你喜欢在历史上什么时候的什么地方出生？_风闻

公元1973年，英国伦敦一间香气氤氲的书房，45岁的日本作家池田大作与84岁的英国史学家阿诺德·约瑟夫·汤因比相对而坐。前者脸上洋溢着佛一样的浅笑，面庞饱满得如一轮十六的圆月；后者则有着基督徒的严谨与凝重，眉毛浓密得如同两把刷子。

这是一次前所未有的对话。

中年人问老者：“您喜欢在历史上什么时候的哪个地方出生呢？”

沉思片刻，皱纹里夹满智慧的汤因比一板一眼地回答：“我希望出生在公元纪年刚开始的一个地方，在那个地方，古印度文明、古希腊文明、古波斯文明和中华文明融合在一起。”

是啊，这位睿智的老人一直在寻找人类文明融合的所在，他把这个区域称作“诗意的栖居”。而这个多元文化汇聚的福地，世界上有且只有一个——就是中国的西域。

本来，无论是欧非地区的古埃及文明、古希腊文明、古罗马文明，还是亚洲地区的古巴比伦文明、古埃及文明、古印度文明、古波斯文明、古阿拉伯文明、古代中华文明，都自成体系、自享尊荣并自有地盘，很难放下架子与其他文明主动融合。因此，各大文明都高度警惕地防范着来自异域的战火铁骑。但是，人类对物质文明本能的渴望，冲破了国家机器设置的人为阻碍，各大文明的交往以民间贸易的方式存续着，欧亚大陆之间的上商路悄悄开通。

在海上丝绸之路开通前，欧亚交往必须穿过位于亚洲腹地的中国西域，也就是昆仑山和天山之间的塔里木盆地、天山与阿尔泰山之间的准格尔盆地——两片山隔沙围的神秘区域。

在3600万年前的始新世晚期，今青藏高原地区还是烟波浩荡的大海。此后，印度洋板块向北俯冲和撞击欧亚大陆板块，形成了轰轰烈烈的喜马拉雅造山运动，使得此地终于在300万年前的更新世隆起为“世界屋脊”。由于这道高耸入云的山脉阻隔了北移的印度洋暖湿气流，山脉以北的西域便沦为了干旱少雨之地。作为补偿，更新世冰期在山脉顶端形成的巨大冰川，又源源不断地为饥渴的大漠补充着乳汁，从而在西域造就了一个又一个葱茏美丽的绿洲。

这里地广人稀，绿洲遍布，除了大自然的不宽容，它应该是政治、文化、矿藏最为宽容的地方，是多元文明在沟通中落脚、在并立中会通、在呼应中共荣的最佳平台。秦代之前，白种人东进占了上风；汉代中后，黄种人西进成为主流。可以说，西域是游牧民族集体迁移的天堂，世界各色人中的荟萃之地。

在这个人类交流的十字路口，周穆王、张骞、甘英、八戒、法显、玄奘、悟空西去了；佛图澄、鸠摩罗什、达摩岌多、苏祗婆、马可·波罗东来了。沐浴着5000年的风刀霜剑，世界四大文明千里迢迢而来，**原本谁也没想到在这个荒凉之地驻足与经营，但却在不知不觉间交集于此，震荡于此，休憩于此，长眠于此，使得此地成为人类文明辐射、碰撞、受孕的去处，新文明诞生、成长、成熟的温床。**这个看似知识贫乏的地方变成了喧闹的集市，这个物品奇缺的区域变成了无所不包的商品集散地，这个人烟稀少的盆地成了世界最大的人种展览馆，几乎所有的世界大型宗教先后抵达，30多种语言在这里从容交流，肤色各异的商旅、使者、教徒在这里握手作揖，战法迥异的军队在这里一较高低。狂野大风、蓝天绿洲，消弭了各大文明身上的暴戾与凶狠；沙海驼铃，枯树夕阳，增添了每个旅行者对人性与和平的渴望。一场场爱恨情仇在这里开场、落幕，一次次文明交汇在这里开始、结束。

今天的新疆，是一个黄、绿、白、红相间的所在。一道河床上沉睡着一串村镇，一座沙丘下掩埋着一座古城，一层文明下覆盖着一层文明。活着的文明以混血的方式继续活着，死去的文明因身陷大漠而保持着咽气前的纯粹和完整。当近代考古学家偶尔揭开千年古国的面纱，她那蒙娜丽莎搬的微笑，她那徐栩栩如生的脸庞，她生前营造的宫羽、桥梁、佛塔、沟渠，无不闪烁出令人眩目的文明之光。

“沙埋庞贝”“千年楼兰”“佛都于阗”“乐都龟兹”“交河故城”“独山守捉”“象牙房子”“圆沙古城”“小河公主”“太阳墓地”“米兰遗址”……

西域被揭开面纱，始自近代。可惜的是，完成这一开创性事业的，不是脑袋后面拖着辫子的中国人，而是西装革履的外国探险家：奧利尔·斯坦因、斯文·赫定、沃克尔·贝格曼、艾尔沃斯·很停顿、橘瑞超……直到今天，英国、德国、日本、瑞典、法国仍有大批人从事西域学研究，大量新疆文物至少躺在200多座外国博物馆里。粟特文只有德国、英国、日本语言学家能够看懂，北京大学教授段晴只能勉强读上几段。中国精通吐火罗语的学界泰斗季羡林先生已经驾鹤西去，中国梵文研究第一人蒋忠新已成故人，中国突厥语研究开拓者耿世明也在几年前过世。特别是处于中国东方海上的日本，一直有一大批学者把西域作为毕生研究目标，他们成立的西域文化研究会已经有60年的历史。我有幸翻阅过日本作家陈舜臣的历史散文《西域余闻》、井上靖的历史小说《楼兰》和《异域人》，读过日本学者前岛信次的科普读物《丝绸之路的九十九个谜》、长泽和俊的史学著作《丝绸之路史研究》和《楼兰王国》，听过日本音乐家喜多郎的歌曲《丝绸之路》，看过日本画家平山创作的西域画作，也反复浏览过日本考古学家绘制的楼兰美女复原图。记得年过花甲的井上靖第三次从新疆归来时，曾专门写了一篇散文，发表在《人民日报》上，文章的结尾是：“我惬意地燃起了从西域归来的第一支烟……”

为此，我深感震撼，又倍感汗颜。

因为作为中国人，我们对西域文明价值的认识远未达到应有的高度，我们的国家观、民族观、文化观有待于进一步矫正。因为每当讲述中华文明史的时候，我们往往忘记了在东夷文明、黄河文明之外，还有同样光芒四射的中国西域文明。因为我们常常自称“炎黄子孙”“龙的传人”，却不清楚中国人不仅有黄河哺育的炎黄子孙，还有来自东部沿海的和来自西部草原的华夏儿女。因为西域的母体是中国，中国人就应该享受这一世界级文明瑰宝放射出的无尽光华。因为人口数量高居世界第一、学者绝对数也同样巨大的中国，不应该在西域研究上落在外国学者特别是日本人的后面。

文章最后，我们来一个简单的投票，如果可以选择，你最想在历史上的什么时候的哪个地方出生？投完票，你就就能看到大家的选择。

（作者：高洪雷）