原生下的杀鱼弟：父母皆祸害_风闻

周五晚上，忙碌了一周的人们总是有这个约那个局要赴。精致的妆容，讲究的搭配是尚未归家的人们对这个夜晚最基本的尊重。8月3日晚上，一个再平常不过的周五，两个上身赤裸的少年一路冲撞着行人，直奔苏州市立医院。

“我喝了百草枯。”其中一位男孩同医生说道，这位男孩便是孟凡森。

毕竟不是什么流量明星，孟凡森三个字并不足以让这件自杀案上热搜。但说起小孟的另一个称呼“杀鱼弟”，可能不少人会有印象。

2010年底，一个10岁的小男孩在自家鱼摊上手持大菜刀，熟练地将一条条鱼开肠破肚。去鳞，取鳃，清内脏，一气呵成。娴熟的手法，犀利的眼神，一下子爆红网络，被网友戏称“杀鱼弟”。

走红网络后，在好心人的帮助下，原本辍学的杀鱼弟重回课堂。然而，时隔一年后，人们惊讶的发现，“杀鱼弟”回来了。更令人瞠目的是，原本籍籍无名的店铺也更名为“杀鱼弟水产”，并配上了照片，以此招揽顾客。

古人云，“再穷也不能穷教育”。授人以渔，九年义务教育，不仅仅是教人认字考试。民国大家蔡元培说过“教育者，养成人格之事业也。教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格。”

诚然，离开了学校，教育依旧能够进行。父母言传身教，孩子耳濡目染也是一种很好的教育方式。知名童话大王郑渊洁就是一个很好的例子，只是杀鱼弟毕竟不是郑亚旗。

“小孟的妈妈告诉记者，孩子大了以后，早已不太打他了”新闻里原原本本写着这样一句话。书香门第的郑亚旗从父亲那学来了平等与耐心，杀鱼弟在家里面对的却是父母日常的打骂。

8月6日，杀鱼弟的父亲接受采访时，讲述了杀鱼弟喝下农药前的故事。因为儿子不知给客户降价2毛，他与老婆凶了儿子几句，儿子因此一气之下喝下了百草枯。

“他急，太急了”这是父亲给杀鱼弟自杀行为的评价。可是，这难道不是父亲教给杀鱼弟的吗？

心理学里有个概念叫“原生家庭”。我们在原生家庭里成长，通过观察和互动，我们会学到与人交流，传达情绪的方法，也会建立起独特的自我认知和评判。

在小孟家里，当矛盾出现时，父母对他非打即骂。当父母不适时，身为长子，他被理所应当的承担起了家庭。冲动直接的情绪宣泄，潜移默化的牺牲思想。不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。既然生活如此艰苦且看不到希望，不如早早投胎换个人生。

死亡率几乎百分百的百草枯，他买来近一个月，辗转反侧，最后在父母的责骂中，吞下了。

“身体发肤，受之父母”，在中国的传统观念里，子女是父母的附属品，理应顺从父母的教导。虽然“天下无不是的父母”，只是“爱之不以道，适所以害之也”。天下间的父母没有不爱自己子女的，只是如果真的爱孩子就应该教导他行事为人要遵循道德规范，方式如若不对，这样的爱恰恰是害了他们。更何况“人各欲善其子，而不知自修”，在教导孩子之前，身为父母，其实更应该先规范自身。

2008年1月18日，豆瓣上出现了一个名为“父母皆祸害”小组，几年来竟有12多万人加入。他们在创建宣言里说：“我们不是不尽孝道，我们只想生活得更好。在孝敬的前提下，抵御腐朽、无知、无理取闹父母的束缚和戕害”。这个小组在17年由公开转为了“雪藏”，但其他社交网站上仍能找到一些细枝末节。

出生是一场赌博。幸运的拥有了好的父母，无论贫富，至少幸福。运气差的，有了不知事的原生，就此陷入沼泽里挣扎。生活太苦了，人间不值得。因周遭人的训斥指责，原本就已在崩溃边缘的杀鱼弟一时冲动吞下了药。这样对自己生命的不负责，选择以死逃避的行为，我纵然能理解，却绝不愿报之以宽容。

出生不是我们的选择，但生而为人，我们拥有着自由意志。死亡是自由意志，改变也是。原生家庭的阴影固然难以抹去，但我们不是一辈子活在过去的人。时间流逝，我们会经历成童、弱冠、而立、不惑，原生的影响会越来越弱、越来越小。到时能牵绊住我们的，能左右我们行为思想的只是我们对于原生的看法。

个体心理学派创始人，阿德勒认为现在的我们是过去的经验累积而成的。我们经历过的创伤与挫折形成了我们现在的价值观与防御体系。然而，过去是怎样的并不重要，我们如何看待过去才是重点。而我们对过去的看法，是主观的，是可以改变的。

举个例子，被父亲从小打到大的孩子，长大后他遵循家暴这一轨迹的倾向会更高。但不是每个人被家暴过的孩子都会家暴自己的下一代。有的人会认同父亲的宣泄方式，但也有的人会反向认同这种方式。在深受家暴之害后，他会告诉自己：我不能成为父亲那样的人。

在原生家庭里所经历的一切无法改变，但我们迟早会长大、会离开，未来在自己手里。

“脱离原生家庭的那一刻，人生，就不是别人的人生，困惑是自己的，喜乐是自己的，荣光是自己的，阴郁是自己的……”