我愤怒故我正义,这是作炮灰的命_风闻
云泊天-时评人-若赞美不自由,则批评无意义2018-08-20 11:03
上篇文章,我受到了广泛的质疑,在评论中存在大量的情绪化的语言。我就在想,怎么会是这样?
“子曰:民可使由之,不可使知之。”语出《论语·秦伯篇》,按照这个断句去解释,则是只要让民众知道怎么去作就可以了,没必要让民众知道为什么。《中庸》也说:“百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”更是进一步试图说明,老百姓对自己身边的事物总是看不清内在根源的,期望民众懂得高深的大道理总是很难的事情。这就是儒家文化中的愚民政策,也是近代饱受质疑和攻击的要点之一。
我们要知情权,我们要参与权,是一个冠冕堂皇的口号。可是很多时候,我们真的能看清事物背后普遍存在的事物逻辑与道理吗?还是说,我们在这种口号之下,同样的让人牵着鼻子走了呢?
当我们的情绪让人煽动,当我们的怒火被人引导时,也许我们就是别人手里的一张牌。
二千多年前,陈胜吴广一声“王侯将相宁有种乎”,天下响应,群雄并起,民众一开始为的是求生存,求权利,可最终却让代表地主阶级利益的刘邦得了天下。民众得到了什么?他们情绪暴发之后,他们能掌控得了局面吗?不能,最初的诉求只是沦为野心家的工具而已。
隋朝末年,民不聊生,三十六路烽火七十二道烟尘,那场面不可谓不是轰轰烈烈。瓦冈寨“替天行道”,程咬金拜大旗为王,这后面都是民众的怒火与追随。可是抛头颅洒热血之后,民众是否有发现当初的情绪又是替他人作了嫁衣?
“迎闯王,闯王来了不纳粮”,明末农民起义,除了消弱明朝政权的力量以外,不也是给清王朝的崛起扫清了道路吗?清王朝误我华夏三百年,换来近代百年国耻。农民又得到了什么?金钱鼠尾的发型就那么好看吗?

说这些,只是想告诉大家,情绪这东西,威力是巨大的,然而并不能给我们带来切切实实的好处。情绪一旦暴发,却实实在在的能让一个国家陷于动荡不安。从统治阶级的角度来看,愚民政策是非常有道理的。
在当下国人受教育程度大幅提升、网络发达、信息充沛、表达渠道充分,对时事热点都喜欢品评一二。这是好事,是言论自由与思想自由的表现。但我们能否抿心自问,你能不从个体上升到整体,不从极端升华到普遍吗?你能透过现象看本质,你能跳出局部看整体吗?
当我们看到一个图片就热血沸腾时,当我们看到一个视频就义愤填膺时,当我们看到一篇文字就拍案而起时,你是否有想过,真相是什么?你是否有作过,去查找真相?你是否对你看到的图文,思考过背后的逻辑?
如果让情绪先行,那我们又让智商立于何地?我愤怒故我正义,这是作炮灰的命,恰恰是死道友不死贫道者喜闻乐见之事。

政治这东西非常复杂,所见不一定是真实;时事新闻也往往只片面的传达消息。如果我们不能透过现象看本质,那么我们就是别人的玩物,某些势力用来造舆论的工具。这几天我在很多群里都说过,“早睡早起,锻炼身体,跳跳广场舞,邀三五好友钓钓鱼,玩玩远足,实在不行,玩电子游戏也比关心时事好。”
可能有不少人对我这种说法斥之以鼻,认为现在信息这么丰富,我还会让真相蒙蔽吗?可一个残酷的现实就是,真相虽然就在那里,可你仍然是愚民政策的蒙蔽者。
美国埃默里大学的英语教授马克•鲍尔莱因写了《最愚蠢的一代》,就得罪了8700万美国年轻人。在书中,他提出一个让美国教育界困惑不已的问题:在整个人类历史上,知识从来没有像现在这样普及过:图书馆、博物馆、大学、历史频道、维基百科、《华尔街日报》、《纽约时报》,一切都在你的鼠标下,但我们没有看到年轻人,至少是美国年轻人,包括高中生和大学生,在历史知识、公民意识、阅读成绩、国际竞争力方面的提高。为什么?
鲍尔莱因说:“因为他们把时间都花在了社交网站、IM和手机短信上了。”

那么我国呢?关心时事者都在微信群里撕逼与微博上吃瓜;不关心时事者偶尔看看媒体报道,不分真假一律相信。至于事件的真相,又有几人去了解,事物内在的逻辑,又有几人去思考?从谣言经常性的大范围传播就可以知道,目前的民众仍然是一个可以随意操控的群体。
我这么说是很残忍的,很多人受不了的。可是当你控制不了自己的情绪时,你就是一个可以操控的愚民。当然,这个愚民操控者往往不是政府而是各种势力,政府往往只是背锅侠而已。
我问过不少人,我们关心时政的目的是什么?我也问过不少人,民众最大的利益是什么?目前还没有人给我一个满意的答案。而我也一直在思考这二个问题,并不断的修正着自己的思考。
第一个问题,我认为我们关心时政的目的是了解、并关心涉及我们民众根本利益的大事,并尽自己的能力去修正并引导。尽量不受片面言语的煽动,遇事作出自己的理性分析。
第二个问题,目前我认为安宁才是民众最大的根本利益。
没有安宁,一切无从谈起。伊拉克人,叙利亚人,利比亚人,索马里人……他们能谈发展吗?他们能追求社会公平正义吗?他们能追求生活富裕的理想吗?他们目前要追求的就是就生存与一份安宁。
“宁为太平犬,不为乱世人”这是祖辈传下来的生活哲理。虽然我们心里有着诸多的不满,诸多的不快,然而我们目前最不缺的就是安宁,这是现状。可是为什么有人要挑起前后三年十年之争?为什么有人要挑起华夷之辨?为什么有人要挑起转基因大战?为什么有人要搞一刀切?我们是真的在追求理想,捍卫真理,还是纯粹的只是发泄不满,发泄怒火?可能有很多人会说,他们是为了理想为了真理。
然而要是多问一句,你的最终目的是什么?你要通过什么手段达成目标?局势发展会如你所愿吗?我估计是没有几个人能回答得上来的。这就是一种盲目的情绪,无益于事情解决的情绪。哪怕这些人口号再高大上,他们也只有破坏的能量,而没有建设的能力。当真有一天他们成了事,最终结果也只是为他人作嫁衣。这就是历史的宿命。
面对社会问题,我们要用利益的视角看热点,分析热点背后的利益斗争,并尽力寻找最符合我们大众利益的角度说话,这才是我们每一个时政参与者应当有的态度。也只有这样,我们才能推动事态朝向有利于民生的方向发展,而不成为别人的工具。
媒体的断章取义、片面渲染,外加谣言与段子、别有用心的图片与视频就是现代社会愚民主义的工具,为的就是挑起我们的情绪。或者掩盖他们不想让我们知道的事实部分,或者单向传播以挑起我们的情绪。如果我们沉迷于情绪,那无疑是在帮助野心家谋势而已,这不是在维护我们的利益,这恰恰是以维护利益的名义出卖自己的利益。
我们的目标应当是:“民可,使由之;不可,使知之。”我们要注意的是“民可”不应当是舆论挟持下的“民可”而是理性思考下的真正有利于民生的“民可”。
朋友们,革命尚未成功,斗争永远在路上,这句话永不过时。