美国为什么不怕闭关锁国?_风闻

论冒险精神

原创： 边界猎人 核电池

2018/09/10

在这次中美正面冲突的贸易战中, 美国选择了闭关锁国的策略. 虽然没有"闭关锁国"这个词语表现的那么夸张, 但总的方向是关闭对外联系的. 为什么美国敢于选择这种已经被历史无数次证明过错误的策略? 就是因为美国认定了, 下一次对未知领域的探索必须由美国来主导. 因为在冒险精神上, 美国对中国占有绝对优势. 有了这种自信, 即使美国因为关闭了对外联系, 而在贸易上有一些损失, 也只是小损失. 一旦美国在下一次人类发展空间的探索上获得主导权, 那一切问题都将不是问题, 而是为了坚持信仰的勇气的证明. 关闭对外联系并不会损害美国的冒险精神, 而有了冒险精神做支撑, 创新和探索只是水到渠成的事. 我们有这个自信吗?

冒险精神的含义

探索世界是人类永恒不变的主题. 对于世界的探索行为完整的贯穿着整个人类演化的全过程. 人类能从茹毛饮血走向今天的现代化生活形态, 对我们生活处境每一点一滴的改善, 都不知包含了多少前人的探索. 它们不仅包含了前人的智慧, 还包含着无数人的血汗. 可以说, 人类演化的过程, 就是一个不断探索的过程.

每当人类发展遇到瓶颈的时候, 打开新的发展空间就显得格外重要. 有空间就可以继续发展和繁荣, 否则就会陷入争夺内部资源的内耗当中, 直至完成重新洗牌, 释放出已被充满的发展空间, 人类才能重新迎来一段发展时期. 这个过程通常都是苦难而血腥的, 并且已经被历史证明过多次。

为什么开创一个全新的发展空间如此之难, 让人类宁可陷入苦难也对它无能为力呢?因为开创全新的发展空间, 永远都是任何一个人群中最精锐, 最尖端的课题, 它所面对的总是最黑暗的道路, 最极端的恐惧, 和最大的不确定性. 走在这条路上的人们需要最坚定的信念, 最过人的智慧和最大的勇气. 否则, 等待他们的只有万丈深渊. 最危险的事业当然会有最丰厚的回报,一旦打开了全新的发展空间, 受益的必然是整个社会, 这是无法用金钱来衡量的回报.

人类的发展史就伴随着众多这样的突破, 才走到了今天. 当我们思考如何在人类发展进入下一个瓶颈期之前, 使打开全新发展空间具有更高的确定性时, 我们就很难不去试着感受那些先驱者在独自一人前行时,所面对的迷茫和恐惧. 那种一片黑暗, 没有目标, 不知前路在何方的无力感, 究竟要靠什么样的精神力量才能克服呢? 这种极为可贵的精神力量就是冒险精神!

并非人人都能形成成熟的冒险精神.真正的冒险精神要有坚定的信仰做支撑, 是一种可以依靠的, 人类最坚强的精神之一, 仅仅有一个去冒险的意愿是远远不够的. 我们可以回顾历史, 通过下面这个能够完美阐释冒险精神的例子, 来感受下什么是真正的冒险精神。

东汉武帝, 派遣张骞出使西域. 目的是联合大月氏抵御匈奴. 张骞使团出陇西经匈奴即被俘. 张骞被羁押十年. 期间匈奴单于为打消其出使月氏的念头, 甚至还给张骞娶了匈奴的女子为妻,生了孩子. 但张骞始终没有忘记汉武帝所交给自己的神圣使命, 没有动摇为汉朝通使月氏的意志和决心, 终于趁机逃脱, 继续西行, 终至大月氏国. 在得知大月氏无意与匈奴敌对的态度后, 张骞只好返回. 返国途中, 又被匈奴俘虏拘留一年, 后趁匈奴内乱逃脱, 终于在离家13年后返回长安.

这个伟大人物身上所展现出来的无比坚韧的信念就是信仰. 信仰在这离家13年的苦难旅程中给了张骞无比的力量. 很难想象一个没有信仰的人能在这样的旅程中存活下来, 并完成任务. 在那些没有希望的日子里, 支撑自己精神的力量从哪里来? 只有信仰! 这种纯粹的信仰, 加上那颗探索未知世界的勇敢的心所构成的, 就是张骞的冒险精神. 有冒险精神的探索不一定会成功, 但成功的探索一定要依靠冒险精神.

冒险精神是信仰和探索未知世界的愿望的结合体. 其中既有目标, 又有勇气. 这种精神是人类探索未知世界最强有力的武器. 当我们社会的发展来到瓶颈期, 需要有人挺身而出探索未知世界时, 这种具有英雄气质的精神就成了社会亟需的稀缺资源。

冒险精神最大的敌人

冒险精神在中国最大的敌人就是和而不同掩盖下的貌合神离. 我们分析过, 由于"貌合"是最高原则, 会导致大家有话不直说, 也没有人喜欢坦率的人. 于是面对各种问题难以通过讨论来解决, 面对各种矛盾也难以通过协商方式来化解. 这在客观上形成了社会丛林法则, 最终, 问题都归结为看谁拳头大的问题了. 这种有话不直说, 甚至实话实说反而被认为是不成熟的氛围, 对冒险精神的形成是致命的毒药.

冒险的含义是探索未知. 人类在面对未知时是最脆弱的, 也是最恐惧, 孤独, 摇摆和挣扎的. 在形成坚定的信仰之前, 只要稍稍施加一点阻力, 人们就会轻易的放弃继续探索. 而探索新领域, 通常都会挑战既定格局. 既得利益者有充足的理由施加这一点点轻而易举的阻力, 去打消一切威胁到自己利益格局的尝试. 于是, 整个社会就会呈现出强烈的保守倾向, 而冒险精神成长的土壤也就失去了.

中国历史的循环也可以用这个原理来解释. 我们讨论过, 自从周灭商以后, 中国就实质上进入了消灭信仰的人治时代. 当周以礼法为支柱构建了整个的社会结构以后, 中国社会对天神的信仰就实质上消亡了. 由此带来的后果, 就是政权的合法性脱离了神的指导, 完全由人类社会族群的强弱来决定, 所以这个合法性问题贯穿了周以后的整个中国历史. 政权无法用天神来证明自己的合法性, 于是从根本上就没有政权从信仰上依赖于天神. 所以汉武帝选择儒家君臣纲常理论作为社会结构的支柱, 这实际上是重新建立了周时期的礼法支柱的状态, 其本质上仍然是人治的社会.

政权不愿, 也不敢宣扬天神信仰, 那么民间社会自然也不可能建立全面系统的, 类似西方基督教的宗教信仰. 统治者则更希望人民遵守君臣纲常, 而不希望人民服从教会的摆布. 因此, 人民失去信仰是必然的结果. 失去了信仰, 就失去了形成冒险精神的土壤. 探险的人数少, 中国社会必然难以打开新的生存空间,没有新的发展空间, 社会就只有零和博弈, 最后陷入征战杀伐, 全盘清零, 然后在相同的发展空间中, 再重复从前相同的故事. 从整体上来看, 就有了中国历史的循环表象.

冒险精神必须保护

“有之以为利, 无之以为用”, 这句话在哲学上表明了空间对于我们的重要性. 什么也没有的空间, 才是我们可以用来做任何事的空间, 一旦空间被充满了, 那就只能谈谈有哪些好处了.

对于一个民族一个国家来说, 发展空间就是核心利益. 而要想扩展发展空间, 人民的冒险精神, 就是最值得保护和鼓励的对象.

只有把保护冒险精神上升到国家核心任务的高度上, 才算给了探索者一个正当的名分, 才算是把拓展民族生存空间的任务上升到了应有的高度. 试想, 如果美国又像上世纪90年代开拓了互联网这个全新的发展空间时那样, 在2015年代发现了全新的发展空间, 现在又何必同中国打贸易战呢?

如今, 中美之间的贸易战不可避免这件事本身就说明, 世界的发展空间已经不够用了.中国多占据一点, 美国就少一点. 这是典型的零和博弈. 所以, 要想尽快脱离这种现状,去打开全新的发展空间就显得刻不容缓. 在这种现实压力下, 中央政府大力提倡全民创新创业, 其用意就在于此.

创新创业时需要冒险精神

创新和创业, 本质上都具有面向未知, 独立决策的特征, 都需要冒险精神作为内在的支撑. 外部政策环境是必要条件, 内在的冒险精神则是成功的关键要素. 银行的贷款究竟会成为优质资产还是成为坏账, 经常就在这一念之差. 坚持住就活了. 不是吗? 而能坚持住, 又要靠什么呢? 只能靠大无畏的冒险精神. 说到这里, 我们很自然的能想到很多反例, 例如说很多人就是因为固执的坚持反而死掉了. 可这是坚持的错吗? 只能说这是走错了方向. 而如何选择方向所需要的则是哲学指导. 所以我们说, 有了冒险精神的创新创业未必会成功,但没有冒险精神的创新创业必定不会成功, 就是这个意思.

中国不缺冒险精神

在中国, 缺少冒险精神吗? 说实话, 并不缺. 冒险精神, 是人性的一种体现, 每个人身上都有, 怎么会缺呢? 人不轻狂枉少年, 为什么少年都会更加轻狂一些? 为什么每个男孩子心中都有英雄情节?做英雄是要去干什么呢? 在孩子的心中, 英雄是拥有力量的. 对孩子来说这力量本身的重要性, 要远超保护人民这个作用. 有了力量, 孩子们就能去做那些现在做不了的事儿. 这种憧憬的本质, 就是对未知的挑战.

人类是渴望挑战未知的. 对未知的挑战永远伴随着一首首英雄的赞歌. 而英雄之所以成为英雄, 所依靠的就是坚定的冒险精神. 这种人人年少时都同样蓬勃的冒险精神,随着年龄的增长, 受社会条件和自身条件的束缚, 就慢慢消磨凋零了. 只有少数人能够保持着这份本性带来的英雄气概, 成为生活中的勇士.

虽然人人都成为勇士是不可能的, 但我们值得拥有一个鼓励人们成为勇士的社会环境. 让那些有潜力成为勇士的人们, 不必因为社会环境的压制而被消磨去了勇气. 在这个方面, 我们需要改善的东西还有很多.

年少时期是人英雄气概最浩荡的时期. 而恰恰又因为人的年少, 使这蓬勃浩荡的冒险精神呈现出极端的脆弱性. 对这种既蓬勃又脆弱的冒险精神不施以精心的保护, 它是无法从幼苗成长为大树的. 像"先学做人, 后学做事"“情商高"“成熟, 稳重, 懂事”, 这类社会评价标准, 都是冒险精神成长的毒药. 而这恰恰是中国文化的现实, 也正是另我忧心忡忡的地方.

俗话说"少不看西游, 老不看三国”,意思是担忧少年不够老成, 这就是典型的中国文化所追求的精神目标, 甚至可以说, 这就是在追求对人性中的冒险精神和英雄气概的扼杀. 反而是那些没有读过书的粗人要勇敢的多. 这也能解释为什么文官中投降派居多的历史现象, 还有为什么明朝在拥有科技文化巨大优势的条件下, 而失去了整个时代的大问题.

不保护冒险精神害处很多

不保护冒险精神还有一个重大的害处,就是无法吸引全世界的人才来中国扎根和奉献. 和而不同讲的是政治, 不是科学. 科学需要的是鼓励批判, 鼓励不同, 鼓励冒险精神. 试问哪个科学家喜欢让自己在做科学家之前先做个政治家? 全民讲政治, 过于讲政治, 是中国社会文化的一大优势, 同时也是一大弊端, 优势和劣势同样明显. 但问题在于人们并没有明确的意识到"过于讲政治将扼杀冒险精神"这一点, 所以就无法对此进行正确的调整. 想一下子让全社会接受这个观念去保护冒险精神是不现实的, 但至少科学领域是有资格得到这个空间的. 对此, 社会应该宽容和支持. 没有科学的加持,下次发展空间的出现, 我们仍然只能是跟跑者, 在世界中的地位不会有本质改变. 这不是空想, 而是确定的逻辑结论, 对此我们必须高度重视.

保护冒险精神必须诚心诚意

保护冒险精神马马虎虎三心二意是不行的. 因为它关系到民族的生存空间这样的大事. 因此, 对待这个问题的态度也必须上升到民族存亡的高度. 不仅要从文化, 影视,教育, 经济, 舆论等各方面同时发力, 并且一直坚持下去, 还要在政策, 法律, 行政等国家层面同步调整, 才有可能把力量的天平从保守势力一方扭转到创新势力一方,才会让人民的精神焕然一新. 否则, 将不会产生任何效果. 创新势力和保守势力的力量对比好比蚍蜉撼大树, 轻视保守势力的代价必然是毁灭性的, 历史已经无数次证明过这一点了.

冒险精神趋利避害

我们讨论了冒险精神的进取性, 英雄气质, 否定精神和创新力, 那么冒险精神又有什么弊端呢? 冒险精神的特质有利于创新, 开拓, 但并不利于稳定和统一, 这恰恰和我国的和平主义精神相抵触.和, 代表着和平与安宁. 和平与安宁是社会发展的基本前提,我们根本不可能为了探索未知主动放弃一切安宁的生活. 探索, 注定就是一小部分英雄的职责. 所以我们必须摆好二者的关系, 在社会文化中为冒险精神保留一个空间,为英雄的成长提供足够的保护, 把探索全新的生存空间当做一个民族对未来的投资,解放人民的思想, 放下人民的负担, 我们才能发扬中华民族自身的优势, 在未来全球性的民族竞争中做领跑者, 立于不败之地.