风俗通义——古代教育历程_风闻

今天是教师节，趁着这个机会，我也想为大家介绍一下我国古代的教育吗，以此来致敬中国的老师。

我国古代的教育起源很早，可以上溯到原始社会。那时候的人们主要从事农耕和渔业，这就是原始社会的教育土壤，在实践中产生！当然教育的内容仅仅是传授如何制造和使用工具以及其他的生产经验。

传说中的“燧人氏教民钻木取火”，“伏羲氏教民结网捕鱼”，“神农氏教民制耒耕作”等等。

反映的就是教育和生产劳动相统一。

进入奴隶社会后，生产力的发展和社会分工的扩大，社会文化迅速发展，出现了专门从事脑力劳动的知识分子，传授礼乐，教育开始从生产中分割出来，并且被奴隶主贵族垄断，形成了奴隶社会的教育。

我国的学校出现的时间，历来看法不一致，文字记载，我国夏朝就有正式的学校了。《孟子  滕文公上》中提到了“设为庠，序，学，校以教之。庠者，养也。校者，教也。序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”

到了周朝，宗法制的逐步确立，为了巩固宗法制而建立的学校教育进一步发展，教育制度进一步完善，学校结构也更为完备。西周主要是分为了“国学”和“乡学”。国学不用说就是中央设立的，有“大学”和“小学”之分。

商周两代的教育都是由国家来管理的，就是古书中说的：“学在官府”。只有奴隶主贵族极其子弟才能入学。

春秋时代，生产力进一步发展，封建生产关系开始产生，经济结构和政治结构迅速变化。出现了：“天子失官，学在四夷”的局面。最早设立私学的就是孔子，注重诗书礼乐，言德政文。墨学的重视实际生产技能的培养，光学力学几何学。还有其他学说。

到了战国，经济文化的发展，官学，私学并重，形成了中国教育的双轨制。如齐宣王在都成设立的“稷下学官”。荀子的《劝学篇》称得上我国最早的教育学论文。

封建制度确立后，为了培养统治阶级所需要的人才，，国家采取“内法外儒”的文教政策，积极办学。

汉代的官学“太学”和“鸿都门学”，也有地方政府的“郡国学”和校，庠，序等。

魏晋南北朝时期，战乱频发，太学时兴时废，官学也在削弱。晋武帝在太学之外，还设立了“国子学”。北齐时改为“国子寺”。南朝时期宋文帝设立儒学，玄学，史学，文学四馆，相当于大学下的四个科系。隋唐统一，改国子寺为“国子监”，“六学二馆”。

唐代教育体系完备，拥有一套统一的教学体系。比较复杂，这里不再多说。

现在我们看到的北京国子监就是元明清三代沿用的最高学府。始建于元大德十年（1306年）。国子监最高的领导人称之为祭酒。一般都是由学识渊博，声望较高的儒学者担任。

中国文化源远流长，教育也是一样。在此只是简单介绍一下中国古代教育，有些朝代没有说到是因为当时战乱，教育已经不兴，没有说的价值。

教师节快乐！