中国人的性格：三缄其口与隐忍_风闻

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中国人的性格：金木水火土，东南西北中

中国人的性格，自然是离不开《易经》了。

中山大学的中文系系主任几年前做了一个中国传统文化的讲座，说实话，哥哥觉得讲的很不错。不过他说，现在的人一说到传统文化，都喜欢说《易经》，但他认为更重要的是《道德经》。这个分析和判断让哥哥给他扣了0.1分。

哥哥最喜欢看的电视剧是《士兵突击》。哥哥历来喜欢朴实无华的人和事，就像普通的布衣，无论是穿在身上，还是脱下来枕在头下，让你感到踏实、平静。哥哥略微神经质，还能由此感受到一种纯粹的舒心愉悦。仿佛心无牵绊阻挠，洁净轻盈，迎风可以飘去，淋雨化为雾峦。

同理，哥哥很喜欢《平凡的世界》和《家》《春》《秋》这样的作品。

《平凡的世界》、《士兵突击》，对它们进行各种评价和演绎的人很多。都不得我心。事实上，他们讲的都是灵魂的觉醒，这个过程，常常是痛而自豪，朴实厚重。醒来之后，无论贵贱贫富，我们的人生都有了重量。

读书时老师和课本上都说，在孔子他们著述之前，还有《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这些典籍，不过都非常难懂，佶屈聱牙。

对于今人，《易经》同样如此。除了语言的障碍，其实怎么读书实际上是最大的障碍。

哥哥能说的就是，读书看过去，与发明创造未来一样，最最重要的禀赋就是丰富的想象力。藉此还原背景、看清人性。

历史的不断叠加与湮灭，明镜早已破碎（简明的逻辑），惟独深藏其中的人性散发出恒久的幽光。

《中国人的性格》篇章，哥哥想了很久，与《大一统》不同，哥哥决定以讲故事来呈现，希望大家喜欢。更希望大家多讨论交流。

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中国人的性格：金木水火土，东南西北中

之一：关于谨慎的迷宫——三缄其口

相信没有人否认，我们是一个言行非常谨慎的民族。人无远虑必有近忧嘛。

在我们年轻的时候，我们总觉得老祖宗讲故事怪怪的，例如下面这个故事：汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右阶之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！无多言，多言多败。’”

这个素材兴许就是刘向编的故事。在作家杨书案的历史小说《老子》里将这个桥段进一步发挥：大意是孔子二十几岁的时候，正是血气方刚的年纪，到了周的都城去春游，顺便去拜访了老神仙老子同学。孔仲尼同学此时兴致极高，见到自己崇拜的偶像老子更是忍不住挥斥方遒、滔滔不绝一述此生理想抱负。老子冷眉冷眼，啥也懒得搭理他，就带孔子去周朝太庙看了金人。孔子立有所悟、羞愧闭嘴。

华夏是一个历经数重苦难成长起来的民族，忧患意识往往陪伴每个中国人的一生。生于忧患，死于安乐。无数残忍暴戾的历史细节，都会在暗夜里发出这种摄人心魂的呼唤：“戒之哉，戒之哉！”

你不慎的言行，可能招来祸患；你莽撞的言行，往往成事不足败事有余。我们知道，陈冠希修电脑是莽撞的，发言人说“反正我是信了”是不智的，“戒之哉，戒之哉！”

于是正常情况下，国人都爱玩深沉，少说多做，多做不说。出头的橼子先烂，装逼的刘邦笑到最后。但刘邦这老混蛋也怕扫地僧，你有种像我这样装一辈子。

但是大凡出彩的故事，没有一个能飙戏的大反派，你这男猪脚就做不成金华火腿。所以这就有了迷宫的味道。

谁是大反派？你还记得大明湖畔的居委会大妈吗？你还记得大明湖畔的妇联主任吗？更不用说菜市场、楼堂馆舍，你总是会在那里被人逮住喷了一脸，——那时你肯定要气愤填膺地只问楼主哥哥：是谁缺心眼说中国人谨慎？说中国人惜言如金？

据说，外国朋友（不少移居外国的华裔为此很羞愧）对咱们在他们国家旅行观光时四处留情、高声喧哗的情况极为鄙视。尤其是动辄携带巨额现金的那种，连外国朋友都忍不住要“出手相助”、帮助改正“错误”。

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中国人的性格：金木水火土，东南西北中

之二：隐忍，人性的雕琢

这是个很痛苦的字眼。

为何写了大一统，接着就写国民性格？因为大一统直接导致了国民性格。

从均势上看，大一统要保证内部社会运作有序，必然强调中央高出一头的集权，个体必然受到一定程度的压制。这样的环境，你可以犯“路线错误”，但不能犯“组织错误”。

谦虚、谨慎、低调、隐忍，无疑都是让你提高安全系数的基础技能。旧式的老师看见小屁孩高谈阔论就忍不住低声呵斥“话到嘴里留半句”。——这既是帝国内部的秩序需要，也是对人性的把握。

你不知道谁会妒忌你；也不知道什么时候“到得江心，且问你要吃板刀面还是吃馄饨”。

你不知道谁已经看上了你的老婆；也不知道一句“清风明月不识字”如何让人恼羞成怒。

敌与友，恩与仇，得与失，生与死，往往就是一念之间。

很多人觉得这样不好，一则觉得累，二则这么多年西式的中国教育已经改变了很多人的观念。但其实，人性是相通的。因此很难单纯评价对错高低。

我们时常对古人和传统不太理解。觉得太费解、太古怪。古人如果来到我们中间，看到我们今天那么多剩男剩女，夜夜笙歌，宁愿同居一个排，也没有结婚生子的计划，是不是也会觉得匪夷所思？

在韩国电影《我的PS搭档》中，有一句歌词是很好玩的，“爱情是奇怪又俗套的东西”。我瞬间有点感慨，人们对和平已经麻木。如果当大规模战争再次袭来，让大部分人再次哀呼“宁为盛世犬，不做乱世人”时，生命才会得到珍惜和爱护。当然，作盛世犬也不要在广东，一不小心可能就被吃掉。

所谓智慧，往往源于痛苦的累积和感悟。那么，就请珍惜吧。所谓修行，不过如此。