从网络舆论对“昆山龙哥”死掉后的狂欢，看黑恶势力长期以来对人民群众制造的恐惧感_风闻

知乎上有一个问题，题目是：

昆山龙哥砍人事件，龙哥被杀还没死完全的时候，内心是怎么想的，会后悔吗？

------ 以下是我的答案 ------

恐怕不会，他大概率想的是：等老子伤好了，有一百种方法报仇，弄死你。

老子进过五次监狱，有什么好怕的？

你一个小老百姓，顾虑这么多，拖家带口的，你敢和我比横？

这次也就是我失手了，你有亲人吗？有牵挂的人吗？你牛逼，他们也牛逼吗？呵呵

你今天侥幸砍了我，你以后一辈子都能保持这种警惕性？你亲人也能吗？你一辈子都会活在恐惧中，老子是黑社会，老子在暗处，你是个屁民，你在明处，你斗的过我？

今天弄你一下，明天整你一次，让你活不下去，下次老子在暗处砍死你，不然老子面子往哪儿搁，在道上怎么混，怎么吹牛逼？

老子偷过东西，拿刀捅过人，打碎过别人鼻梁，法律能拿我怎么样？老子今天还不是照样出来了，还不是照样砍了你？就算今天砍了你，也大不了再进去两年罢了，出来照样弄死你。

臧克家的诗里写道：

有的人，他活着别人就不能活；他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；

但这有时候只是一个良好的愿望。

为什么市面上有很多超级英雄在法律框架之外除暴安良的电影，而且无论中外，大家还很喜欢看？

一个原因就是，有些坏人，在法律框架内，往往奈何不了它，或者没法阻止它继续作恶。

像这样多次暴力犯罪、欺压人民的黑恶势力分子，打算让他忏悔，打算让他知道什么是正义和良知，在正常的社会框架下是基本上不可能的，所以，临死前，龙哥也是很难有什么后悔的。

如果是说后悔，大概也是后悔怎么一开始就没狠狠砍倒对方，这样的话，又可以用无辜者的鲜血，换来一个新的谈资，在饭桌上又可以收获一大批小弟太妹们崇拜的目光。

这次龙哥死掉，网络上狂欢，有的圣母出来说，不要这样，死者毕竟死了，不要吃人血馒头消费死者。

我认为这样说是不对的，长期以来，普通群众对这种形象凶恶、欺压百姓、动辄聚众、挥刀砍人的黑社会分子，都是怀有极大恐惧的心理的。群众在这些黑恶分子面前，是害怕的，是无力的。而他们的这种形象，在部分年轻人眼里，反而成立一种“有本事”、“被崇拜”的对象。而龙哥死的这么窝囊，这么大快人心，让人看到了平时牛逼哄哄欺压良善的黑恶分子，在勇于反抗的人民面前，也有这样狼狈不堪。这些人的色厉内荏，在网络上广为传播后，会削减掉黑恶分子面对人民群众的那种“不怒自威”的恐吓气势，让人民群众更切身感受到：黑恶势力内心也是怕人民的，怕反抗的。

而死的这样狼狈窝囊，在网络上被群嘲，他们在部分青少年心中的“示范性”也就会大大减弱。部分青少年之前是把他们作为强者来崇拜，以“认识社会大哥”为荣。而如果这个形象变成了一个连路人都能砍死的作死废物傻逼，“社会大哥”变成了一个废物傻逼形象，那么这种人设就坍塌了，在一些青春期荷尔蒙过剩的年轻人心目中的吸引力就会大减了，黑社会在校园里招新也就困难多了。

解放之初，为什么要发动群众大会，公开批斗那些为害一方的恶霸劣绅。也是这个原因，长期的压迫和暴力，使得人民群众对这些黑恶分子的恐惧，已经形成了一种下意识的惯性。这个时候，只有打碎这些恶霸劣绅们在民众心中固有的人设，让人民看到，这些平时欺男霸女、恶贯满盈、很“强力”、“高高在上”、“不可战胜”的家伙，原来在党领导下团结起来武装起来的人民群众面前，是显得这么不堪一击、荒唐可笑，他们在心理上就有了战胜这些恶霸劣绅的勇气和底气，就有了自己权利的觉醒，就撕掉了这些恶霸身上“高贵”的外衣和光环——原来这些“张大善人”、“大当家的”和我们是一样的人，凭什么可以对我们随意欺男霸女、动辄殴打？

电影《让子弹飞》里面，张麻子砍掉“假黄四郎”的人头，让整个斗争形势逆转，也是这种心理学的应用。

所以说，我认为，龙哥的人血馒头，不但应该吃。而且从贯彻“扫黑除恶”斗争的角度，对这种已经形成民愤且死掉的黑恶分子，政府还应该默许全民一起来吃，比如如果有网民把龙哥牛逼装逼的形象，和行凶之后倒地死掉的龌蹉形象，弄个鬼畜之类的视频，极尽嘲讽一下搞笑一下，做成坟头蹦迪的风格，在B站之类的播放一下，政府可以作为特例，当做没看见而默许（不鼓励、不禁止）这种行为。

现在全国都在搞“扫黑除恶”，明确说要发动群众，但如果群众看到黑恶分子就怕，就恐慌，把它们视为“凶神恶煞”而畏惧，连碰都不敢碰，绕着走，这样如何能发动的起来呢？如果黑恶势力可以用“出格”的手段来对付人民群众，而人民群众却不能用稍微不那么“完美”的手段来防范黑恶势力对自己的侵害，还要想着是否是“防卫过当”或者“故意伤害”了黑恶分子的话，那么这无疑是在潜意识里给黑恶势力增加了嚣张气焰，非常不利于我们的党和政府在扫黑斗争中去发动人民群众，也不利于树立社会正气。

“暴力凶恶”，这是黑恶势力自己给自己贴上的标签，它就是要让守法良民害怕它们，借着这种“害怕”，它们才能在人民群众头上作威作福，才能对人民形成威慑。而我们的党和政府，要做的应该就是首先打掉它们给自己的这种“人设”和“形象”，这样才能顺利发动群众、依靠群众，揪出这些民愤很大的黑恶分子。

应该让人民群众看到这种黑恶分子人设打扮、嚣张跋扈的坏人，第一反应不是恐惧、下跪求饶，而是蔑视，敢于斗争，乐于斗争。这就需要从政府到民间，在立法、司法、舆论、群众工作、文化等多个层面，扭转过去长期以来对黑恶分子不自觉塑造出的“黑道很牛逼”的崇拜、敬畏光环。形成一种“不是人民怕黑道，而是黑道怕人民”、“黑社会分子如同过街老鼠”的新社会氛围。

龙哥一生作恶，如果死了之后能被全民消费一下，进而推动一下法制进程（对正当防卫的法律解释和司法实践上的推进），发动一下人民群众，推动扫黑除恶深入推进，也算是垃圾分类、废物利用了吧。

最后是中央对在“扫黑除恶”专项斗争中“发动群众”的指示：

要在依靠群众、发动群众上下功夫，坚持开门搞督导，突出群众意见在督导工作中的权重，请群众参与、监督、评判，打一场扫黑除恶的人民战争。