中国社会的第四次变化——分封走向郡县；_风闻

1：有分封走向郡县的自然条件——1：大平原；在春秋时代，中国的文明主要集中在黄河流域，当时长江淮河流域的楚国还被人为是个蛮夷的国家。而在这个区域中没有一个封闭的地理空间，是一个四通八达的平原地区，在政治上来说，没有形成不同国家的可能。2：外部的压力：对于黄河流域，北方的游牧民族甚至当时的楚国，以及西方的犬戎等，除了西方的犬戎在地理关系上由秦国一个承担，在南方和北方都是和不同的诸侯接壤，这个时候需要不同的国家结成联盟来共同承担。

2：经济的发展：如果说商朝的核心是河南，河北山西等地区的话，周边还有一些不同的部族。那么经过分封后，整个周王朝的影响力已经扩大的整个黄河流域，而经过数百年的演进，不同的诸侯，经过给部族官位和联姻，逐步同化成一个民族。如齐国对田氏的管理方法，最后竟然发现了田氏代姜的事件。在夏商的时期东夷以射箭而出名。而在春秋后，关于山东原来东夷地区好射的传说已经很少的。在商朝的时期的青铜器主要出图的商朝管辖的区域，其余区域出现的很少，而到了周朝和春秋时期，青铜器在整个黄河和长江流域已经大规模的出现。如果用现在的眼光看，商朝对于青铜器是作为战略技术对其他的部落进行封锁，而到了周朝，由于是一个国家内部不同的诸侯，这个技术在不同诸侯之间相互传播。在这种技术的影响下。逐渐把东方的简单的农耕加游猎为主要生产方式的东夷变成了农业为主的经济。

3：政治基础：在政治上，在理论上不同的诸侯都是周王下面的一个诸侯，各个诸侯是兄弟之邦。内部的争斗只是家庭内部的事情，而和外部的争夺需要家庭内部的统一。内部人员的相互流通，如孔子的家族原来是宋国的贵族，后来由于内部的斗争到了鲁国继续是个贵族，到了战国时期，士游历不同的诸侯国来贩卖自己的才能更是一个普遍的事情。这种心理作用更是把整个当时的天下看做一个整体。

4：思想的基础：如孟子的“定于一”的说法。因此在战国的时候，各个诸侯都有把天下同一的想法，但是谁来统一他，谁能统一他是个问题？也就是说从周朝建立的数百年的时间，已经把黄河流域原来有无数个部落想成的组合，同化成一个统一的民族——华夏。

如果用相应的条件看马其顿帝国、罗马帝国以及后面的阿拉伯帝国的话，这个帝国只是在武力下强制的统一，由于地理条件的破碎，就无法在经济上和文化上统一。因此，西方的帝国在中央的权威下降后，就走向阶梯，无法再归于一统。而中国尤其黄河流域，包括南北朝，五代十国的时代，在黄河流域出现过无数的割据政权，但是这些政权都无法稳定的存在，最后归于一个统一的政权。

在这些历史的条件下，承担起统一中原任务的是祖龙——始皇帝。在他完成统一工作后，又采取了有利于统一的几个措施：统一计量衡，统一文字，车同轨，建立秦直道等。这些在现代人看起来都是无法完成的工作，他在一代人之间用暴力的手段完成。（包括焚书坑儒，让人们不停的服劳役等），为自己赢得了暴君的称号。却开创了千年一统的局面。