到底是“五十六个星座，五十六枝花”还是“五十六个民族”，案子应该很好破啊_风闻

讲道理这个事情不应该弄混啊……

从昨天开始就有小伙伴问我。到底是“五十六个星座”还是“五十六个民族”啊~~~

这个事情怎么会混淆呢，我从小听的肯定就是五十六个星座五十六枝花啊。

刚刚一搜风闻还出现了一个帖子，讨论了一下明明是88个星座为什么歌词却写成56个星座。

啊。。。。。其实这个问题很好解释的。

诸位上学时学《诗经》，应当会学过一个基本的“起兴”手法：

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

**朱熹说：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”**所谓言他物而起兴，明明想写君子欲求淑女之心，却要先描写雎鸠互相发出“关关”的鸣叫声，来借景抒情，看雎鸠成双成对，来譬喻君子淑女之好。

“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”，这是先写桃花的层叠明艳来“起兴”，接下来再写那个美丽温柔的女子，是能令家庭温馨宜人的对象，虽然不明说那女子像桃花一样美丽，却用写桃花先来带出一个明媚的气氛。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，先写蒹葭白露起兴，烘托出曲折迷离的气氛，然后再来写求伊人而不得的心绪。

“孔雀东南飞，五里一徘徊”，孔雀东南飞，正如刘兰芝与焦仲卿的爱情一般遥远忧伤。

《诗经》风雅颂，风就是古代民歌。所以起兴手法，应该是民歌里非常基础的操作。

那《爱我中华》明显是民族唱法，它的旋律歌词肯定也要有所配合。

“五十六个星座，五十六枝花”，明显就是对“五十六个民族”的起兴，“借物喻志”，借助星座和花朵，来比喻五十六个民族，五十六个兄弟姐妹。

如果改成“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家”，那就会成为一种语义上的重复。毕竟，“五十六个兄弟姐妹”不就是五十六个民族吗？

这样的操作给人的感觉就是“窈窕淑女，河中乘舟，窈窕淑女，君子好逑”，一点曲折递进的感觉都没有。

这种歌词的“起兴”操作，其实是很常见的：

风吹着杨柳嘛 唰啦啦啦啦啦啦

小河里水流 得儿哗啦啦啦啦啦啦

谁家的媳妇她走得忙又忙呀 原来她要回娘家

身穿大红袄 头戴一枝花 胭脂和香粉她的脸上擦

左手一只鸡 右手一只鸭 身上还背着一个胖娃娃呀 咿呀咿得儿喂

这里“风吹杨柳嘛刷啦啦啦，小河里水流哗啦啦”，也是一句起兴，先写出环境的清新幽雅，再来写媳妇带着鸡鸭回娘家的场面。

那总不能说“风吹着媳妇哗啦啦啦，媳妇她走路哗啦啦啦，谁家的媳妇她走得忙又忙”，一点美感都没有了，给人的感觉会很奇怪。

所以为什么会造成这样的误会？归根到底，还是以前的歌词写得太讲究太用心，连起兴手法都用上，让人都看不出来，以至于造成这样的误会。

如果换成现在什么“简单点，说话的方式简单点”，让人们习惯了胡编乱造的口水歌词，早没那么多事儿了。让你写得那么精美，结果现在年轻人连看都看不出来了吧~~