【壹周读书】《人生试金石》_风闻

亮点摘录

1.       忘忧的秘方：关心别人。

2.       创造：有了“必要的条件”就可以去做，不必等充分的条件。

3.       幸福越容易到手，嫉妒的人越多。

4.       你会有许多情敌，他们一定想办法陷害你，除非你能做到他们绝对办不到的事，削弱或者铲除他们的嫉妒心。

5.       人生不但是近朱者赤近墨者黑，而且极可能近大者大，近小者小。

6.       做这一代的活口，下一代的铜像。

7.       跑道为什么画得那么窄？因为它是属于你一个人的，所以你要勇猛精进，勇往直前，别希望对方“文质彬彬”放你一马，事实上不可能，你也不需要。

8.       指南针不等于目的地。

9.       命运或者不能改换，但是一定可以改善。

10.   要想快乐，先找朋友。要想进步，先找对手。

11.   成功来自艰难，愈“艰难缔造”愈有价值。

12.   智慧、眼光或者品德走在别人前面的人，更要有耐心，有方法，去争取别人，说服别人，试看那些做坏事的人，为了达到目的，不是在奔走钻营费尽唇舌吗？何况你是做好事呢！

13.   凡是存在你都要面对，找出其中的规律来。

14.   拜年是单程的交通，是自下而上的输送，没有人回拜是正常，有人回拜是反常。如果你向某人拜年，某人立即回拜，那么你先向这个人拜年也许就是错误，这是事态，是人情。

15.   有人为蝴蝶造巢吗？我只见过蜂房。

16.   天下事多以灵感肇端，以实践落成。

17.   那些遭到打击就“自怜身世”的人在心理上还是婴儿，他想哭给人家听。受到挫折就自暴自弃的人在心理上还是个孩子，他想打滚儿给人家看。

18.   你应该生活得好像准备活100岁，而又可能明天就死。

19.   大处着眼，小处着手；战略从容，战术紧张。

20.   我损耗过时间，现在是时间损耗我了。

21.   天下星多月不明，地上人多心不平。

22.   所谓秘诀：人人早已那样做，只是你没看见。

23.   “生存的秘诀是夸张自己的优点，攻击对方的弱点”我们处世做人，对这两句话的第一句要特别体会。

24.   早临的逆境是福，晚来的逆境是祸。

25.   任劳不任怨，无功；任怨不任劳，无用。

26.   合用要紧，好坏其次。

27.   什么是做事？做事就是受气，受有本事的人的气。

28.   第一等工作环境是老板有德，同事有才；第二等工作环境是老板有德，同事也有德。

29.   懒惰常和侥幸结婚，生出愚蠢。

30.   抓牛要抓牛头，牛尾是抓不住的。

31.   正义不死，因为它永远“幼稚”。

32.   每一种选择都有后果，每一种后果都需要有人承担，果断的人能够毫不胆怯地负起这种责任来。

33.   遭人“忌”和遭人“弃”完全不同。

34.   竹本虚心是我师。

35.   竹有三德：身直、空心、节贞。

36.   “经验”是建造生命大厦的材料，“痛苦经验”则是材料中的钢筋。

37.   人在失意的时候得罪了人，可以在得意时弥补；在得意时得罪了人，却不能在失意的时候弥补。

38.   别把磁石和手表放在一起，虽然两者都是很有用的工具。

39.   每个人总是先顾自己，然后才想到朋友，即使是好朋友。

40.   信仰伴随着痛苦，失去信仰，痛苦并不随着消灭。

41.   有些事，随时随地都可以做；有些事，到了时候才可以做。

42.   有大长处的人必有大缺点，因为二者是相得益彰的。

43.   捐款，你捐的越多，愈要对接收捐款的人客气、疏远，免得伤了他的自尊心。

44.   因果是必然，报应是或然。

45.   只知道培植十步以内的芳草，忘了增加十室之邑的忠信，终有一天会真正觉得追悔。

46.   人，没有统一的“必须”，但有一致的不可。

47.   好女人有创造好丈夫的天才。

48.   别人作恶，不等于我们善良。

49.   为人必须有一种自信：纵然对方非常精明，非常能干，非常自负，非常自私，你仍然能够跟他相处。

50.   过分讨好别人反而招致别人的轻视。

51.   因诚实而丧生的人多，因虚伪而丧生的人少，但是我们依然把诚实列为美德。

52.   人生在世，要能不断批判别人，也要能经得起别人的一再批判。

53.   （交友）先交后择，多怨。

54.   知道“过河拜桥”的人不多，多数人只知道过河拆桥。

55.   别把人家当猪，但愿自己不是狗。

56.   没有爱人是寂寞的，没有仇人也是寂寞的。

57.   爱人带给你期望，仇人带给你威胁，两者都产生紧张，驱逐苟安自满。不过，没有爱人，应该找一个；没有仇人，就让他从缺也好！

58.   会笑的脸和会跳的心脏一样重要。

59.   和气致祥，乖气致戾。

60.   人与人的问题不在相争，而在怎样平衡。

61.   其实隐也是一种方式的争，他选择了一个叫做“后世”的战场，真正的隐者并不多见。

62.   人之可贵、可爱，在他有个性。一个人如果没有个性，你不会喜欢他，但是一个有个性的人给你带来的问题是“如何让他喜欢你”，也就是说，人们如何能够在自己的个性里面有足够的空间容纳别人的个性。

63.   放任自己的个性，难免挑惹别人的个性，包容别人的个性，难免压抑自己的个性。智慧，是知道两者无法避免；修养，是能够两者恰有分寸。

64.   “希望”往往不能把我们引到目的地，如果没有“希望”，我们根本不会走路。

65.   说辞本是聪明人的“哲学”，久而久之，起源迷失，就成了“愚人”的宗教。

66.   不要把自己的抱负加在别人身上。

67.   “无话不谈”的朋友只是一个爱讲话的朋友而已，未必就是能够共秘密的朋友。

68.   当一个人觉得保守秘密比泄露秘密更为快乐时，这人真正成熟了。

69.   恶意说出来的话如毒矢伤人，即使你说出来的是真理。

70.   傻子讲的话，是聪明人的讲义。

71.   你是一个聪明人吗？如果是，你该记住，你的聪明是跟哪些人学来的，然后在适当的时间，适当的地方，轻轻地对那人说：“这是你的指点”声音要轻，而且只告诉他一个人。

72.   世上有三种东西最无情：一、时代的轮子；二、纳粹的鞭子；还有一种，恕我暂时不讲。

73.   能见（接触、觉察）始能识（认识和知解），能识（学问、修养）始能见（判断、设计）。

74.   时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒地用；书是一个字一个字写成的，所以要一字一字地读。

75.   没有人雇佣一个在菜刀上煎鱼的厨子。

76.   中国的父母尽力教导子女，使子女能够用上流社会的方法来解决他所遭遇的问题。

77.   中国父母的口头禅是要子女“争气”，心里最大的恐惧是出现“败家子”，败家子是一块倒下的骨牌，可能会使整叠骨牌崩坍。

78.   文言文最大的用处是：第一，增加青年人的厚度；第二，使他们年老以后灵魂有自己的故乡。

79.   古圣先贤早已说过，人子尽孝，要能够“扬名声，显父母”。他们所建立的孝道，到今天未必过时。

80.   父母是子女的前线，子女未必是父母的后方。父母是子女的本金，子女未必是父母的利息。

81.   孝道是：在自己的价值观念中承认父母的价值，把自己父母的价值注入他人的价值观念，把这两句肯定的话换成否定的话，就是不孝。

82.   孝或不孝的标准，一半在自己，一半在别人的脑子里。

83.   奉献是跟从前的奉献者同行，不求人知也不望回报，自有一种秘密的快乐。奉献的愈多，知道的人愈少，快乐愈大。

84.   在坏人清醒时睡眠，在坏人睡眠时清醒。

85.   风来鼓帆之前，勿忘划桨。

86.   人之一生，至少做一次诗人，一次革命家，然后做无数次演员。

87.   人大多希望自己成功，却有人认为“无妨”失败。成功难，失败易。成功如逆水行舟，费尽力气；失败如顺风而下，听天由命。成功固然可以收人赞美，失败却也能够博得同情，同情的滋味也不错。

88.   我们不能选择权利，但是可以选择义务。

89.   一种负责的人生态度考虑两个问题：一，是要学别人的哪一些行为；二，我有什么行为可以作为别人的榜样。前者是接受影响，后者是留下影响。

90.   “人心不古”诚然可叹，“食古不化”也很糟糕。

91.   上帝有一件事情办不到，他不能造两座山而在中间不留空隙。

92.   要赚小孩子的钱，先打动大人的心。

93.   修身齐家，处世治事，也要有慎固安重的修养，人少的地方不心怯，人多的地方不头昏。

94.   有信有望有爱：有信无望，信必不能坚；有爱无望，爱必不能久。

95.   如果谁是一个“中等”的人，应该庆幸自己得天独厚，世界是属于他的。

96.   多言使人厌，寡言使人忌。

97.   “我们”是平等的双边协定，不是片面专断的命令。

98.   生命像流星一样，终点并不重要，最要紧的是发光。

可参看版本：2015/11/5  三联书店2014年9月第1版 

王鼎钧先生曾经说呀，这个书分三种：第一种是内容浅陋，文字故作艰深的，骗人的书，这种书呢，不必看它。这第二种书呢是所谓深入浅出，要在启蒙，但是也只能启蒙。读书的人恐怕不能一辈子都在启蒙。第三种书由于内容深奥，以致于文字的密度很大（请参见《纯粹理性批判》），不容易消化，而且读者钻研起来，要多花几倍的功夫，而且这种功夫是不能省的。

对书就像对人一样，有一种人装模作样，不成无物，难以相处；有一种人极为热络，“一下子就成为好朋友”，但是难以深交久处。还有一种人，你似乎很难和他水乳交融，但是你一旦进入他的灵魂，就终生再也不会分开了。书如是，人亦然。

  《人生试金石》由百十篇小品文连缀而成，茶余饭后，不妨一读。