极恶之道——战国恶人宇喜多直家_风闻

宇喜多直家是与松永久秀、斋藤道三齐名的“日本战国三大恶人”之一的枭雄，历来被认为是一个残忍无情的武将，那么，事实的真相究竟如何呢？

恶人宇喜多直家

战国时代的宇喜多氏，是领有备前国、美作国、备中国一部的战国大名，宇喜多氏的源自众说纷纭，有人认为是流落在备前国儿岛的百济国王子的后裔。

（宇喜多直家）

战国时代，宇喜多氏的复兴之主宇喜多直家历来被人称为“枭雄”或者“恶人”，宇喜多直家不像有的大名被称为猛将或者名将，而是被称为一代“谋将”，这主要是因为宇喜多直家非常足智多谋，或者换个说法，此人非常诡计多端。

在日本庆长年间的儒学家小濑甫庵创作的《甫庵太阁记》当中，宇喜多直家被形容为一个无道恶人，通过谋害、暗杀备前国、美作国许多领主的手段来窃取他人领土。小濑甫庵将宇喜多直家、斋藤道三、松永久秀并列，称这三人虽然才能出众，但是见利忘义，所以最终才会招致灭亡。小濑甫庵身为资深儒学家，是无法容忍宇喜多直家的种种行为的，他对宇喜多直家的不义之举非常嗤之以鼻，这才会对他颇有非议，而小濑甫庵对宇喜多直家的评价影响深远，至今许多人对宇喜多直家的认知都停留在与小濑甫庵一个层面上。

在织田信长的家臣羽柴秀吉进行西国攻略之时，宇喜多直家曾经犹豫过究竟是站在毛利家一方还是站在织田家的一方，最终，宇喜多直家决定从属织田家，以保存宇喜多氏的家名不会灭亡。然而，宇喜多直家的生存之道却受到了家臣们的反对，尤其是当时宇喜多氏的重臣花房氏、长船氏、户川氏、冈氏等家族早就向毛利家递交了五名人质，此时如若反投织田家，岂不是相当于间接将这些人质杀死吗？

面对家臣们的反对，宇喜多直家却这样说到：“要是牺牲五个人的性命，就可以拯救一百人的性命的话，就算是上天也会表示赞同的。”宇喜多直家口中的一百人的性命，指的自然就是这五名人质的父母亲人，也就是宇喜多家的这几个重臣的家族。宇喜多直家这满带着威胁的话语，最终使得家臣们同意抛弃人质，向羽柴秀吉递交了表示效忠的誓书。

小濑甫庵称宇喜多直家几近白手起家，最终领有备前国等领地，是个杰出的人才，但是他又评价宇喜多直家寡廉鲜耻，只为利益而动，最终他的儿子宇喜多秀家在关原合战以后被没收封地，流放到了八丈岛去，一切都是因果报应。当然，通说之中杀害主君的斋藤道三、杀害幕府将军的松永久秀与宇喜多直家一同，组成了“战国三大恶人天团”，一直影响到现在的许多小说与时代剧。

然而，排除掉斋藤道三和松永久秀（这两人我们以后有机会也可以谈谈他们背的锅），这一评价对宇喜多直家是否有些不公呢？

（宇喜多秀家）

在日本战国时代，是没有形成江户时代的“忠臣不事二主”的伦理观念的，为了利益背叛主君，简直和吃饭喝茶一样日常。战国时代的一些夹在大势力之间生存的小势力都是如此，他们通过获取的情报来分析局势，并通过各种外交、调略手段游走于各大势力之间，以寻求生存之道，宇喜多直家如此，以“表里比兴”闻名的真田昌幸也是如此。但是，真田昌幸的反复无常被称为“足智多谋”，宇喜多直家却只落了个“诡计多端”的评价。假使宇喜多直家一开始就顾虑到小濑甫庵谈论的儒家的“义”与“不义”而忽略自家存亡的话，那只能说宇喜多直家并不具备一个杰出的战国武将的器量，宇喜多氏也不配成为在夹缝中生存的一支战国大名。

复兴宇喜多氏

战国时代宇喜多氏登场的年代，已经是十五世纪的后半期了。此时经过应仁之乱以后，西国的传统守护大名诸如山名氏、赤松氏纷纷衰弱，这一时期称霸备前国的乃是室町幕府“四职家”之一赤松氏的家臣浦上则宗。

文龟二年（1502年），浦上则宗去世，浦上村宗继承了浦上家家督之位。大永元年（1521年），浦上村宗与主君备前国守护赤松义村对立，并谋杀了赤松义村。在这个时期，追随浦上村宗杀害主君的一个有力家臣便是宇喜多直家的祖父宇喜多能家了。宇喜多能家被称为是宇喜多氏的中兴之主，是为宇喜多氏后来称霸一方奠定基础的人。

然而，天文三年（1534年），宇喜多能家遭到了浦上氏的家臣岛村贯阿弥的气息，最终在砥石城自尽，其子宇喜多兴家继承了家督。然而宇喜多兴家是个无能之人，并没有为父报仇的能力，只得四处逃亡。

（备前国）

无能的父亲宇喜多兴家死后，宇喜多直家方才继承了家督。少年时期的宇喜多直家至今仍然留下了非常多的“枭雄”事迹，来体现其出众的才能。在《备前军记》中记录着这么一件事，父亲死后，宇喜多直家被母亲家一方的舅母收养，舅母曾经看到宇喜多直家凡庸愚笨而叹息，表示宇喜多家再也没有复兴的希望。

然而，宇喜多直家却对代替父母养育自己的舅母这么说到：“害死祖父的仇人岛村贯阿弥现在权势熏天，若他知道我的器量非凡的话，一定会想法子杀害我的。我现在故意装作愚笨凡庸，就是为了等待将来的时机。再加上家母是天神山城城主浦上宗景（浦上村宗之子）的侍女，可以以此关系让我出仕浦上宗景，一旦仕官成功，岛村氏再想杀害我就不是那么容易的一件事了。”

宇喜多直家此时不过是个十岁左右的孩子，竟然为了报祖父之仇复兴家族已经计算到了这一步，简直可以说是个少年天才了。然而，同样考虑到宇喜多直家此时的年纪，这件故事很有可能是后世根据宇喜多直家出色的才能而创作出来的逸话。

天文十二年（1543年）八月，宇喜多直家向浦上宗景奉公，并在次年被登用为乙子城城主。不过，浦上宗景的抬头是天文末年之事，因此此时的宇喜多直家出仕的是否是浦上宗景，还是其他浦上氏一族尚未确定。

天文十四年（1545年），备前国流传砥石城城主浮田大和守与备中国的势力内通的谣言，浦上宗景便命令宇喜多直家讨伐浮田大和守。经过四年的战斗，浮田大和守被宇喜多直家讨伐，砥石城被赐给了岛村贯阿弥，宇喜多直家则受赐新庄山城。

（宇喜多直家）

天文二十年（1551年），浦上宗景命令宇喜多直家迎娶浦上家臣中山备中守信正的女儿为妻。中山氏是公卿山科家领地居都庄的代官，以沼城为自己的根据地。在这之后，因为中山信正越来越专横，甚至与岛村贯阿弥勾结想要对付浦上宗景，浦上宗景不得不下令讨伐中山氏，接受命令的，自然是新抬头的宇喜多直家了。

宇喜多直家接受到讨伐祖父的仇敌岛村贯阿弥以及岳父中山信正的命令，在永禄二年（1559年）将中山信正暗杀。按《备前军记》的记录，宇喜多直家趁中山信正酒醉在别庄留宿之际，排除了杀手将其杀死。

随后，宇喜多直家又与浦上宗景合作，在讨伐了中山信正以后升起了狼烟，浦上宗景便对岛村氏发去了立即前往沼城的命令。收到浦上宗景命令的岛村贯阿弥仅仅率领着七八名近侍就前往了沼城，在岛村贯阿弥进城以后，才发现此时沼城已经易主。宇喜多直家将岛村贯阿弥与几名近侍诛杀，随后，宇喜多直家命令家臣们防守沼城，自己则率军亲自前往砥石城，并压制了此城。

岛村贯阿弥与中山信正死后，浦上宗景将二人的大半领地都赐给了宇喜多直家，宇喜多直家也移居到了沼城，将乙子城交给了家臣防守。

制霸备前国之路

宇喜多直家在之后继续扩张，于永禄三年、永禄四年（1560年、1561年）左右，命令弟弟宇喜多忠家攻击龙之口城城主穝所元常，但是却迟迟没有攻下龙之口城。

宇喜多直家与重臣冈氏、长船氏讨论过之后，决定利用穝所元常喜好男色的弱点，让长相俊美的小姓冈清三郎潜入穝所家，伺机暗杀穝所元常。冈清三郎在出仕穝所元常以后，很快就获得了信任，永禄四年（1561年）六月，在一次穝所元常酒醉归宅以后，冈清三郎趁机将刀刺入穝所元常的胸口，将其杀害，并砍下其首级返回了沼城。主将穝所元常被暗杀以后，龙之口城的部将再也没有抵抗宇喜多氏的战意，最后全城降服于宇喜多直家。

在这以后，宇喜多直家又相继攻打了备前国金川城城主松田氏，备中国的三村氏等等，逐步在备前国获得了巨大的影响力。但是紧随着影响力而来的，是一个巨大的问题，那便是宇喜多氏与主君、也就是备前国的盟主浦上宗景之间的关系。浦上宗景是浦上村宗的小儿子，与兄长浦上政宗长期对立，在天文末年方才在一族中抬头。永禄七年（1564年），兄长浦上政宗被暗杀以后，浦上宗景成为实际上的浦上家家督。

按照通常的说法，宇喜多家出仕浦上家由来已久，一直以来都是浦上家的家臣，然而真是如此吗？所谓的家臣，一般是分为两种，一种是组成家族内权利中枢的家中型家臣，还有一种便是国众那样从属于主家的国众型家臣。战国大名们毕生都在尽力将后者转变成前者，但是此时的宇喜多家对于浦上家来说，却实实在在是一个国众型的家臣。浦上宗景以天神山城为本拠地，使得吉井川流域的国众领主们纷纷从属了浦上宗景，宇喜多家便算是这些领主中的一员。

此时浦上宗景的敌人乃是安艺国的大名毛利家，浦上宗景与尼子氏残党、大友氏等毛利家的敌人勾结夹击毛利家。另一方面，此时毛利家与织田家尚在友好期，永禄十二年（1569年），织田信长派出大军杀入播磨国、备前国，宇喜多直家立即从浦上宗景处离反，加入了织田家一方。

（织田信长）

不过，这时候的织田家对西国的影响力十分有限，宇喜多直家在这以后便一直根据自己的判断，在毛利家、织田家之间来回摇摆，连毛利家都说宇喜多直家是个“表里”之人。然而，宇喜多直家的所作所为，不过是战国时代的许多中小领主在大势力中生存的一件常事而已，完全没有必要将此事给上纲上线。

天正二年（1574年），宇喜多直家下定决心与浦上宗景决裂，在这以后二者在备前国交战，宇喜多直家在天正三年击败了浦上宗景，将其流放出了天神山城。天正七年（1579年）十月，宇喜多直家放弃了毛利家，加入了织田信长的麾下，从属织田家的西国军团羽柴秀吉四处作战。天正十年（1582年），织田信长在本能寺身亡，羽柴秀吉水攻备中国的高松城，并成功降服此城与毛利家和谈。在这之后，羽柴秀吉逐渐取代了织田家，夺取了天下，足以见得宇喜多直家幼年时的忍辱负重以及多年来在夹缝中生存的经验让他的判断十分有先见之明。

宇喜多直家并没有看到这一切，天正十年（1582年，另说天正九年）一月，宇喜多直家在冈山城病逝。据说宇喜多直家之死被家臣隐瞒，直到乞丐在河边捡到了带有脓血的宇喜多直家的下着以后，方才得知领主已死。另外，据说宇喜多直家在死前告诫家臣户川达安，严令禁止家臣殉死，这也是关于宇喜多直家之死流传下来的一个小插曲。宇喜多直家为了复兴家族，多次施展计谋以及利用自己卓越的眼光在夹缝中生存，却因为不符合后世的价值观而招致了恶评，实在是有些可惜了这位一代枭雄啊。

（羽柴秀吉）

不过，在战国时代，还是不要和宇喜多直家做亲戚比较好，宇喜多直家确实通过许多手段暗杀或者讨伐了各个势力，手段可谓毒辣。例如主君浦上宗景，被宇喜多直家流放；岳父中山信正被宇喜多直家暗杀，妻子随后也自尽；仇敌岛村贯阿弥被宇喜多直家用计杀死；敌人穝所元常也被宇喜多直家派去的杀手暗杀；女婿浦上宗景之子浦上宗次被宇喜多直家毒死；女婿金川城城主松田元贤被宇喜多直家攻打以后逃亡；女婿石川城城主金光宗高被宇喜多直家攻打以后自尽；女婿后藤胜基被宇喜多直家攻击后自尽，别人都是坑爹，宇喜多直家坑最多的却是自己的女儿。

可是，这一切都是乱世之中的不得已而为之，否则的话，宇喜多家又如何能够在后来的丰臣政权中占据一席之地呢？