云梦泽岸边工业城 5000年前的中国制造_风闻

序

《考古》杂志2018年第9期登载了湖北石家河遗址的最新发掘结果：

湖北天门市石家河古城三房湾遗址2016年发掘简报

根据勘探情况，整个三房湾东台地南北长106、东西宽52米，近5510平方米的范围内均为含陶杯文化层。含陶杯地层堆积最厚处2.4米，最薄处1.2米，平均超过2米，目前的发掘区发掘厚度仅1.2米，以下仍有1~1.5米厚的含陶杯文化层堆积。以RT9251为例，20平方米范围内第2~6层出土的陶杯数量分别为198、663、212、661、2344件，合计4078件。第6层及以下仍未发掘的含陶杯地层要厚于已发掘部分，陶杯数量大概不会低于4078件。因此，RT9251仅20平方米范围内埋藏的红陶杯数量可能就不少于8156件，平均每平方米埋藏陶杯407件。据此推算整个三房湾制陶区5510平方米范围内埋藏的红陶杯数量可能会达到惊人的2242570件。

三房湾遗址发掘现场

200多万个陶杯是什么概念呢？石器时代的社会比较穷困，没有喝“摔碗酒”的爱好。这些陶杯只可能是制造过程中破损的残品，或是因为自然灾害损失的库存。200万残杯，对应的可能是数千万甚至近亿件成品——在石家河古城繁盛的年代，全世界人口不过两三千万，如果有合适的运输工具，三房湾陶器作坊可以让全体人类用同样的陶杯祝酒。无论是看相对比例还是绝对数量，这都是世界级的工业中心。

当然，当时还没有欧亚铁路和远洋轮船，石家河的陶器不可能卖到地球另一端。200万个残杯也不是一年造出来的，而是几百年的生产积累而成。但无论如何，这座遗址肯定不是一个自给自足的小城，而是史前的制造业中心。同时，为了把如此之多的陶器远销外地，石家河周边必然有一个非常发达的商业网络。在更多的遗址发掘出来之前，我们可以说这是中国最早的工商业城市。

1****内陆港口 航海城邦

史前时代人口稀疏，没有金属工具，开山凿岩非常艰难，甚至大面积砍伐森林都不容易。

在山地起伏、（东部）平原密林阻隔下，运货代价很大。更何况此时马还没有被中国人驯化，陆地商路几乎是不存在的。石家河古城身处内陆，坐落大洪山余脉中，这几千万甚至上亿的杯子是如何运出去的呢？

这需要考察古代地形才能解释。

打开中国地形图，从湖北到江西，在洞庭湖、大别山之间，有一片南方罕见的连片绿色，中间没有任何黄色丘陵台地。这就是两湖平原——古云梦泽遗址。中国东部的地质运动导致这一带缓慢下陷。而长江、汉江上游的农民还没有金属工具，不会制造太多的水土流失，也就没有足够的泥沙来淤平这个洼地。所以，这一带形成了方圆千里的湖泊-沼泽区，水路交通非常便捷。相当于中国内陆的“地中海”。直到最近一二百年，洪水还经常整体淹没这一地区。

1870年洪水淹没范围

石家河古城考古遗址和其他城邦的关系

两湖平原和石家河

上图中的红色五角星位置，就是大洪山南麓的石家河古城。它和其他史前长江中游遗址一样，都是云梦泽西北侧的港口城邦。

通过对不同深度的土层进行历史发掘，可以推断遗址的历史宏观演进概况。石家河附近的钟桥遗址，地层剖面如下：

钟桥遗址地层剖面概况

具体到石家河古城遗址，这个古城的宏大曾经超出考古人员的想象。在走访过程中，村民曾经说古城西侧的堆土堤堰是20世纪修建的现代水利工程，但考古人员很快意识到，所谓堤堰，是古城墙的残体，剥蚀5000年后，依然可以当作现代水坝使用。随着考古工作的深入，一座5000年前超级古城的历史面貌展现出来：

石家河城址地势图

石家河城址平面

在石家河古城中心，还有更早的屈家岭文化堆积层，其中发掘出了距今超过5000年的谭家岭古城，证明古城有连续上千年的繁荣期。这200多万个陶杯残体，就是在古城西南侧角的三房湾发现的。

2****上古都市

在屈家岭文化时期，谭家岭古城规模已经超过26万平方米，就目前的考古研究来看，是当时全中国范围内规模最大的“都市”。到了石家河文化时期，城垣内面积达到132万平方米，如果算入城壕范围，则有180万平方米（1.8平方公里），堪称中国“上古第一城”。

石家河文化是中国史前石器时代的颠峰，这与石材分布直接相关。当代石家河这个地名，就源于近代的采石场与内河码头。可以想象5000年前，石家河先民就已经发现了水路和工商业发展的相关性。

在屈家岭文化期间，城里满是独立房屋，房内大多设灶，周围有垃圾坑，说明家庭已经形成独立的经济单位。大多数墓葬大没有随葬品，小孩早夭一般用瓮棺埋在房屋周围，但少部分家庭连瓮棺中都出现了随葬品，这意味着已经出现了明显的贫富差距与一定程度的阶级分化。

到了石家河文化期间，石家河居民的房屋内大多有储物室，说明已经产生了家庭私有制；城市遗址也有了清晰的规划布局，划分出功能明确的祭祀区、墓葬区、居民区，还有前面提到的手工作坊区。城内聚落人口达到3~5万人，城外还环绕有20~30个聚落，几乎相当于20世纪中国的一个县。

具体来说，城市中央的谭家岭，连续上千年被选为居住区，西北的邓家湾为墓葬区，两者之间是印信台遗址，经考古确认为祭祀区。南侧三房湾及城垣外的肖家屋脊，是另两处次要祭祀场所。在印信台，考古人员发现了极为罕见的“套缸”，作为宗教建筑的环绕装饰。印信台台基边沿还发现了瓮棺、扣碗、立缸、土坑等多种墓葬。正如2000年后的中国人用（青铜）鼎来炫耀国家的富足，祭祀区大量使用陶器，也是这个工商业中心对自身经济能力的炫耀。

印信台遗址套缸

印信台遗址瓮棺与扣碗

印信台出土玉人头像

石家河遗址还有很多精美玉器，大都属于祭祀用品，反映该古城曾有复杂的宗教祭祀活动。这里可能不仅仅是工商业中心，而且是云梦泽区域乃至整个长江中游平原的宗教、文化、权力中心。

本次重点发掘的三房湾区，已发掘出两处陶窑，且有大量制陶活动遗迹。从土层所属年代来看，大多为石家河文化晚期。在屈家岭文化，石家河居民主要靠徒手捏制陶器，用陶轮的案例不多。到了石家河文化期，制陶业已普及了陶轮，而且制陶作坊内部已经高度分化，部分作坊开始生产单一型号的陶器，走量产路线，可见外界存在庞大的倾销市场。从中国其他地区的考古发掘结果来看，石家河的陶器的确分布很广，湖北、河南等地都有使用。

石家河古城三房湾堆积红陶杯，规整形状说明是陶轮生产

繁盛的城市需要严密的保卫。石家河古城外面有完整的城墙，墙基宽达50米，墙顶宽4~5米，高6米，累计用土76万立方米。考虑到塌陷和损坏，原始的城墙土方量可能要再翻几倍。在没有铁器的时代，如此庞大的夯土也是一个超级工程，说明城市已经有强大的统治者，以及严密的统治秩序。虽然没有金属和文字，但石家河古城已经踏上了文明的门槛。

​3****史前大中国

从屈家岭文化到石家河文化，黄河、长江流域文化格局变动如下：

仰韶时代晚期（距今约5000年）文化格局

龙山时代早期（距今约4600年）文化格局

龙山时代前期文化格局

二里头文化是中国古文明进入青铜时代的标志，而二里头文化一般被认为是（洛阳）王湾三期文化的直系继承者。王湾三期后期文化的技术细节又主要继承了长江中游的石家河文化，石家河古城绝不仅仅是一个地方文化标志。

虽然中国的史前考古并不完全支持三皇五帝等上古神话，但学界一般认为，石家河代表的长江中游古文化，和历史传说中的“三苗”有很大关系。尧、舜、禹代表了（西）北方相对强大的军事力量，不断南下扩张，逐渐把云梦泽周边山麓的经济城邦融入中原文化系统。直到东周的秦楚争霸，这一对抗还在以新的方式持续。

延续几千年的争斗，北方文化在军事上胜出，但显然长江中游人口在经济和手工业技术上影响力更大。在比对石家河文化与二里头文化（不妨称之为“夏”）的文物时，考古工作者发现，二里头文化与良渚文化相似的只有1个类型，与大汶口、龙山文化相似的有9个类型，与石家河文化早期相似的文物有42个类型！

所以，中原文明的技术和工商业，很大程度上源于云梦泽边缘。石家河陶器作坊区的200万个陶杯，可以视为“中国制造”的源头。