公交坠江引发的拷问：中国人离公共文明还有多远？_风闻

因为坐过站，跟司机互殴导致整车乘客跟着坠江？

这不是编出来的故事，而是真真实实发生在阳光底下的。10月28日，重庆万州一辆公交车坠江，原因是乘客刘某在乘坐公交车过程中，发现车辆已过自己的目的地站，要求下车被拒。于是，她两次持手机攻击正在驾驶的公交车驾驶员冉某，两人之间的互殴行为造成车辆失控。车辆因此与对向正常行驶的小轿车撞击后坠江，造成重大人员伤亡。

一个人要有怎样的道德和精神的缺陷，才会陷入如此的疯狂？仅仅是为了坐过一个站，就置整车人的生命安危于不顾。

但是，刘某的这种行为并不是孤案。在现实生活中，我们其实总会碰到刘某这样在公共场合活在自己世界里。他们完全不在意自己的行为给旁人带来困扰的人。只不过，刘某的行为过于极端而已。

这一切的背后，是中国人公共精神的缺失。

以前有段时间总去琴行练琴。当时琴房还有一个阿姨带着儿子练琴。琴房这种地方属于公共场合，不打扰他人练琴应该是基本准则。但是，旁边这位阿姨陪练时，永远用媲美钢琴的分贝训斥儿子。完全无视琴行其他十来个人的安宁。

在过去一两年的时间里，高铁“霸座姐”、“霸座婶”频频刷屏。他们同样是这种公共精神缺失的典范。在高铁上霸座不仅仅给买了该座位的票的乘客带来困扰，也扰乱了其他乘客的宁静。

除此之外，你在生活中也肯定遇到过这样一些人：他们坐车、餐厅吃饭时会把脚放到座位上。在公共场合会大声训斥自己的孩子，或者旁若无人地跟电话另一头的人吵架……

但这些人在生活中，又似乎不会很糟糕。他们对待亲戚、朋友、领导等客气、礼貌、圆润，跟他们在公共场合的撒泼、无赖形成了鲜明的对比。仿佛他们一到公共场合就鬼上身变成了另外一个人。这些人中还有一些是有一定社会地位的人。

为什么同样一个人，面对熟人和陌生人会如此判若两人？

因为中国是一个人熟人社会，道德约束只发生在熟人之间。陌生人之间的契约和权利义务约束基本是一片空白。

费孝通先生说，中国人的关系格局，类似于往河里投下一块石头后产生的波纹。每一圈都有相应的道德体系去维护人与人的关系。比如父母子女这一圈，是孝；君臣这一圈，是忠；朋友这一圈，是信……

但陌生人之间的关系，依靠什么来维持？费孝通先生认为，我们的传统道德系统里不容易找到个人对于团体的道德要素。而在西洋团体格局的社会里，公务、履行义务、是一个清楚明白的行为规范。

因此，西方人是个人主义，中国人则是自我主义。

这就使得西方很早就有社区自治，但中国传统的农村却根本没有公共空间的概念，在中国历史上，这一块一直处于真空状态。

在这方面，中国人对待小区物业的概念，便很好地体现了他们公共意识的缺失。很多人到现在还纳闷，为什么买了房子还要交物业费，难道对小区的维护不是开发商应尽的责任？

在他们眼里，开发商便是小区的父母官，有责任对小区进行维护。他们不知道，小区的公共空间其实是居民共有财产，需要居民自己来维护。开发商跟你只是交易关系。所以，居民理所当然花钱请物业。

缺乏公共意识有什么后果？那就是“各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。很多小区脏乱不堪，但住户家里却干干净净。这便是没有自治意识所导致的奇观。

所以，中国人一直缺失“公共空间是大家共有的财产”这样的概念，不知道在公共空间不可以给陌生人带来困扰。

受过教育的80后、90后一辈都懂得把垃圾扔到垃圾桶里，不管有没有人在旁边监督。他们的父母对此觉得很纳闷，为什么没人监管你也要多走几步去扔垃圾呢？而当他们随地扔垃圾时，儿女便会教育他们：“爸（妈），你怎么这么没素质。”

这就是有无公共精神的区别。自我主义者给陌生人造成困扰时是心安理得的。

如果你怕狗的话，一定遇到过那种缺乏公共精神的狗主人。他们经常在小区里把狗链松掉，从而吓到小孩子。当你斥责他们的时候，他们胡笑容可掬地告诉你：“不咬人的，别怕。”

但人家的狗，可不是这样的。

网球巨星李娜在她的自传《独自上场》里提到，慕尼黑的狗不需要拴链子，在地铁上会自己安静地坐着。地铁到站时，狗会主动给下车的乘客让道。当主人在超市里购物两小时，没栓链子的狗也会在超市外一动不动地等两小时。

原来，德国的狗是要在礼仪学校学习的。因为，德国城市对违反养狗规定处罚地很严。比如，狗如果方便后没有清理，狗主人可能就要收到几百欧元的罚单。狗在家里不停叫的话，邻居可以报警，还可以几个人签名要求狗主人搬家。此外，狗还必须上强制性的狗保险，最高赔偿额达到100万欧元。因为，狗可能对人造成危害……

这一切说明，西方社会对于人在公共空间的权利义务是多么重视。 

可惜的是，咱们国家的一些人，可能还没人家的狗那么文明。

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