我愤怒故我正义，这是作炮灰的命_风闻

上篇文章，我受到了广泛的质疑，在评论中存在大量的情绪化的语言。我就在想，怎么会是这样？

“子曰：民可使由之，不可使知之。”语出《论语·秦伯篇》，按照这个断句去解释，则是只要让民众知道怎么去作就可以了，没必要让民众知道为什么。《中庸》也说：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”更是进一步试图说明，老百姓对自己身边的事物总是看不清内在根源的，期望民众懂得高深的大道理总是很难的事情。这就是儒家文化中的愚民政策，也是近代饱受质疑和攻击的要点之一。

我们要知情权，我们要参与权，是一个冠冕堂皇的口号。可是很多时候，我们真的能看清事物背后普遍存在的事物逻辑与道理吗？还是说，我们在这种口号之下，同样的让人牵着鼻子走了呢？

当我们的情绪让人煽动，当我们的怒火被人引导时，也许我们就是别人手里的一张牌。

二千多年前，陈胜吴广一声“王侯将相宁有种乎”，天下响应，群雄并起，民众一开始为的是求生存，求权利，可最终却让代表地主阶级利益的刘邦得了天下。民众得到了什么？他们情绪暴发之后，他们能掌控得了局面吗？不能，最初的诉求只是沦为野心家的工具而已。

隋朝末年，民不聊生，三十六路烽火七十二道烟尘，那场面不可谓不是轰轰烈烈。瓦冈寨“替天行道”，程咬金拜大旗为王，这后面都是民众的怒火与追随。可是抛头颅洒热血之后，民众是否有发现当初的情绪又是替他人作了嫁衣？

“迎闯王，闯王来了不纳粮”，明末农民起义，除了消弱明朝政权的力量以外，不也是给清王朝的崛起扫清了道路吗？清王朝误我华夏三百年，换来近代百年国耻。农民又得到了什么？金钱鼠尾的发型就那么好看吗？

说这些，只是想告诉大家，情绪这东西，威力是巨大的，然而并不能给我们带来切切实实的好处。情绪一旦暴发，却实实在在的能让一个国家陷于动荡不安。从统治阶级的角度来看，愚民政策是非常有道理的。

在当下国人受教育程度大幅提升、网络发达、信息充沛、表达渠道充分，对时事热点都喜欢品评一二。这是好事，是言论自由与思想自由的表现。但我们能否抿心自问，你能不从个体上升到整体，不从极端升华到普遍吗？你能透过现象看本质，你能跳出局部看整体吗？

当我们看到一个图片就热血沸腾时，当我们看到一个视频就义愤填膺时，当我们看到一篇文字就拍案而起时，你是否有想过，真相是什么？你是否有作过，去查找真相？你是否对你看到的图文，思考过背后的逻辑？

如果让情绪先行，那我们又让智商立于何地？我愤怒故我正义，这是作炮灰的命，恰恰是死道友不死贫道者喜闻乐见之事。

政治这东西非常复杂，所见不一定是真实；时事新闻也往往只片面的传达消息。如果我们不能透过现象看本质，那么我们就是别人的玩物，某些势力用来造舆论的工具。这几天我在很多群里都说过，“早睡早起，锻炼身体，跳跳广场舞，邀三五好友钓钓鱼，玩玩远足，实在不行，玩电子游戏也比关心时事好。”

可能有不少人对我这种说法斥之以鼻，认为现在信息这么丰富，我还会让真相蒙蔽吗？可一个残酷的现实就是，真相虽然就在那里，可你仍然是愚民政策的蒙蔽者。

美国埃默里大学的英语教授马克•鲍尔莱因写了《最愚蠢的一代》，就得罪了8700万美国年轻人。在书中，他提出一个让美国教育界困惑不已的问题：在整个人类历史上，知识从来没有像现在这样普及过：图书馆、博物馆、大学、历史频道、维基百科、《华尔街日报》、《纽约时报》，一切都在你的鼠标下，但我们没有看到年轻人，至少是美国年轻人，包括高中生和大学生，在历史知识、公民意识、阅读成绩、国际竞争力方面的提高。为什么？ 

鲍尔莱因说：“因为他们把时间都花在了社交网站、IM和手机短信上了。”

那么我国呢？关心时事者都在微信群里撕逼与微博上吃瓜；不关心时事者偶尔看看媒体报道，不分真假一律相信。至于事件的真相，又有几人去了解，事物内在的逻辑，又有几人去思考？从谣言经常性的大范围传播就可以知道，目前的民众仍然是一个可以随意操控的群体。

我这么说是很残忍的，很多人受不了的。可是当你控制不了自己的情绪时，你就是一个可以操控的愚民。当然，这个愚民操控者往往不是政府而是各种势力，政府往往只是背锅侠而已。

我问过不少人，我们关心时政的目的是什么？我也问过不少人，民众最大的利益是什么？目前还没有人给我一个满意的答案。而我也一直在思考这二个问题，并不断的修正着自己的思考。

第一个问题，我认为我们关心时政的目的是了解、并关心涉及我们民众根本利益的大事，并尽自己的能力去修正并引导。尽量不受片面言语的煽动，遇事作出自己的理性分析。

第二个问题，目前我认为安宁才是民众最大的根本利益。

没有安宁，一切无从谈起。伊拉克人，叙利亚人，利比亚人，索马里人……他们能谈发展吗？他们能追求社会公平正义吗？他们能追求生活富裕的理想吗？他们目前要追求的就是就生存与一份安宁。

“宁为太平犬，不为乱世人”这是祖辈传下来的生活哲理。虽然我们心里有着诸多的不满，诸多的不快，然而我们目前最不缺的就是安宁，这是现状。可是为什么有人要挑起前后三年十年之争？为什么有人要挑起华夷之辨？为什么有人要挑起转基因大战？为什么有人要搞一刀切？我们是真的在追求理想，捍卫真理，还是纯粹的只是发泄不满，发泄怒火？可能有很多人会说，他们是为了理想为了真理。

然而要是多问一句，你的最终目的是什么？你要通过什么手段达成目标？局势发展会如你所愿吗？我估计是没有几个人能回答得上来的。这就是一种盲目的情绪，无益于事情解决的情绪。哪怕这些人口号再高大上，他们也只有破坏的能量，而没有建设的能力。当真有一天他们成了事，最终结果也只是为他人作嫁衣。这就是历史的宿命。

面对社会问题，我们要用利益的视角看热点，分析热点背后的利益斗争，并尽力寻找最符合我们大众利益的角度说话，这才是我们每一个时政参与者应当有的态度。也只有这样，我们才能推动事态朝向有利于民生的方向发展，而不成为别人的工具。

媒体的断章取义、片面渲染，外加谣言与段子、别有用心的图片与视频就是现代社会愚民主义的工具，为的就是挑起我们的情绪。或者掩盖他们不想让我们知道的事实部分，或者单向传播以挑起我们的情绪。如果我们沉迷于情绪，那无疑是在帮助野心家谋势而已，这不是在维护我们的利益，这恰恰是以维护利益的名义出卖自己的利益。

我们的目标应当是：“民可，使由之；不可，使知之。”我们要注意的是“民可”不应当是舆论挟持下的“民可”而是理性思考下的真正有利于民生的“民可”。

朋友们，革命尚未成功，斗争永远在路上，这句话永不过时。