中国宫斗剧，为什么总喜欢挑清朝？_风闻

“谈到创作，我跟一般人不一样。在没有上学之前，我就已经知道我要干这行了。”

学清史的畅销书作家林特特是一个目标特别明确的人。小学一年级的暑假，合肥天气很热，她躺在凉床上听父亲讲项羽的故事，听完之后她流泪了。那时父亲对她说：“你是第一次有文化的感动。你今天听这个故事哭，你长大了也要做一个让人哭的作者。”

于是，林特特的内心早早埋下一颗与文字有关的种子：房间里插着鲜花，悠闲地喝茶下午茶，此时，出版社送来清样……这是她的文学梦想。

长大后，林特特一直在从事最接近梦想的工作，例如出版、编辑等，这其中历史是非常重要的构成元素。她先后运作了很多历史类图书出版，耳濡目染深受影响。最近，在今日头条V计划沙龙上，林特特还提到与这些历史作者相处“胜读十年书”，并因此要求自己在创作时“立意高一些、再高一些”，这是历史学给她的重要启发。

学清史的畅销书作家林特特

在V计划沙龙就“清宫剧为何流行”主题发言

清朝历史为什么受人偏爱？

我从2005年毕业做编辑，到2017年做了12年历史书的编辑，也捧红了很多的历史作家。为什么我们会去选择清代或者中国近现代？

一个很大的原因是因为近，它真的离我们很近。 

而且清朝的历史非常的奇怪，比如说我在研究所读书的时候，学1840年以前的叫中国古代史，学1840年以后的叫中国近代史。 

清朝很特殊，包括中国古代中国近代的标本在这一朝全部能找到。 

 你可以直接找到他的后人，如果长寿的话，晚清的人也能找到。

为什么清宫剧这么火？因为如果我们有穿越之心，回到过去你愿意穿越到成功者身体还是失败者？如果我们穿越到权力者身上，几乎为所欲为，这是清宫剧能代入能让人幻想的地方。

除了近，除了穿越之心，更重要的是它的矛盾。 

什么矛盾都有，有民族矛盾，有中外交流的矛盾，有近代化的矛盾等等，随便拎出来一个都可以做一番文章。 

再有就是包括我自己做历史书编辑的时候，爱国正能量永远是主题。 

比如你写北洋水师也好，你写康雍盛世也好，既有过去的辉煌让你骄傲，又有过去的骄阳落日不会让你感到感伤。这是清朝的书，包括清宫剧为什么火的原因，各种情感的标本能找到，矛盾的标本也能找到，包括一切的遗物能找到，这是我们清宫剧比较火的一个原因。 

为什么我会看流行的剧？我记得以前有一个老师跟我说过： 

“社会现象的背后是社会心理，社会心理的背后是社会思潮。” 

为什么要了解？为什么我有时候去看宫斗剧的评论？我会很喜欢看大家议论的文章，其实对于我来说它最正面的意义是一面镜子，让我知道现实社会中有哪些争斗，有哪些意义。 

其实越爽的点，越是社会现实实现不了的点，以及当下人的权衡点。 

我想，再过一百年，那时的历史学家看今天清宫剧，不会把它们当作清代的历史解读，而是作为了解21世纪初期人们娱乐心理的资料来看。 

一个很大的原因是因为近，它真的离我们很近。 

而且清朝的历史非常的奇怪，比如说我在研究所读书的时候，学1840年以前的叫中国古代史，学1840年以后的叫中国近代史。 

清朝很特殊，包括中国古代中国近代的标本在这一朝全部能找到。 

 你可以直接找到他的后人，如果长寿的话，晚清的人也能找到。 

为什么清宫剧这么火？因为如果我们有穿越之心，回到过去你愿意穿越到成功者身体还是失败者？如果我们穿越到权力者身上，几乎为所欲为，这是清宫剧能代入能让人幻想的地方。 

除了近，除了穿越之心，更重要的是它的矛盾。 

什么矛盾都有，有民族矛盾，有中外交流的矛盾，有近代化的矛盾等等，随便拎出来一个都可以做一番文章。 

再有就是包括我自己做历史书编辑的时候，爱国正能量永远是主题。 

比如你写北洋水师也好，你写康雍盛世也好，既有过去的辉煌让你骄傲，又有过去的骄阳落日不会让你感到感伤。这是清朝的书，包括清宫剧为什么火的原因，各种情感的标本能找到，矛盾的标本也能找到，包括一切的遗物能找到，这是我们清宫剧比较火的一个原因。 

为什么我会看流行的剧？我记得以前有一个老师跟我说过： 

“社会现象的背后是社会心理，社会心理的背后是社会思潮。” 

为什么要了解？为什么我有时候去看宫斗剧的评论？我会很喜欢看大家议论的文章，其实对于我来说它最正面的意义是一面镜子，让我知道现实社会中有哪些争斗，有哪些意义。 

其实越爽的点，越是社会现实实现不了的点，以及当下人的权衡点。

我想，再过一百年，那时的历史学家看今天清宫剧，不会把它们当作清代的历史解读，而是作为了解21世纪初期人们娱乐心理的资料来看。

今天的宫斗剧，没有别的只有斗

其实，宫斗剧到现在我已经很难再去看了。《金枝欲孽》、《步步惊心》、《甄嬛传》我还是仔仔细细看过。但是到今天，当《如懿传》和《延禧攻略》出来的时候，我可以形容我的心情已经是出离愤怒了。

我绝对不会看了。 

为什么？ 

对比一下，一开始清宫剧大多是民间故事合集，会有一些风土民情，甚至从编剧整理的资料中能看出社会的东西。因为它有当地的风土人情，包括《戏说乾隆》我才知道的漕运盐帮，那个时候当我没有接触到历史的时候，它给了我一些历史普及的知识，这是社会史。

但是今天看到的就是宫廷，没有别的只有斗。 

包括我们看到的《还珠格格》时候，它是有点妇女解放的浪漫主义的色彩，价值观没有问题，他们追求爱情。即便到《金枝欲孽》，以前没有这样类型的东西，像是开山鼻祖，而且能看到编剧的巧思，我也在看。而《金枝欲孽》的结尾是升华的，人们是向往自由，向往爱情的。 

可是今天的宫斗剧，一个是看多了，看腻了，另一方面我发现已经不是爱情剧，而是职场剧，我们已经不是在追求爱情了，职场上讲究无情最无敌，最没有感情的人，最有信念达到什么目标，最有野心的人，并愿意踏踏实实能实现自己野心的人能胜到最后。包括甄嬛，到最后她的情已经不在皇上身上了。

如果对比今天和现在的宫斗剧，我觉得第一，硬件一定是越来越好，服装、化妆、道具的精美度一定是越来越高，这从新旧版《红楼梦》就能看得出来的。还有套路越来越强，真的是这样打怪，两集升一个级，我觉得有点像游戏类的东西。 

但今天我们看到的宫斗剧，从我对历史本身来理解，我会觉得特别的心酸，特别的悲凉。过了这么多年了，我们的眼界仍然是就在宫里面，几个女人为了一个男人来斗。女人的实现，女人的价值靠男人来肯定，而不是最初的那些，以宫廷为背景的剧，描写包括皇家儿女、身居最高层的人物，自由仍受约束，理想未必都能实现的。

我这两天一直在想是不是宫斗就不值得，其实并不是这样。 

什么是高级的宫斗？值得我们今天津津乐道的斗？ 

主要看“斗”留给今天的人是什么。 

你说《火烧圆明园》是宫廷剧吗？包括《两宫皇太后》算是宫斗剧吗？高级的宫斗是两宫皇太后的斗，这样的大事件是推动社会变革的，是引起政变的，是一个历史事件，不是推动社会生产力就是带来了一定的变化。 

高级的宫斗是杨玉环和梅妃的斗，她们在斗的过程中，因情绪、处境，自然分泌出如“长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥”的经典诗篇，至今脍炙人口，留下的是才华，是艺术。 

如果斗只剩下斗，权谋心、内讧，讲究为一己私利，斗来斗去，看的人和写的人，看了以后还想在职场、家庭中实践的人，都是在内耗。

创作者的自我修养

作为创作者本人，我一定希望自己也是升级打怪的。你一定要追求格局越来越高，你创作的东西要有提升，首先对自己是有滋养，而不是内耗的东西。

作为编辑，我们其实是找错的人，一篇文章到我们这儿，我们很容易知道错在哪儿，这是我们的基本功。包括我也接触过历史类的编剧，他们最大的问题是不知道怎么找材料，找的东西本身是立不住脚的。 

找材料本身是阅读和写作之间的桥梁。 

史料有很多，尤其清代的史料很多，哪些是真的，哪些是假的？所以在这里，辨别的过程就很重要。甚至跟以前的同学说学了这么多年的历史，对我来说，最重要的一课就是史料课，我淘宝上看七十几个评论，就知道哪个是刷的，哪个是真的。 

我做了很多年的编辑，接触了很多作者，有个感受想分享：今天这个人火起来了，明天那个人火起来了，你会发现他五年前十年前写的是同一个东西，你不能市场流行什么就写什么，当然你要写最擅长的。更重要的是永远能激起你创作初衷的东西，坚持下去，市场终归会轮到这拨。

如果把创作当成职业规划，还是要做风不要跟风。这行还是靠天分的，一个人红靠天分，看造化，还看身体。为什么村上春树是一个伟大的作家，我觉得他做了两件事：第一个每天读书，第二个每天跑步。以它为圆心，锻炼身体为它，收集资料也为它，写书也是为它。 

最后，永远做风，不要跟风。 

林特特，毕业于中国人民大学清史研究所，畅销书作家，专栏作家。多篇文章刊载于《中国青年报》等国内知名媒体，著有《以自己喜欢的方式过一生》《仅记住所有快乐》《你的委屈，终将治愈》等。