从气清气浊，谈谈养生_风闻

庄子有云：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

现代人将之解读成野马形状的云，和尘埃，都是生物呼吸相吹的结果。

大缪也！

其实庄子的本意是，无论是野马这种有形物体，还是尘埃这种极微小的，甚或之大鹏这种极其巨大的生物，都是生生不息之气流动的结果。

有人应该很好奇，我们这些这么巨大的生物都是气息运动的结果吗？

庄子的下一句话就说明白了：

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

天是青色的，难道是它真正的颜色吗？还是因为渺远到无穷尽的结果呢？所以，苍天看下面的生物，也是如此。

也就是说，视觉的层面不同，看到景象是不同的。

在我们人看来，尘埃呀这些，都是气息的一部分。

而在山顶处，看那些山间缓慢行进的汽车也不过蝼蚁一般，在月球上看我们，也不过是细小的尘埃，甚或不可见。那么在极高远的九天之上，看待我们，也不过只是银河里的微观生物罢了。

当然，这句话很难理解。

拿人为例，我们看到的银河，其实是数千亿的巨大的恒星组成的，为什么看起来是银河呢，因为距离太过遥远而已。

而在更加遥远的地方，那些甚至比我们所处的银河更加广大的星系，看起来，也不过是一个小点而已。

其实，我们人类，乃至万物，包括所有的恒星，星系，乃至宇宙，都是生生不息之气运动的结果。

佛家有云，恒河沙数世界，就有此意。

这代表什么呢？

气呀，是这个世界的本来面目，川流不息的气，也是我们生命的根本。气清了，可以长生，气浊了就要生病乃至死亡。

这里我们可以用现代物理学的一个概念“熵”，来解释气清气浊。

熵，指的是一个体系最终会向混沌方向演化。

而这里的混沌，在华夏道学观里，就是指的气浊，混沌到最后，就是重归死亡。

熵，其实还有另一个层面的意思，就是体系越复杂，熵值越高。

大家可以想象河水，在没有太多泥沙汇聚的时候，是很清澈的，一旦混杂入了泥沙，就变的污浊不堪了。

因为河水的系统掺杂进了太多其他的东西，导致系统的复杂性越来越高了。

就我们吃的食物来说，越是高级的物种，气越浊，吸纳进这样的浊气，也会导致我们身体的浊气加重。

西方以肉食为主，华夏以谷物为主。两种不同的主食，一浊一清，最后的结果是西方人的体味太重，需要涂抹香水遮盖体味，而对于我们以谷物为食的炎黄子孙来说，体味就没有这么大。

体气是清是浊，其实跟我们的身体健康有关。

我们常说健康的人是身轻体健。一个健康的人，体重是不会太重的。

为什么呢？

因为气清。大家面对胖子的时候，是不是很有压迫感？他们喘出的气息是不是很让人难受？特别是在过度运动之后。因为他们的体气污浊不堪。

道家修仙的人，一般都是瘦子，就是因为如此。

相对来说，女性比男性气息更加清一些，红楼梦中由于：男性都是污浊不堪的，女性都是清气逼人的。

就是如此。所以道教女仙众多也不是没有缘由的。

而随着我们吃的东西越来越多，最后整个身体的体气就开始变得浑浊了。这时候，疾病就来了。

中医有云：痛者，不通也。这个不通，其实说的是浊气堵塞了经络，身体的自循环体系开始遭到破坏了。

当然，有轻有重。浊气先是堵塞肉眼不可见的经络，然后随着程度加重，就开始堵塞血管之类的。这个就很严重了。

那么我们怎么推迟这种情况呢？

一般来说，素食配合静坐是比较好的方式。

素食，谷物气清，肉食气浊，这个前面已经有过讨论了。静坐，则可以让整个身心归元。就像一杯污浊的河水，放置一段时间后，就开始变得清澈了。

当然，这个清澈是有限度的，如果不能消化那些浊气，还是有问题的。这时候，就需要配合一些其他分方法了，比如针灸，拔罐之类的中医理疗方式。