四十年来一声谢谢？安倍访华与日本对华ODA的背后_风闻

先说两句废话，中日是一衣带水的邻邦，中日关系对于亚太乃至世界的和平与稳定、繁荣与发展都有着重要的意义。

然后，我们来看一眼安倍这三天的访华之旅。虽然中国方面给予安倍高规格接待，然而媒体和宣传口并未浓墨重彩地刻画安倍的中国之行，这与之前特朗普访华形成鲜明对比。至少从中也可以凸显出中日关系比之中美关系的微妙之处。

轻轻地来，轻轻地走，安倍同志挥一挥衣袖，将一纸纸协议带走。唯有天安门广场上，中日国旗插满每一个灯杆，在风中猎猎作响。这个曾被《环球时报》列为不受欢迎的人的国家元首，与中国政府首脑们把酒言欢了三天，并且早在出行之前，就在推特上表达了重视与期待。

就日本人当前的对华心态而言，安倍最近的一系列友华表现，多少有些滑稽。不过我们还是可以理解他的。日本人是个含蓄的民族，所谓含蓄，即他们一般不太善于喜怒形于色，也不太习惯向他人表现自己的窘迫，更不善于开口求人。日剧中我们经常看到无可奈何的人物请求某位大佬，无论如何做些什么。而如果日常生活中，一个日本人张口跟你说：とにかく何をしてください，那足以证明，他真的黔驴技穷了。如今的安倍，全国人民都围着他，不断念叨着这句话。

日本人还是个感性而中二的民族，冷酷的现实主义和无情的理性不太适应日式审美，总让日本人敬而远之，然而中日关系的波折，却总在现实主义的轨道上跳着高难度华尔兹。无论是战后中日关系正常化，还是如今安倍同志时隔11年再度踏上中国国土。尽管这两个习惯于心口不一的东方民族总是把中日友华挂在嘴上，但是大家对冰冷的现实还是莫衷一是的。

安倍这家伙，只要不是真的走投无路，绝不会坐着飞机来北京吃中国政府款待他的烤鸭。而他又是个聪明，至少是很有小聪明的人，非常善于阅读空气中那些微妙的信息，知道大丈夫能屈能伸，日本民族能弯腰也能下跪。这次他不能不来了。

就在安倍来之前，日本政府敲定，明年开始消费税增加到10%。就在楼主离开日本之前，周围的日本人虽然对消费增税不太高兴，但觉得10%起码是三五年后的事情。然而没想到它来得如此迅速。当前日本的情形已经相当糟糕了，中央政府在巨额债务的压力下，财政实际上已经崩溃了，一半以上的地方自治体面临人口塌缩和财政困难。消费税增税只是安倍政府试图扭转财政窘境的一个不得已举措，谁都知道消费税上涨会进一步抑制内需，压缩民生，除此之外，由于老龄化造成的经济结构问题依然严峻。与此同时，安倍这几年跟风美国亚太战略，搞美式量化宽松，尝试地球仪外交浪费了大量的国家资源，与中国展开全球竞争的结果，不仅没有博取美国战略的侧重，进而将日本的国家存在意义转换为美国主导全球体系（即自由世界）的抗华前沿和桥头堡，反而对日本的外交和经贸都造成了沉重打击，毕竟中国的对外经贸规模根本不怕中日相互拆台造成的损失。另一方面，川普的出现彻底打乱了日本人的战略预期，尤其是美国优先政策，等于让日本失去了继续从美国获得稳定安全保障的可靠预期。日本将国防安全和经济安全都绑在美国的战车上，而日本的国家安全基础也得益于用一部分经济发展成果换取美国输出的国际安全公共品。然而，川普认为，日本偿付的价格过低，讨价还价是资本家的家常便饭，但对于国家安全而言，不可预期性是最大的风险。

稳妥的办法，是寻找替代品，做好风险对冲。所以，安倍还是来了。

不过从中国政府也欢迎他来，因为中国当前的处境同样是危机存亡之秋，除了国家发展的阶段性要求外，还有比中国人民还着急的川普同志用贸易战倒逼中国全面加速改革开放。当前的中国，经济周期进入下行阶段，结构性问题更加突出，外部战略空间遭到美国的压缩和西方的抵制，社会民生问题也在经济减速下凸显，产业升级和结构调整的任务更加紧迫。中国经济急需尽快完成产能替换，提振民生和消费。中国政府急需尽快完善各项国家规范，完善市场机制，还要在国际金融和经贸中，加快推进人民币领导的货币起义，加快轮辐式自贸秩序的确立。总之，中国需要让自己更像一个发达国家，也更像一个全球性大国。所以最好有个发达国家提供些现成的人生经验，并且为中国的全球秩序构想背书。虽然川普拳打欧洲，脚踹日韩，把盟友往外推，但是在对华问题上，欧洲显然不愿迈过意识形态的障碍，而且中欧间地缘政治下的共同利益基础也不足以支撑中欧跨越意识形态障碍。所以，到最后，这个角色又变成了日本。可想而知，一衣带水这四个字并不是说中日两国心有多近，而是指，在地缘政治的现实下，中日修好可能是日本要活下去唯一可能的选项，毕竟没有了中国威胁，西方国家一样不会接纳日本。

在现实的逼迫和嘴上的情怀双重作用下，中日又暂时走到了一起，就像40年前一样。

当年的日本，尾随尼克松的步伐，与中国修好，并且为中国提供了ODA援助。而当年的中国，刚刚改革开放，需要资金和技术援助。但与现在不同，当年的日本还未迷失国家定位，在冷战的铁幕下，日本是美国在东亚的共产主义防波堤，日本的繁荣与稳定直接关系到美苏在亚洲的斗争形势。无论尼克松还是田中角荣，他们接触中国的一个重要基础是，中国已经和老大哥闹翻了，在地缘政治上，大家迅速达成了安全利益共识。善于意淫的日本人还专门写了一部小说，叫《明斯克号出击》，讲的就是中日美联合抵抗苏联侵略的故事。

就在安倍访华前夕，中国的互联网舆论中又悄然出现日本对华ODA援助的内容，并且官方宣传也意外地宽容，主动提及日本ODA援助，言辞之中，感谢之语若隐若现。浅显而言，这是中国政府释放善意之举，因为日本人一直纠结于为何中国政府不让国人了解ODA，为何中国不感谢一下。如今，中国政府算是满足了日本人持续40年的心愿。

然而呢，楼主觉得，这件事的画风似乎是这样的：

脚盆鸡：“兔子，你穷的吃不上饭的时候，我给你那么多糖，你不应该说声谢谢吗？都40年过去了”

兔子：“哦，谢谢。”

除了能给安倍增添点名义上的政绩外，这一声迟来的谢谢，毫无实际意义。因为中日的力量对比已经完全改写，而日本的ODA已经结束。我们来回顾一下，就ODA本身而言，它在关键时刻给中国政府带来了急需的资金以启动市场经济这一盘大棋，所以中国政府欣然接受。但ODA不是无偿援助，也附带了很多条件，比如针对日本企业的让利和优惠待遇，几十年来日本企业通过ODA条件从中国市场攫取的利润数倍于ODA贷款总额，从账面上看，日本人明显占便宜。但这仅是经济利益，ODA在日本政府的对外战略中，除了拓展经济影响力，还有另一重意义，就是增加日本在国际社会的政治影响力。

上世纪80年代，日本在国际社会的遭遇，神似当今的中国，西方国家对日本的质疑和批判不绝于耳，认为日本偷窃了西方的技术，搞产业保护，钻自由贸易的空子，搭美国主导国际秩序的便车。石原慎太郎专门写了一本《日本可以说不》，宣称没有日本，你们西方根本活不下去。日本的这一处境迫使日本人重新考虑自身的定位，重返亚洲成了日本疏离西方世界的替代方案，在80年代末，泛亚主义再次出现于日本的社会舆论中，不过这一次，泛亚主义的内容转换至经济领域，谓日本是亚洲经济的领头雁，应该作为经济领袖整合东亚·东南亚经济产业，建立亚洲经济圈。很显然，日本人重返亚洲的心态与当年试图建立“大东亚共荣圈”相仿，在这一背景下ODA的目的就更加露骨，而对华ODA的逻辑就更为曲折。中国主动放弃了日本战争赔款的实际利益，但是没有赔款，侵略战争这一恩怨就很难两清，更何况中国以德报怨的姿态让受害国的道德制高点更为牢固，之后无论日本人以何种方式对华施以援助，中国人都不会有任何道义上的心理负担。换言之，日本无论给多少好处，道多少歉，都是应该的，中国人可以不说谢谢。不知当年太祖放弃战争赔款是否就考虑到这一层面，如果是，那说明太祖早已洞察日本人的战略意图，直接拆除了日本人实施其战略的道德基础。

不过可能日本人并未意识到这一点，按部就班执行ODA和各种对华援助，并希望通过经济援助渗透日本的意识形态，这套意识形态的核心逻辑就是通过经济优势树立日本在观念上的先进性，当日本先进、中国落后成为刻板印象之后，经贸往来就会带动日本主义进入中国文化，中国人日益淡忘古代中华文明的主导地位，也会因为日本诸多对华援助而感激日本，淡忘日本的侵略罪行，日本就能顺利成为亚洲领袖。

然而事与愿违，太祖放弃了战争赔款，这件事在中国人的心中永远不能两清，更别提原谅和淡忘，哪怕太祖被一并骂了。而中国政府在过去40年中，对ODA信息的消极处理也没有让中国人产生感激的心理。而今天，中国的经济规模已三倍于日本，国际地位今非昔比，军事实力、工业实力、科技实力都令日本眉头紧皱，所谓日本先进的神话早已破产，而日本主义则被普遍视为精神疾病（精日）。如今，中国人自己都已经不习惯站在受害者的位置对日本泼妇骂街，只会默默码出导弹、军舰和飞机，等着日本人自行滚蛋，此时说一声谢谢，不过就是池塘中的一片涟漪，给足安倍面子罢了。

而远东的东海钓鱼岛海域，中国对钓鱼岛的日常巡航不减反增，安倍访华期间，连续六天轮番上阵。这在两国关系升温期间极不寻常，按中国惯例，如双方有意改善关系，敏感问题上往往搁置争议。而此次似乎有意试探安倍，日本方面倒也相当克制，舆论中极力淡化这几天中国在钓鱼岛的紧逼。一手金钱诱惑与和平友好，一手带甲百万枕戈待旦，这叫胡萝卜加大棒。摸石头过河这么多年，无数公知前赴后继，“自由民主”兔子一点没学，霸权主义这一套倒是学一个像一个。

安倍迈出飞机舱门的那一刻起，就宣告了日本泛亚主义的彻底破产，也意味着日本在这个时代放弃了曾经的领袖梦想。取而代之，中国在回归自己东亚霸主的地位，但中国政府并未对东亚霸权表现出浓厚的兴趣，相反，“一带一路”“人类命运共同体”这种写意式战略直指全球性大国的地位。明治维新150年，日本人在富国强兵的道路上摸爬滚打，最终只折腾出“神国”的狂想与泛亚主义这种山寨自古代中国的粗糙观念，而中国改革仅仅40年，便执起人类未来，向美国扔下战书。安倍做到今天这样也算可圈可点了，毕竟两个民族的文明高度实在悬殊。要知道，人类从古至今的共同体观念，或依托神灵宗教，或依托民族主义，总之，没有异教徒和异民族作为参照，共同体的界限难以成立。但是中国儒家传统的世俗主义却给出另一个极为硬核的观念：人有人伦，禽兽没有，所以人与人之间应该讲仁义道德，禽兽之间自相残杀，人打禽兽没有道德罪过，反而是捍卫道德。“人类命运共同体”大概不是让全人类都团结在一起，而是说，世界上有是人的国家，有不是人的国家，不论你信什么宗教，来自什么民族，首先你得是个人，是人的国家自然和平共处，不是人的国家才自相残杀，所以是人的国家要团结起来抵制不是人的国家，这样人类才能和平发展。至于谁是人，谁不是人由谁来决定呢？那可是细思极恐。恐怕这样的脑洞会烧穿日本人的大脑吧。毕竟像日本这样混合民族主义和神权的共同体更难以为他人所接纳。而当日本人迟疑着接受中国的提议时，潜意识中已经开启了中国这套是人与否的逻辑，所谓日本神国，自然要归于破灭。

回归现实，安倍在华三天，纸面上和口头上同意了与华合作，加入一带一路，并且还签署了本币互换协议。在中国这些年的反复呼吁下，终于向中日韩经贸共同机制迈出一步，同时也为中国的货币起义背了一次书。不过，日本社会的心态还是处于调整阶段，毕竟中国这是见缝插针，在美帝撂挑子的时候临时上位，日本人还是有很多自己的战略考量的，这取决于日后美国的态度。某种意义上，中国只是趁机推了美国的亚洲小三儿，顺便让对方签了合（zhu）作（nu）协议，在两大强权中间，国际合作机制是缺乏更高一级的权威来保障实际效力的，所以日后中日能否走入蜜月期，还要看日本的表现和中美之间的战略态势。但就中国当前周边形势而言，拉日本上一次船，已是不小的突破。更何况，以某些国家的属性，上着上着就适应了，一时不来，还越发觉得空虚。今后，我们欢迎安倍同志常来常往，只要他没有因为和中国走得太近，而被美国人反手推下悬崖。

想来，韩国总统是卖命，不一定哪天就身败名裂。而日本首相是卖身，有情怀有理想有好恶，就要被主人虐打。

国际关系研究中，中美关系一直是热门话题，但中美关系专家经常被人质疑，谓中美关系研究无甚技术含量，因为中美关系好也好不到哪去，坏也坏不到哪去，研究到最后也没有什么惊世骇俗的结论。而中日关系满满的玄机和故事，却经常无人问津，因为日本离中国太近，在中国面前又显得太小，一旦中国强盛，日本自然受到忽视。

这个国家经常让人迷思。

我常常想，地图上的日本像个什么呢？

有人说，像条虫子，因为中国的雄鸡。这难免有失公允，毕竟离开东亚怪兽园，日本这个国家无论是体量还是人口都是大国。

还有人说，像一把武士刀，因为武士道是日本文化的重要内核。这么说确实很性感，但不知道天皇同意吗。

后来我觉得，日本更像一条蛇，蛇狡诈却生命力顽强。更主要的是，作为东亚文化圈的一员，中国是巨龙，四邻是群弟，就像亚洲四小龙的提法，小龙，就是蛇嘛。这样说来，好像形状也颇有几分吻合。

只是，蛇交配一次需要三天，龙需要几天就不清楚了。