换一个资本祭坛是当前主要矛盾_风闻

换一个资本祭坛是当前主要矛盾

李非

“主义就是至高的意思，资本主义，就是资本至高”。这个理解没错误。资本至高表现，就是以资本为祭坛，以资本物为崇拜的图腾。

中国两千年，因为土地成为自由市场，土地也就成为至高资本。因此崇拜土地，有钱了就要买田置地。土地成为资本的图腾。其价格波动反映了资本市场的交易情况。

不管是当官的，经商的，种地的，做工的，有了钱都要买田置地。他们不会有了钱就买个皇帝当当。所以皇帝不是这个社会的资本。商人在这个社会也不低下。

对于商人，要看你经商的成绩，还是要看你最后置办了多少土地。看你当官的成绩，也要看你最后置办了多少土地。

民国时期，刘文彩当四川宜宾税务局长。可能没多少人认为他有钱。最后回家乡置办万顷田地，这就成为名扬天下的有钱人了。

同样的，当年大航海时代，葡萄牙、西班牙是资本主义先驱。不少人都在这个时代发了大财。特别是开拓殖民地的，在全球贩卖殖民地货物的。而当时两国都是封建国王。国王至上。但没有那个商人发了财想买个国王当当。见了本国国王他们同样毕恭毕敬。

亚当.斯密写《国富论》时，扉页就是献给伟大的国王。这时的商人是至高的地位吗？但这是毫无疑问的英国资本主义早中期。彼时所谓资本的至高地位体现于英国工商资本的至高地位。

《国富论》的论述全都围绕如何壮大本国工商资本而阐述。这其实体现了欧洲资本主义以工商资本为资本祭坛，以工商资本为图腾。这个祭坛就是证券交易所，图腾就是代表工商资本份额的股票。故而证券交易所又被称为资本市场。股票的价格波动被称为资本价格的波动。

以此反推，中国两千年来的资本主义以土地资本为资本祭坛，以土地资本为图腾。这个图腾的价格波动带来中国人数千年来的悲欢离合，带来中国数千年因为资本市场的剧烈波动而王朝更迭。

如此对比，同属资本主义的属性就顺理成章了。而且这很好解释了为何不用西方制度，近几十年一样经济高速发展的机理何在。也可看出两类资本主义的动能转换，就是当前经济的主要矛盾。当中国经济成功转换到以工商资本为资本祭坛，以工商资本为财富图腾时，就必是傲视于天下了。