黄 河 血_风闻

● 谭吉坷德白日地中出，黄河天外来。

——赵蠙

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黄河不仅仅是一条河，这是一个脉搏强烈、激情四射的伟大生命。这是一条宇宙洪荒孕育分娩的古老又充满活力的巨龙。

黄河也不仅仅是中华民族的精神图腾。黄河中澎湃的黄褐色正是民族之血，黄河血5000多年来鼓荡着我们的民族精神，支撑着这个世界上唯一延续至今的伟大文明。

人生巅峰，不过饮马黄河。黄河最纯正的血色是黄色。黄河、黄土、黄帝、炎黄子孙、黄色皮肤，黄河的血色就是中国的国色。正是因为有了黄河血，中华民族才有了生命和魂魄。

“万里黄河一壶收” ，壶口瀑布给人的感受就是震撼和敬畏，是黄河血性的最典型代表。黄河之水天上来，在河山的碰撞中发出巨大的怒吼，在红褐色的岩石上撞得粉身碎骨，然后将自己蜕变为层层堆砌的黄褐色的翡翠，像一条脊背穹起，傲视苍天的巨龙，冲天而起，在雷鸣般的轰响中倾泻而下。似雷电鸣吟、像数千万人的呐喊、像来自大地深处最滚烫的的喟叹，在这一曲吞天吐地，惊诧鬼神的黄河绝唱中，人们看到了黄河血的底色和黄河的灵魂。

伴随着黄河气吞山河的生命奏响，黄褐色气势恢宏的巨浪激流痛快淋漓深深地砸向壶底，激起冲天的的绵绵水雾。只要有些许阳光，就会有无数彩虹在这水雾中呈现。像精灵一样，似乎伸手可得。那扑天而来的波涛，那带着黄河血色的瀑布，那把你完全裹挟在内的轰鸣，那在你身边跳跃五彩斑斓的彩虹仿佛有一种神奇的魔力，使你血脉贲张，在这波涛和雷鸣中寻找到了自己生命的源头。曾经听到过有人在峨眉山金顶看到佛光后纵身而下的故事，站在壶口岸边的我在战栗中也有几乎同样的冲动，将自己作为这种需要顶礼膜拜圣境的奉献。

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黄河血是中华文明的直根血脉，是中华民族历史记忆的核心与主体。

黄河血是5000多年来中华文明血脉的主基调和主旋律。“多元一体化的中华文明”中的“一体”指的就是黄河文明。

有一首诗这样写到：整整一个民族的热血/才流成了一条河/流了5000个年头/才流到了今天。中华文明的起源如满天星斗，但是正是因为黄河文明的凝聚力，才使中华文明成为世界上唯一一个没有中断过的人类文明。黄河文明的包容性与整合性是中华民族的文明主轴。作为这一文明的受惠者，每一个人都不能忘记黄河带来的恩泽。

也许只有站在人类精神的高度，审视中华文明5000年的历史，才能真正的感受到黄河的雄浑和沧桑。这是一条中华民族的圣河。5000多年前，黄帝、炎帝的部落在这里兴盛，华夏先祖的足迹踏遍了黄河两岸。夏商周三代王朝皆肇始于此。我们一直引以为傲的秦骨、汉血、唐风都在这里勃兴。

文化是民族的血脉和精神家园。正是黄河文明这一血脉孕育滋养了中华民族共同的文化、情感和奋斗精神。在黄河这一血脉中沉淀着中华民族最深层的精神追求和行为准则，凝聚中华民族对世界的文明贡献。

黄河文明是中华文化的摇篮和集大成者。《诗经》、《易经》以及影响中国几千年的道家、儒家、墨家、法家、兵家等名家学派都从这里走向中国。唐诗宋词等大量文学经典以及大量的文化典籍都产生在这里。中国古代的“四大发明”——造纸、活字印刷、指南针、火药都由这里滥觞到世界。

文化是人类社会创造的集大成者。中华文化中的家国文化、器物文化、制度文化、精神文化都有着鲜明清晰的黄河血痕和印记。文化是一个民族历史能够绵延不息的血液和脉搏。黄河文明孕育出中华文化的灵魂和生命，这也是中华文化能够世代传承，生生不息的根源。

黄河是一条孕育中华民族灿烂文明的母亲河，是一条流淌着中华文明纯正血液、人文内涵和价值观念的圣河。

“皇皇者华”，黄河、中华，这神奇的组合中充满着宇宙的能量和奥秘。

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大河文明孕育了今日的人类。 同一直流淌在平坦原野上的尼罗河、恒河、两河文明不同的是，只有黄河来自丛山峻岭。九曲黄河如苍莽的巨龙开天辟地，自西向东沿三级台阶磅礴直下，从青藏高原的巴颜喀拉山，北抵阴山，南至秦岭，东注渤海。无论什么样的艰难险阻，都无法阻止黄河义无反顾的向前跋涉。苍天在上，正是黄河塑造和印证了中华民族的性格特征。

正是黄河这种历经磨难、一往无前的特点，造就了中华民族居安思危的忧患意识和民族精神中的勤劳、勇敢、坚韧。

一部中国历史，就是一部以黄河文明为代表的中华民族与天斗、与地斗、与入侵者斗争的历史。每一次中国的大动荡，每一次外族的大入侵，都伴随着中华民族惨烈的人口大灭绝。中华民族多次走到了亡国灭种的边缘。在中华民族最危急的时刻，在存亡续绝的生死关头，黄河之滨，中华民族的优秀子孙们一次次的挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。黄河血熔铸成的中华民族生命魂魄成为中华儿女的精神支柱，支撑着这一伟大的文明。

中华文明，薪火相传堪称壮烈；大浪淘沙，留下多少史诗英雄。 在黄河这中华民族最神圣的祭坛上面，供奉着几千年来中华儿女的牺牲，祭奠着黄河血色中的中华英灵。

“800冷娃跳黄河” 。1939年6月，800多名陕西新兵团的中国士兵被2000多日本兵包围在黄河岸边中条山百尺高的悬崖上。 这些只有十五六岁的新兵向着家乡方向，咚咚咚磕了三个响头，高喊一声“爹娘，你儿走了！”一头扑进黄河。这支部队的旗手用旗杆戳死一个日本兵，用高亢的秦腔唱了两句，“两狼山战胡儿天摇地动，好男人为国家何惧死生！” （当时流行在晋陕甘一带的老戏《金沙滩》中的唱词——作者注），纵身跳入黄河。

1942年5月，在黄河山西一侧的八路军总部遭到日军3万多精锐部队的突然袭击，数千人陷入重围。这些人大部分是机关、后勤、学校、文艺团体的非战斗人员，多数没有枪。这时一道悲壮的命令传来：“有枪的上前（留下），没枪的跳崖！” 更加悲壮的是这道命令得到了不折不扣的执行，无论是儒雅的学者还是稚嫩的少女，无论是怀孕的母亲还是后勤的工人。他们从悬崖上纵身而下，在选择死亡的同时也选择了尊严。宁死不降，视死如归，在国家危难存亡之际，中华儿女用他们的行动告诉世界，这就是中华民族真正的性格和信仰。正像这一事件中幸存者王默磬写给岳父信中的话，“中华有不朽之儿女，概属民族之无上光荣。”

就在中华民族面临亡国灭种的危亡时刻，一曲《黄河大合唱》像旗帜、像飓风、像闪电顷刻间传遍中国。

风在吼/马在叫/黄河在咆哮/黄河在咆哮/河西山岗万丈高/河东河北/高粱熟了/万山丛中抗日英雄真不少/青纱帐里游击健儿呈英豪/端起土枪洋枪/挥动大刀长矛/保卫家乡/保卫黄河/保卫华北/保卫全中国。

黄河在咆哮，中华民族在咆哮，全世界华夏子孙在咆哮，正义在咆哮。一曲《黄河大合唱》已经完全超越了艺术，超越了阶级、超越了政治、超越了信仰。成了中华民族抗日救亡的总动员令，唤醒了民族自信心，激发了全民族的爱国热情。黄河两岸，无数中华民族的大好儿女唱着这首歌，奔赴血火前沿，舍身取义，将自己的鲜血和生命融入了黄河。

黄河，只有黄河，才能在中华民族苦难深重的日子里，凝聚全民族的认同和共识，承载着中华民族5000年来的精神和希望。

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黄河血脉是中华民族的文化根基，是上下5000年文明史的结晶，是中华文化的主动脉和内在肌理。割断这种血肉联系，中华民族就会丧失立身之本，就会迷失自我。

以黄河文明为代表的中国文化，创造出了许多具有普世价值的理念，比如天下为公、天人和谐、道法自然、居安思危、长治久安、诚实守信、厚德载物、以民为本、民为邦本、仁政爱民、和而不同、以和为贵、海纳百川，有容乃大、己所不欲，勿施于人等等。这些都使得中华文化能够维持其生命力和吸引力，保持了文化的先进性和优势。

中国文化的一个突出特质就是敬畏天道，把天道正义看作最高的的行为守则。古人认为天道是万物之道。天生道、道生性、性生善恶，恶又分七情六欲，是谓人性。

“天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。” 尊崇天道规则就是尊重自然规律。中华文化的传统理念是统治者只有尊崇天道，他的行为才会符合人类的长远利益。即使这样会损害统治者的自身利益也必须坚持这样做。

现实往往在理想的视野之外。中国的历朝历代固定的社会关系模式，都是特权阶层对草根阶层的剥削与奴役，当利益集团的无限扩张突破草根阶层最后的生存底线时，社会便会轰然坍塌，然后由新的利益集团来重复昨天的故事。从《诗经》“硕鼠” 对剥削者的控诉，到后人“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁？” 的愤懑，都说明了逆天而行虽然落后和反动，却几乎一直是社会治理的主流。天道与人道的冲突，就像黄河在崇山峻岭中的艰难跋涉；惟其艰难，才凸显和累积了文化的厚重。唐太宗的“水能载舟，也能覆舟”说出了平衡的重要。即使这样一位英明神武的帝王，他开创的朝代不仅不能免于灭亡，而且还开启了五代十国的大动荡时代。

黄河上的历史刻度告诉我们，提倡天道正义的文化主流与利益集团贪婪的博弈构成了中国治乱得失的全部。这一矛盾发展到极致时，就会引起内部的分裂和外族的入侵。

以史为镜。镌刻在黄河上的历史清晰的告诉我们，不管人类文明如何发展，社会的共同利益必须高于个人利益。事实证明既得利益集团的欲望永远无法填平，只有在大众民主的压力下，财富的合理分配才会成为可能。

黄河文明的古老基因中，一直活跃着求新求变的思想要素。黄河文明的经典之作《周易》六十四卦中第四十九卦是“革卦”。革卦象征变革。革卦的《彖传》曰：“天地革而四时成；汤武革命，顺乎天而应乎人：革之时大矣哉！”可见古人不仅求变，而且倡导顺乎天而应乎人的革命性变革。

没有自上而下的革命，就会有自下而上的革命。革命是对旧的事物或思想彻底的洗礼，才会改变利益逻辑和权贵统治结构。不是每一个矛盾都会招致革命，但矛盾累积到临界点就一定会有革命发生。

托克维尔在《旧制度与大革命》中提出来一个革命的临界判定标准： “穷人和富人之间几乎不再有共同的利益、共同的抱怨、共同的事务，其实是一件相当恐怖的事情。”

黄河积淀的忠告是： 只有民魂是最珍贵的，让人民站在舞台的中央，才是真正的进步，才会杜绝革命的发生。

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黄河是中华文明根脉所系，魂魄所在，镌刻着中国历史的集体记忆。

美国著名学者萨缪尔·亨廷顿认为冷战后世界冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是"文明的冲突"。这一提法已经得到了广泛的认同。

当一切向钱看成为中国社会主流，标志中华文明沦落的最危险的讯号频发，有人大声疾呼：中国人到了最缺德的时候！

100年来的“经”“史”断裂,传统中国文化已经解体。今日的中国文化正面临着“三千年未有之变局”，再度遭遇远胜有史以来任何时代的文明危机。最大的最根本的危机是与信仰和道德有关的精神危机。道德体系几乎崩溃。信仰体系彻底瓦解。没有信仰的社会，一定是正义失落、道德匮乏的社会。 只有金钱、 没有信仰、没有道德，报应是什么？中国会承受什么样的代价？

有人认为因果报应是东方文化的特产，其实不然，以《圣经》为代表的西方文化同样存在因果报应，而且和东方文化一样，都分为“立即报应”和“等待报应”两种形式。

信仰缺失、道德亏空，是什么使一直高调自诩的文明古国，精神境界竟然如此不堪，谁该来为此负责？

无论是文明的冲突还是全球化，不久的将来不同文化将会处于不同的位置，是成为未来世界文化的中心，还是边缘化到甚至消失。中国的位置在哪里？

有一种声音无法屏蔽：“中华民族到了最危险的时刻！”

有一个问题必须回答： 中华文化应该如何渡劫？

“俟河之清，人寿几何？”站在黄河之巅，回望历史的纵深，我一直觉得黄河艄公高亢的《黄河船夫曲》是在追问一个大道至简又极为深奥的问题：

“你晓得天下黄河几十几道湾哎？ 几十几道湾上，几十几只船哎？

几十几只船上，几十几根竿哎？  几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？

我晓得天下黄河九十九道湾哎，  九十九道湾上，九十九只船哎，

九十九只船上，九十九根竿哎，  九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。”

善有善报，历劫不死的中华文明冥冥中存在着自救的密码和庇护的力量，很多次浑身鲜血，奄奄一息，但总是有一种力量支持他重新站了起来，脱去满身的血迹和污垢，再一次显露出中华文明的力量。

祈祷我们还有这样的好运。

面对农本时代中国的辉煌，今天的我们应该愧对祖宗。希望黄河血能够再次荡涤我们的灵魂，砸开信仰计较成本，道德盘算代价的卑贱的利益桎梏，血祭轩辕，推动中国走近人类的天道。

天佑中华！