公交坠江引发的拷问:中国人离公共文明还有多远?_风闻
曾不才-贪才好色之徒,公众号:曾不才在别处2018-11-02 19:35

因为坐过站,跟司机互殴导致整车乘客跟着坠江?
这不是编出来的故事,而是真真实实发生在阳光底下的。10月28日,重庆万州一辆公交车坠江,原因是乘客刘某在乘坐公交车过程中,发现车辆已过自己的目的地站,要求下车被拒。于是,她两次持手机攻击正在驾驶的公交车驾驶员冉某,两人之间的互殴行为造成车辆失控。车辆因此与对向正常行驶的小轿车撞击后坠江,造成重大人员伤亡。
一个人要有怎样的道德和精神的缺陷,才会陷入如此的疯狂?仅仅是为了坐过一个站,就置整车人的生命安危于不顾。
但是,刘某的这种行为并不是孤案。在现实生活中,我们其实总会碰到刘某这样在公共场合活在自己世界里。他们完全不在意自己的行为给旁人带来困扰的人。只不过,刘某的行为过于极端而已。

这一切的背后,是中国人公共精神的缺失。
以前有段时间总去琴行练琴。当时琴房还有一个阿姨带着儿子练琴。琴房这种地方属于公共场合,不打扰他人练琴应该是基本准则。但是,旁边这位阿姨陪练时,永远用媲美钢琴的分贝训斥儿子。完全无视琴行其他十来个人的安宁。
在过去一两年的时间里,高铁“霸座姐”、“霸座婶”频频刷屏。他们同样是这种公共精神缺失的典范。在高铁上霸座不仅仅给买了该座位的票的乘客带来困扰,也扰乱了其他乘客的宁静。
除此之外,你在生活中也肯定遇到过这样一些人:他们坐车、餐厅吃饭时会把脚放到座位上。在公共场合会大声训斥自己的孩子,或者旁若无人地跟电话另一头的人吵架……
但这些人在生活中,又似乎不会很糟糕。他们对待亲戚、朋友、领导等客气、礼貌、圆润,跟他们在公共场合的撒泼、无赖形成了鲜明的对比。仿佛他们一到公共场合就鬼上身变成了另外一个人。这些人中还有一些是有一定社会地位的人。
为什么同样一个人,面对熟人和陌生人会如此判若两人?
因为中国是一个人熟人社会,道德约束只发生在熟人之间。陌生人之间的契约和权利义务约束基本是一片空白。
费孝通先生说,中国人的关系格局,类似于往河里投下一块石头后产生的波纹。每一圈都有相应的道德体系去维护人与人的关系。比如父母子女这一圈,是孝;君臣这一圈,是忠;朋友这一圈,是信……
但陌生人之间的关系,依靠什么来维持?费孝通先生认为,我们的传统道德系统里不容易找到个人对于团体的道德要素。而在西洋团体格局的社会里,公务、履行义务、是一个清楚明白的行为规范。
因此,西方人是个人主义,中国人则是自我主义。
这就使得西方很早就有社区自治,但中国传统的农村却根本没有公共空间的概念,在中国历史上,这一块一直处于真空状态。
在这方面,中国人对待小区物业的概念,便很好地体现了他们公共意识的缺失。很多人到现在还纳闷,为什么买了房子还要交物业费,难道对小区的维护不是开发商应尽的责任?
在他们眼里,开发商便是小区的父母官,有责任对小区进行维护。他们不知道,小区的公共空间其实是居民共有财产,需要居民自己来维护。开发商跟你只是交易关系。所以,居民理所当然花钱请物业。
缺乏公共意识有什么后果?那就是“各家自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”。很多小区脏乱不堪,但住户家里却干干净净。这便是没有自治意识所导致的奇观。
所以,中国人一直缺失“公共空间是大家共有的财产”这样的概念,不知道在公共空间不可以给陌生人带来困扰。
受过教育的80后、90后一辈都懂得把垃圾扔到垃圾桶里,不管有没有人在旁边监督。他们的父母对此觉得很纳闷,为什么没人监管你也要多走几步去扔垃圾呢?而当他们随地扔垃圾时,儿女便会教育他们:“爸(妈),你怎么这么没素质。”
这就是有无公共精神的区别。自我主义者给陌生人造成困扰时是心安理得的。
如果你怕狗的话,一定遇到过那种缺乏公共精神的狗主人。他们经常在小区里把狗链松掉,从而吓到小孩子。当你斥责他们的时候,他们胡笑容可掬地告诉你:“不咬人的,别怕。”
但人家的狗,可不是这样的。
网球巨星李娜在她的自传《独自上场》里提到,慕尼黑的狗不需要拴链子,在地铁上会自己安静地坐着。地铁到站时,狗会主动给下车的乘客让道。当主人在超市里购物两小时,没栓链子的狗也会在超市外一动不动地等两小时。
原来,德国的狗是要在礼仪学校学习的。因为,德国城市对违反养狗规定处罚地很严。比如,狗如果方便后没有清理,狗主人可能就要收到几百欧元的罚单。狗在家里不停叫的话,邻居可以报警,还可以几个人签名要求狗主人搬家。此外,狗还必须上强制性的狗保险,最高赔偿额达到100万欧元。因为,狗可能对人造成危害……
这一切说明,西方社会对于人在公共空间的权利义务是多么重视。
可惜的是,咱们国家的一些人,可能还没人家的狗那么文明。
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