【壹周读书】《解释的工具：生活中的经济学原理》_风闻

亮点摘录

1.       层层审核，人人都有否决权。

2.       经济学的直接用场，是讨论一个社会如何有效地创造财富。

3.       几何学也许真的没有用，也许用了而不自觉。学它的目的并不是培养一个测量师，而是懂得如何用逻辑方法去思考问题，避免上当受骗。

4.       对不同的学科而言，“人”有着各种不同的含义。就经济学而言，则是由两个简单的特性来刻画人：“理性和自利”

5.       理性就是能了解事物的因果关系，并且运用这种智能。

6.       理性，指的是在作决定的那个时点上，一个人是具有思索分辨的能力，而不是意味着因为人能思考判断，所以不会做错事和后悔。

7.       自利是指人会指求自己所认定的福祉或自己所设定的目标。

8.       人会把某些事情规则化，而且对于众多规则而言，人会以更高层次的规则来统御这些规则，规则化的本身的就反应了“成本”的概念，人会设法降低自己行为的成本。

9.       就某种意义上来说，贴标签并不是坏事。因为我们对环境里的人和事所知有限，但在行为上又必须有所因应；因此我们会希望把人事“简单化”——赋予某人或某事一个简单明确的标签。

10.   语言和概念本身，就清楚反映了人会基于理性自利而设法降低行为的成本。

11.   降低成本，可以说是人类行为背后最主要的驱动力之一。

12.   “制度”可以说是人们为了追求自己的福祉上所设计或发明出来的“工具”。制度当然不能凭空自存，而必须依赖人的支持才能发挥作用。因为运用任何的工具都要付出成本，所以维持认可一种制度也都需要付出成本，包括有形的成本和无形的成本。人的特质如何，就直接影响到维持制度所必须承担的成本。

13.   在落后地区做生意是很困难的事情。

14.   人的素质越高，就越能支持精致的制度。

15.   人都是理性的，自利的，闻香下马，闻利而至。

16.   任何一桩买卖，只要是双方自愿，都隐含了双方互惠。

17.   通过自愿性的交易，资源会逐渐流向价值最高的使用途径。

18.   父母血缘远，通常下一代的五官会比较俊秀靓丽，这是先天的因素。

19.   “诚实”这种特征是具有功能性的内涵，是人际交往时可以利用的资产。

20.   理智，其实是很难掌握的，很不可靠的一种心情和态度——除了其它那些更率直和更原始的情感之外。

21.   要维持公序良俗，需要两种惩罚或制裁：第一种制裁是对那些违反公序良俗的人的制裁；第二种制裁，是但第一种制裁失效时，有人会制裁那些没有尽责维系公序良俗的人。

22.   人不止是为自己而活，同时也为别人的期望而活。

23.   官僚不是天使。

24.   民主社会里，投票率通常很低，原因就是大家都站着——很多人基于理性、自利的考虑，选择冷漠无知的态度。

25.   买卖双方通常意见不同，才会达成互利的买卖；如果两人都想买或者都想卖，就没有互换互惠的可能性。

26.   法律所反映的公平正义并不是目的，而是追求或实现其他价值的手段。

27.   在面对取舍时，一旦选了其中之一。一方面可以得到这个选择的好处，但是另一方面也要承担这个选择的损失。同时，选了这个选项，一方面无法得到其他选项的好处，但是另一方面也避免了其他选项所隐含的缺失。

28.   成本这个概念不仅是金钱货币上的成本，而且可以是良知道德上等其他价值的成本。

29.   存在不一定合理，但是存在一定是有原因的。

 

《解释的工具》  熊秉元 2014年4月第1版  东方出版社 

人们的议论，不管古今中外，多少给人一种以成败论英雄的朦胧感，胜了，便是“果断”，败了，就是“武断”，一字之差，褒贬立见。那到底是几个意思呢？到底是“大丈夫能屈能伸”呢？还是“士可杀不可辱”。这样的问题难以有答案，怕是也没有答案，因人因时因地不同，看法做法不同，难免糊涂，也难得糊涂。上上下下只好用一句高考政治万能金句来“搪塞”——具体问题具体分析，马列主义灵活应用。

可这么具体分析怎么个分析法呢？

我想到一个词：成本。

凡事都有代价（就算说不上是代价，付出总也是有的喽），在不涉及人生三观事情上的选择困难，人活着就是为了个安全感，最能给人安全感的是啥呢？靠山山倒，靠人人跑，靠啥？数字。

用数字来计算成本。标准是自己给自己定的。

比如我们来分析考试这个命题。

假定一个主体身份的“我”，假定一个环境：要选某系的某课。

如果选，我要每周背字典，每周测试（影响期末成绩），考试很没有把握。

想一想自己对成绩要求不高，底线就是不挂科。

如果不选，我可能面对一个问题是，下学期换个老师我还是得上，而且下学期未必有空排这门课，排了也未必选的上，拖到后面会不会影响后面其它的安排。

方法一：哪一个情况最坏，哪一个我不能控制。前者最坏就是挂科，来年重修；后者最坏的就是延毕。这样看来，如果以后准备继续在大学里面混，似乎前者的成本最低。选前者！再退一步讲，前者唯一的影响因素是我自己努不努力（虽然努力并没有用，自己也并没有可能坚持努力，还有可能自己有心无力），而后者的影响因素有该系的课程安排，我自己的抢课运气，下学期才出来的课表以及以后的大致规划。如此算来，前者更可控，后者更不可控，所以前者的行为成本在降低，后者的行为成本在隐性增加。既然要做亏本买卖，就做亏的最少的。

方法二：如果选了这门课，下学期不用在担心这门课选不上，我+1，不用担心这门课我前几次白来了，我再+1，不用担心以后我孤身一人上这门课，我再+1，我努力一下，说不定还有希望，勉强+2自我鼓励一下。那么挂科对于我而言，扣分多少呢？想出国吗？否。相当学霸吗？否。想从事这个吗？否。心里真的觉得它对我很重要吗？否。怕挂科吗？怕。有多怕？不是很怕。那就勉强扣个3分把。1+1+1+2-3=2，还多了两分。从自己的需要和实（承）际（受）情（能）况（力）出发建立一种程序，把运算交给程序，选择自然就出来了。人生到底还长，难的不是这次过不过的去，而是如果这次过不下去了下面该怎么过下去。

方法三：假设我的幸福指数满分是10.。**强制我必须用0~10分给我的选择打分，且不能重复。**分数出来了，选择也就出来了。这个方法适用于选择困难症的一切选择困难，无论是早上吃包子还是馒头，出门迈左脚还是右脚。

不能说这本书说的都对，

但是可以帮助我们

让我们的“小聪明”，向着“大智慧”靠近那么一点点。

这一点点，也就够了。