手段。

只有将大陆说得越贫穷，越不堪，越黑暗，才能让“拒统”逻辑成立，在政治上站住脚跟。

从心理上来说，“钱淹脚目”的八十年代经济繁荣时，那种俯视对岸的心理优越感挥之不去。

当军事（大陆拥有原子弹，氢弹，洲际导弹），外交优势（恢复联合国安理会常任理国席位）被彻底逆转后，台湾当局（无论何党何派）要想稳定民心，只能拼命强调经济优势，哪怕是自欺欺人也要坚持到底。

现在台湾省经济被中国大陆远远抛在身后，而且还需要大陆拉一把，当这根经济优势救命稻草失去后，要将谎言维持下去，台湾当局只剩下舆论封锁一招。

除了极少数媒体能正确认识大陆变化之外，其它媒体都忙于丑化对岸，从社会到校园，呈现出极度扭曲的心态。

在这种氛围之下，哪怕在大陆工作，学习的台湾人回到岛内，也极少敢在公开场合赞美大陆，否则，就有“匪谍”嫌疑。

包括现在“九合一”选举，舆论场上也充满了“陆资干预”的叫喊。它们不需要真实的大陆，只需要一个符合它们想象的大陆。

因此，“广州有WIFI吗？”这种近乎于白痴的提问并不奇怪。

诛心之举--“去中国化”

明明是中国人，却不承认自己是中国人，要让青年人相信这一点，必须从思想入手，让他们变成没有根源，没有血脉的“台湾人”。

如何诛心？手段就是“去中国化”，1997年，李灯灰与“历史学者”杜正胜共同策划了“认识台湾”初中教科书，这是最早“去中国化”手段，台湾史从地方史变成了“国史”。

杜正胜丧尽良知的回报是2000年陈水扁上台封它为“教育部长”，接着闹出了“罄竹难书”的笑话，阿扁说：“台湾志工在世界各地做很多好事，感人的事迹罄竹难书”，引发群嘲，杜正胜出来洗地护驾，说罄竹难书是中性词。就这种人在主导台湾教育，真是悲剧。

“去中国化”在台湾推行20多年，其作用真是罄竹难书。

2003年9月，台湾当局公布《高中历史新课纲》，加入杜正胜捣鼓的“同心圆史观”，将明代中期以来的中国史列人世界史。

2004年，将台湾史与中国史完全分开，将1945年前的“民国史”列为中国史，1945年之后列入台湾史。

台湾学生被强行灌输了“一边一国”的政治宣传，无处可逃，也无处可避。中小学生则被使用“皇民化”教科书，比如“日据”改为“日治”，他们长大后，有人就相信自己奶奶当慰安妇是自愿的。

2008年国民党上台，以种种理由推托改正教科书的责任，维持“台湾史-中国史-世界史”的教学模式和叙事结构。

历史对一个国家，一个民族来说是何等重要？但台独势力直接从教科书入手，杀人诛心，何其毒也？

为什么大陆这边在网络兴起后，会有如此多零零碎碎的“历史真相”出现？背后也有鬼手闪现。

“去中国化”带来的一个直接结果就是：台独“去罪化”。

台独，本来在台湾省是要被起诉入罪的，所以台独分子纷纷往美国，日本跑。1987年“解严”之后，它们陆续以“民主斗士”面貌回到岛内，“台独”以“言论自由”为掩体，火力全开，又不必担心坐牢，这是“去罪化”的第一步--法律去罪。

第二步是心理去罪，第一代第二代外省人也好，本省人也罢，在中国人身份认知上，绝大多数是没有异议的。

然而，台独势力从上至下推动“去中国化”计划后，社会上否认自己是中国人的言论，越来越没有心理负罪感，甚至成为一种流行象征。

“台独”被双重去罪，青年人的中国人观念，中华民族观念趋向淡漠，国家认同扭曲成了乡土认同。

“去中国化”最终想要达到的目的便是：

去除中国人意识，去除中华民族意识，去除一个中国意识。

切割历史等于是精神阉割，当台湾青年人在精神上被阉割时，没有被阉割的青年，反而成了异类。

精神阉人眼中，世界是扭曲的，它们几乎是变态地反华，不再称对岸为大陆，而是称中国。

道德缺失，责任缺失，良知缺失，是精神阉人的最大特征，在校园里，书可以不读，课可以不懂，但“街头民主”运动不可不参与。

极端的就冲向桃园慈湖的蒋氏陵寝泼漆，2018年3月泼漆事件让辅仁大学学生罗宜一举成为反抗威权，反抗“外来政权”的“民主新星”，成为媒体宠儿。

罗宜是被台独裹挟的典型台湾政治网红，接着他在8月27日蹲点守候，攻击台北市长，逼迫其为东京奥运会“台湾正名”活动签下连署信，与警卫发生冲突后，视频传于网上，再次成为“英雄”。

罗宜成名，身边追随他的学弟学妹越来越多，那么他真是为了“民主”而泼漆？并非如此。

罗宜利用他的名气向学弟学妹贩毒，从大麻到冰毒全都有货，9月上旬被警方抓获，罗宜指证两个合伙人与警方合作，逃脱了牢狱之灾。

他不仅是吸毒，而且是贩毒，时间长达两年多，有好多钱，有好多妞。丑事出来后，台湾媒体很自觉地给予淡化处理。

罗宜比那位卖春拉皮条的“太阳花女神”坏百倍，但这毒贩却是辅仁大学的学生偶像，喊喊“民主”，叫叫“台独”就有钱有妞，读书干嘛？

可以这样说，搞“台独”有几个是正常人？不是骗子，就是毒贩，背后全是暴利，坑的是追随者。

然而，没有一个封闭的舆论环境，这些魑魅魍魉就没有市场，它们见不得光，更害怕直面光明，所以，它们要封杀大陆所有的正面话题。

“广州有WIFI吗？”，有的人劝我们要宽容一些，原谅这种无知。

怎么宽容？你越宽容，它越是摆出一副“宁要小民尊严，不要大国崛起”的高冷样，还要保持那种虚幻的优越感。

张牙舞爪也好，温情诉说也罢，不管是小确幸，还是毒网红，这个小岛上的许多人精神已经被阉割了，不认得历史，也不认得自己，更不认得大中国。

台湾除了统一这条路，无论什么路，都是死路，没有任何未来……

何必等到没水没电没WIFI的那一天再来抱大腿？

真以为能用爱发电，用爱上网？用爱煮茶叶蛋？