27岁，没有存款，我是穷人吗？_风闻

来源：单向街书店（ID：onewaystreet2013）

前几天，“ 27 岁，我没有存款”登上了微博热搜榜。很多网友摸着胸口，在手机屏幕上敲下“扎心”二字。

从 18 年第一扎“隐形贫困人口”到第 N 扎“ 27 岁，我没有存款”，评论和转发里出现频率最高的都是“说的就是我”。表面上，这些话题颇有种边吃饭，边跟好基友有意无意调侃自己财务状况的感觉。其实，背后是全球年轻人压力变大的趋势。

电影《路过未来》

今年，大学应届毕业生数量达到 800 多万人，再次刷新纪录。而过半应届生抛弃了相爱相杀四年的专业，一头扎进别的行业，找到了工作。

香港和台湾的年轻人也不好过。2016 年的香港，15 至 24 岁青年每月收入中位数是 9266 元人民币，是全香港工作人口每月收入中位数的 70 % 。与五年前相比，青年每月到手的钱多了 34% ，涨幅也抵抗住了通胀率，但是仍逃不出房地产的魔爪。当年香港楼价涨了 52% 。

在台湾，一半年轻人（20 至 34 岁）每月拿不到 3 万新台币，应届毕业生平均工资是 2.3 万新台币。而吃喝拉撒睡，再加上其他各种费用，每个月怎么着也得花出去 2.1 万新台币。如果生活在台北，每个月口袋里至少得有 2.8 万新台币。

英国的年轻人也正在扎心中。2008 年至 2017 年，英国 16 到 35 岁年轻人的工资下跌了 12% - 15% 。

与传说中“美国小孩一到 18 岁就被赶出家门”不同，如今 18 到 34 岁的美国人越来越多地“赖”在家里不走。在 1975 年，57% 的年轻人和伴侣住在一起，只有 26% 和父母住在一起。而到了 2016 年，只有 27% 的年轻人和伴侣住在一起。

千禧一代与父母一起住比例图

环顾地球一圈，全世界的年轻人仿佛都活得不如以前的年轻人。根据世界最大的传播集团、奥美的东家 WPP 发布的市场调查，千禧一代中的 23% 对未来财务表示悲观，财务情况成为青年人“不能承受的生命之重”。

“ 27 岁，我没有存款”刚过去，一条“可以骂中年人”的职场潜规则又开始扎中年人的心。

有网友给这个段子写了个续集：中年人回去给年轻人涨房租。说不干就不干的年轻人终有一天会变成随意被责骂的中年人。一个段子把年轻人和中年人的困境串在了一起。而串起两代人的那根线，是忙忙碌碌却没钱。

穷忙族，原指那些整日奔波劳动，却始终处于贫困线之下的人。之后，全球经济持续低迷，成为穷忙一族的条件逐渐放宽：每周工作时间低于平均工时的三分之二、收入低于全体平均 60% 。这个定义又逐渐发展成“每天勤勤恳恳、努力工作却离真正的财务自由十万八千里”。现在，穷忙族年轻化是不可阻挡的全球风暴。

总是在发现问题、记录问题的 NHK 怎能放过这一展现社会另一面的好机会？穷忙族刚出现时，NHK 针对日本的情况，拍了一套与穷忙族有关的纪录片。

《日本的穷忙族 1：劳而固穷》记录日本不同年龄段穷忙族的生活状态。节目播出后，NHK 收到一千四百多封观众来信，创下记录。当时，“穷忙族”成了最令日本人害怕的词汇，也成为能聊上三天三夜的话题。

半年后，NHK 拍了《日本的穷忙族 2：靠努力就能脱贫吗》，拿下当年“日本年度新闻协会奖”。获奖评语是：

通过那些无论怎么努力都无法享受富裕生活的人们，以细腻的影像传达现代社会的另一面，让穷忙族为社会大众所熟知，实为优秀之调查报道。

日本经历了钱多到怎么都花不完的“平成景气”后，从 1992 年开始了“失去的十年”，一大批企业经营困难甚至破产，全国地价下跌得惨不忍睹。2000 年后，日本的经济虽然有所恢复，但是“失落的十年”留下的阴影一直笼罩着这个岛国，80 年代要建成科技乌托邦的“日本梦”越来越不可能。

在这样的环境下，日本企业为了削减人事费用，开始不招正式工甚至解雇原来的正式工。2006 年，“穷忙族”一词在日本出现。当时，穷忙族家庭已经达到四百多万个，他们约占日本家庭的十分之一。假设每个家庭都是三口之家，那么日本大约有一千二百万穷忙族。

穷忙族穷的原因不同，但都在努力地生活，为了自己或者为了家人。钱不能成为评价人的试卷。穷忙族的问题用纪录片里的这句话来总结再合适不过了——“长期处于穷忙族状态，将会失去和社会的关联、工作欲望，甚至会失去作为人的自尊心。”

穷忙族剧组在美国采访了《时代》杂志专栏作家芭芭拉·艾伦瑞克，她写了很多关于美国底层生活的畅销书。快 60 岁时，她隐藏起博士、记者、作家这些身份，化身在大学辍学，中年离异，没有固定收入来源的穷忙族，到 6 个城市打工。走完六个城市，她写下了“卧底文学”《我在底层的生活》，记录下了一个“即使非常努力地工作，一个身体健康的单身人士也几乎无法靠眉间流下的汗水养活自己”的故事。

其实，这么操作的鼻祖是乔治·奥威尔。除了《一九八四》和《动物庄园》，奥威尔还写过一本被艾略特退稿的《巴黎伦敦落魄记》。1927 年，奥威尔为了写作，放弃在缅甸当警察的好工作，回到伦敦。在伦敦，他 cosplay 成流浪汉，写了半本《巴黎伦敦落魄记》；一年后搬到法国，家里进了小偷，奥威尔一下子陷入贫困。一半为了生活，一半为了收集素材，他开始在法国餐厅刷盘子。这段经历成就了《巴黎伦敦落魄记》的下半本。

奥威尔在这本书里，写下了很多与“穷忙族”有关的金句：

贫穷也回赠了你一样东西：完全不再想以后的事。

我们发现，我们并不是这个繁华世界里的富裕公民，而只不过是一群薪水微薄的穷工人，活得很辛苦，现在又喝得醉醺醺的，真是悲惨。

真正值得同情的是那些从一开始就处于社会低端，只凭借一个空空如也的大脑面对贫穷的人。

一个没有文化的人，会因为骨子里的劳动本能而想要劳动，这种愿望更胜于想到得到报酬。

奥威尔躺在破旅馆隔间里，看到“在床上方的墙上，一对成 S 形的臭虫不紧不慢地爬到墙的另一方”；看到洗脸水上漂浮的黑色泡沫，恶狠狠地说一句“再也不想洗了”，转身离开旅馆去上班；洗着碗，配着哗啦啦的水声，来一句“大致来说，你点的菜越贵，就意味着你越有可能吃到更多的汗和口水”；为了兑现与一个骗子老板的约定，差点丢掉了唯一的洗碗工作……

via yunchtime

奥威尔只描述、记录，很少评价，也没有给出什么解决贫穷的办法，可是他真实又幽默的文字似乎给穷忙族提供了一个生存之道：在洗碗中找快乐，并活下去。

要是你真心喜欢这种生活，不论是穷还是富，日子都是一样的。你仍可以写你的书，坚持你的观点，你只需这样想就行了。‘我此时成了一个自由的人’，你只需这样想就行了。

在故事结尾，奥威尔写到：

如果哪一天你身无分文了，等待着你的就是这样一个世界。早晚有一天，我会更想深入地探究这个世界，会想去认识像马里奥、帕迪和乞丐比尔这样的人，不是泛泛之交，而是更深入地了解；我想弄明白洗碗工、流浪汉和露宿在河堤一带人们内心深入的真实想法。目前我觉得我对于贫穷的认识仅仅只是皮毛而已。

不过，我还是可以指出一两点我从这段艰苦经历中学到的东西。我再也不会认为所有的流浪汉都是醺酒的无赖，不再因为给了乞丐一个便士而指望他对我表示感谢，不再因为看到失业者的无精打采而吃惊……不再拒绝接一份传单，也不再去高档的餐厅就餐。这就是个开始。

奥威尔这段话和《了不起的盖茨比》开头在冥冥之中对上了暗号：

在我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。‘每逢你想要批评任何人的时候，’他对我说，‘你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件’。

这两本书或许能给那些用“佛系”“隐形贫困人口”“穷忙”来自嘲的年轻人指条道儿。

信息来源：2018 高校应届生就业报告：起薪约涨 5% ，本科 4500 元，澎湃新闻，何利权台湾 7 月职位薪资调查统计结果2016 中期人口统计主题性报告：青年