【观点】没有任何人是婚姻和感情的附属品_风闻

一

九月刚至，娱乐圈里就来了两场不大不小的“地震”。

当事人一位是京东老板娘章泽天，因为丈夫的性侵，自己被送上了热搜榜。

木已成舟，但是评论区里面网友的议论却已经早已脱离了事件本身。

面对高调秀恩爱的刘强东章泽天夫妇，被喂饱了狗粮的网友们趁机来了一波反杀。

戏谑道当年可人清纯的奶茶妹妹如今沦落成了“抹茶妹妹”。

“热心的网友们”甚至议论到了章泽天现在离婚可以分到多少家产，分到多少钱。

满屏幕的酸意和恶意。

让她处于舆论的风口浪尖，不是因为她们做了什么，而是因为她的丈夫做了什么。

真正让她被置于浪端的事情，与她并没有直接的关系。

这场幸灾乐祸，就是对当事女性的网络暴力。

不管是鸡汤被打翻，还是秀恩爱被打脸，都不应该是我们将舆论施加到女性身上的理由。对别人的伤害“喜闻乐见”，这是不对的。

言语逻辑里面的问题值得我们注意。

女性既不是男性的私有物，也不是感情和婚姻的附属品。

在爱情和婚姻中的女性，身份上依旧是独立的个体。

面对丈夫出轨，章泽天作为当事人的妻子，她也是一个无辜的受害者。

但是很多的舆论却集中在了调侃章泽天上面，即使连刘强东自己出轨这样的个体行为，也会和章泽天的感情生活紧密相连。网友们在评论区热烈地讨论章泽天是不是应该在这个时候离婚分家产，甚至有人贴上未经证实的涉事女子照片和章泽天做对比，好像章泽天嫁给了刘强东，就是他的附属品一样。

幸灾乐祸的背后，更多的是对女性的物化和污名化。

似乎女性天生就是来满足男性的，似乎感情和婚姻，不是为了钱，就是因为钱。似乎进入了一段婚姻，就该对这段婚姻全部负责，包括自己丈夫的不轨。

吃瓜群众放下案情不管，却在这里紧盯着受害人，津津有味地吃着人血馒头。

二

人和动物的区别，就在于自由。

而自由就是对“这是对的”的那么一点点不确定。

自由就是说“不”的权利。

近年来，大陆的女权主义在不断的觉醒，这种态势整体来说是一种好事，但是存在的问题也的确不少。女权主义在各个领域觉醒的时候，一个更为重要的问题也出现了：女权是什么？女权主义又是什么?

我们看得见女权主义在妇女解放和性别平权领域的取得的成果，我们看得见人类在反对性侵害、反对性歧视、反对性剥削、反对性压迫的战场中取得的可喜进步。

但是枷锁依然存在。

但是我们一直都在前进，却一直忽视了思考。

不过好在对男女关系问题的思考，人类从来没有停止过。

而波伏娃的《第二性》，毫无疑问是女权问题意识的扛鼎之作。

波伏娃说，女人不是生下来就是女人,而是后来才变成女人的。

历史的真相什么呢？

是女人长期处在男权的奴役之中，女人是第二性，男人是第一性。

从这个角度上来看，男人是一个历史概念，而女人是一个社会概念。

生产力的发展，让男人走向了历史舞台的正中央，在男性的父权的话语体系下，是社会让女人成为了“女人”的。它们赋予女性美德，也同样赋予女性责任和义务，给予她们自由，也给予她们束缚。

就好比说我们认为母爱是世界上最纯洁的感情，而同样也是母爱把女性和配偶、子女联系在一起，把“生育”、“教育”和“养育”和“女性”捆绑在一起。

千言万语统规到一起：“只因为你是女人”。

但是并不能因为你是女人，所以你就有怀胎十月的义务， 而是我喜欢一个人，愿意跟他有一个孩子，我拥有而且行使这样的自由；作为母亲，并不生而就有把孩子抚养成人的责任，这份责任应该是妻子和丈夫一起承担的。

一个女人成为一个女人之前，她首先能够成为一个人。

而人应该是生而自由的。

三

家庭，婚姻，这些都很容易成为男权社会压迫女权的工具。

不健康的感情和结婚往往压迫着女人成为亲密关系的附属品，成为配偶男性的私有物。

然而这是不对的。

一个女人的丈夫出轨了，那么这应该是他的耻辱，而不是她的过错。

男性配偶出轨，不应该成为污名一个女性的理由。

对于女性个人独立和自由的尊重，与在政治方面和社会方面的女性平权运动同样重要。

一个好的社会不仅仅要在反对性歧视和反对性侵害不遗余力，尊重女性独立的人格也同样重要。把一个女性从“妻子”“母亲”的身份中解放出来，让她们以一个独立的人格、自由的身份，再重新返回到这种身份关系中去，这也是一项伟大的事业。

我们的社会应该给予女性的东西有很多，首当其冲的是自由。这是她们应得的。

我们也真正希望，我们的社会，可以提供这样一个土壤，让每一位女性从社会的束缚中解放出来，能够拥有真正的尊重、关爱和理解。

而我们也希望，一个良好的女权运动，不是通过打压一群又一群直男癌，来制造一群又一群直女癌。而是对男女问题有更多的理解，更多的包容和更多的尊重。

就事论事，实事求是。

能够“想得好”又“做得好”，让每一个女性都被这个世界温柔以待。