相声病了，必须得治_风闻

上世纪30年代以后，一些艺术造诣深厚、远见卓识的前辈艺术家，如侯宝林，致力于相声的净化和改革，才使它得以“登堂入室”，从底层大众的通俗艺术成为全民雅俗共赏的喜剧艺术，由姿态低到尘埃的“玩艺儿”提升为铁肩担道义的“语言艺术”。经历了文革的停滞期和改革开放后的高潮期，通过广播、电视传播，马季、姜昆等优秀艺术家将相声领进了传统说唱艺术的殿堂，相声在大众娱乐和影视领域里，独领风骚几十年。

侯宝林

当下的相声渐渐回归市场运行的轨道，从表面上看似乎是恢复了“传统”，但是我们的时代已发生了沧桑巨变，传统并不意味着“做旧”，坚持传统并不意味着抱残守缺式的故伎重演，我们被唤醒的文化记忆绝不意味着曾被否定的糟粕卷土重来，秉持现代文明的心灵绝不允许一夜退回旧社会，绝不允许任何形式的死灰复燃和暗渡陈仓。遗憾的是，一些小剧场舞台、电视选秀节目明星导师云集，在对年轻相声演员的引导中，低俗代替了通俗；欲望代替了希望；感官刺激代替了娱乐享受。

一些相声从业者对传统相声认识模糊，对笑的审美认识模糊，缺乏侯宝林先生等前辈大师的文化自觉。他们一味“向卖座看齐”“向流量看齐”，以鼓吹“去价值观”“去思想化”来哗众取宠，无底线媚俗，在相声这块文化瑰宝中生生揉进原本已剔除的糟粕，使之最终滑向“三俗相声”的泥潭。我们痛心地看到，当今相声舞台上，有人借着弘扬传统文化的态势，捡起传统中的糟粕，传达低级趣味等不健康的内容。一时间，“脏活”“臭活”沉渣泛起，粗俗、肮脏的字眼雾霾般弥漫，以“你的儿子长得像我”“两性”和“脐下三寸”为噱头的段子如病毒滋生，不仅是“语言污染”，而且是对观众的“心灵污染”。还有人打着振兴传统艺术的幌子，把旧社会妓院里唱的“窑调”《叹清水河》搬上舞台。虽然此曲作为非遗的学术研究是可以的，但是照搬原词在舞台上呈现，唤起的是旧时代嫖客文化的心理联想，与新时代文化格格不入。  

马三立

机智睿智和幽默感，是相声艺术的优秀传统，而有的人正在把幽默变成恶搞，把喜剧变成闹剧，把娱乐变成“愚乐”，尤以伦理抓哏为最常见的低俗“愚乐”手段。某相声社专场里，没有一段相声不包含“谁是谁爸爸，谁是谁孙子，谁媳妇跟人跑了”。

20世纪30年代有一位相声演员陈荣启非常厌恶伦理哏，他说：“你们骂人和挨骂都那么自然，就不嫌难受吗？说相声的上骂三辈儿，下骂五辈儿，不就是为混口饭吃吗？说相声的也是人，有谁愿意自己的父母兄弟姐妹老婆让人骂来骂去的，连地下的祖宗都不能安静地躺着。这样的活我以后绝不再使！”侯宝林先生说：“早有人要净化相声艺术，我们今天更要反对低俗的包袱，净化语言，要向陈荣启先生学习。”“笑料不够，伦理哏凑”是相声人缺乏创新、乏善可陈的最大惰性，使相声审美变成毫无美感而言的人性恶趣味的狂欢，使娱乐变“愚乐”，此风绝不可长！

马季

讽刺和嘲笑是相声的功能，也是相声引以自豪的光荣传统，无论是侯宝林净化语言追求品位，还是刘宝瑞洞察世态人心的韵味，甚或是马三立的“自嘲”式冷幽默，都是接地气的，直面民生的，传递正能量的。但近年来由于受西方“腐文化”的影响，在一些演员身上，清新的正面形象不见了，表演暧昧、语言隐晦、做派轻佻，动不动打“擦边球”、洒狗血，一些人以炒作刷流量，台风骚、浪、贱，迎合粉丝追星，阳刚之气不见了，取而代之的是娘娘腔、表情包，搔首弄姿令人作呕。习近平总书记在文艺工作座谈会上讲话中指出，“低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐”，一针见血地批评了这些“三俗”现象。

相声病了，而且病得不轻，病在对传统相声的优良传统视而不见，却对糟粕的“痈疽”趋之若鹜：低俗的语言和笑料使我们的生活愈加鄙俗化，傻子般的“愚乐”降低了观众的智商水平，腐化糜烂的表演使观众陷进感官刺激泥沼不能自拔，“碎片化拼凑”破坏了相声艺术的整体美感，降低了欣赏的品位，失去了韵味的咀嚼。观众们正在用不满的、质疑的目光审视着相声，这些病症若不根治，早晚有一天会让相声苦不堪言，受到未来无情的审判，成为历史的罪人。 

鉴于相声传统的深厚，今天有人提出相声要“复古”。笔者认为，若真的要复古，也绝不能做舔痈吮脓的“嗜痂者”，而是应该重拾当年侯宝林、启明茶社、相声改进小组等说文明相声、干净相声的主张，维护相声生态文明，清除精神“雾霾”，还相声“绿水青山”，让相声对得起“语言艺术”这个誉称。

面对广大观众的质疑，相声该何去何从？《淮南子·泰族训》说：“根深则本固，基美则上宁。”相声和其它传统艺术一样，深深植根于中国传统文化。不讲继承，就会成为无根之木，无源之水，要“固本强基”，就要盘点反映优秀价值观的相声经典，学习经典的精华，向经典致敬；对于腐朽落后的价值观及其派生的“浊物”，我们要加强文化批判意识，正本清源，以正驱邪，像鲁迅所说“剜烂苹果”一样，褒优贬劣、激浊扬清。因此，相声的发展和创新，应承接传统之精髓，不断提高相声的审美品位和韵味，创演出接地气的无愧于伟大时代的艺术精品，以满足人民群众日益增长的精神文化需求。

（文章转自 微信公众号  文化记忆工作室）

（作者系南开大学汉语言文化学院教授）