最需要女权主义的，也许是中国男人_风闻

来源：微信公众号：一席  作者：洪晃

洪晃，媒体人、出版人。

今天我到一席来就想跟大家讲一下，女权主义给中国男人带来的红利。因为我觉得最需要女权主义的也许不是中国女人，我发现好多中国女人已经跟着Ayawawa去买口红和护肤品了，所以你们就好好地买护肤品吧，我不跟你们说话了，我跟中国男人聊会儿天。

女权主义给中国男人带来的红利

大家好，我是洪晃。我是最近刚刚开始说我是女权主义者，在这之前实际上女权主义的思想和他们对生活、对社会的态度，我一直是非常赞同和接受的。

但是我记得十几年前，我跟一个我的非常成功的女性好朋友说，我是一个女权主义者。她就惊讶地看着我说，你在中国千万别说你是女权主义者，在中国大家都认为是长得特难看、找不着男人的人才是女权主义者呢。

这是在十几年前，当时我还比较年轻，也非常虚荣，我就特别怕人家觉得我长得不好看找不着男的，所以这么多年就一直摁着不说我是女权主义者。后来一直混到老了，我真的是虽然有家，有女儿，女儿也有爹，但是人也长得不好看了。

这时候我又有一个非常强大的微博，有一天我就没注意，在微博上发了一些女权的论述，果然底下有无数的人来说各种各样的话。首先有一条评语，使我今天必须要讲一讲女权主义的事情。

这条评语说，哎呀，如今的中国女权主义太泛滥了，颜值不高的女人也敢跟男方要房子要车，有的还要钱。我当时看了心想，他说的女权主义跟我理解的女权主义，怎么根本不一样啊？

这一条已经让我惊呆了，然后我再往下看，就有很多明显是女网友的在那儿说，你快去减肥、美容，不然给我们女权主义者丢人。当时我就觉得，啊，你们到底觉得什么是女权主义啊？

因此今天我到一席来就想跟大家讲一下，女权主义给中国男人带来的红利。因为我觉得最需要女权主义的也许不是中国女人，我发现好多中国女人已经跟着Ayawawa去买口红和护肤品了，所以你们就好好地买护肤品吧，我不跟你们说话了，我跟中国男人聊会儿天。

这是一个电视剧，叫《唐顿庄园》。这个贵族人家有三个女儿，因此老爸就为继承权着急。因为在当时，也就是19世纪的时候，英国的继承权，尤其是固定资产的继承权是只传男不传女。这家人生了三个女儿，老爸的的确确是焦虑得很。

在1837年，继承权就改变了，这是女权的第一步。这个改变来源于两个富二代的女孩，其中有一个叫Caroline Norton，她是一个富二代，家里很有钱，但是她结婚的时候继承权还没有改，所以她一结婚她爸爸给她的财产就变成了她丈夫的财产，而且控制在她丈夫手里。

但是Caroline Norton不算太老实，她是一个比较风流的富二代，她找了个情人，然后就想离婚。她就觉得既然是我爸挣的钱，我为什么不能带着财产跟我的情人去过日子，我为什么要把钱留在我老公手里呢？

为这件事情她在英国大闹，尤其是当时，她的情人好像还是一个议员，所以这件事在当时的英国就变成了最大的绯闻，法院也审了案子。因为这件案子，1882年已婚妇女的财产法修改案出现了，所以妇女就有了继承权。

另外一个富二代在中国，叫盛爱颐，她也干了同样一件事。盛爱颐是盛宣怀的闺女，俗称七小姐。七小姐在她父亲去世的时候可能还比较小，所以她的父亲就把一半财产给了一个自己家的慈善机构，另一半分给了他们家的五个男孩子，还有一部分财产留在她妈妈手里。

等到她妈妈过世的时候，她妈妈觉得既然老公死的时候这么分那我也这么分。但那个时候七小姐已经不是小孩子了，她坚决不同意，非要分这几个哥哥的一杯羹，也同时打官司到了法院。结果就是，在1928年，民国的女子得到了她们的继承权。

为什么说这是给我们今天的人带来红利、尤其是今天的中国男人呢？因为从1971年到2016年，这45年间，中国一直有一个计划生育计划，就是只能生一胎。在这么累计的情况下我们算了算，中国应该有9000万个独生女。

试想，你要是一个独生女的爸爸，如果不是因为这两个富二代闹的话，你现在还不因为继承权着急死了，这得心梗多少个独生女的爸爸。所以我觉得一百年前的女权运动，就已经给今天的中国的独生女的父亲带来了红利。

你们可能觉得这些都很牵强，但是请你们耐心地听下去。继承权，包括还有之后的选举权等等，整个一起应该叫作平权运动。19世纪末到20世纪初的女权运动的主题就是平权，平权运动是女权运动的主题。在这里面有一个非常核心的人物，就是Rosa Luxemburg。

我不知道在你们的中学课本里还有没有这个女的，也许已经被抹掉了。因为我们生活在男权社会，就善于把一些女的给抹掉。这个女的很重要，她是波兰人，是一个经济学家，后来移民到了德国。

Rosa Luxemburg是一个共产党人，她在1919年去世，这是因为她参与了当时德国共产党在德国组织的一次武装暴乱，后来她被捕了，然后在1919年就被当时的德国政府枪毙了。

这个人在共产党的历史上、在女权历史上，都一直是举足轻重的一个人物，我要说的是，女权运动是一个政治正确的运动。

我们看一下女权运动关于平权，尤其是选举权获得的历程，这里你就知道女权运动不是一天形成的。其实女人得到选举权最晚的是在瑞士，是1971年，那年我都10岁了，所以是很晚的。而且在1971年，瑞士给出选举权的时候特别有意思，有一个郡死活不给。一直到1991年，也就是20年以后，瑞士的法院才勒令它必须把选举权还给女人。

所以男权社会的一些对女性的歧视，在文化中，还有在我们的机构中，是根深蒂固的，而西方的女权运动，是跟这种根深蒂固的歧视意识战斗了100年，才得到她们今天的成果的。

在中国，1949年中华人民共和国成立的时候，那个时候还没有《宪法》，我们的第一个国家纲领叫《共同纲领》。第六条说中华人民共和国废除束缚妇女的封建制度，妇女在政治、经济、文化教育、社会生活各方面均有与男子平等的权利，实行男女婚姻自由。

所以在中国，我们男女平等是共产党给的，在一天内我们就平等了。在西方是100年的不停的起诉、游行、写文章、讲话等等才能获得的，我们一天就得到了。

为什么在今天有很多女性，我一直认为很难去跟她们对话女权主义呢？因为她们不算太珍惜这个权利，她不知道这个权利是来之不易的。当我们拿到这个权利的时候，在中国它并不是来之不易的，它是一个礼物，所以我们没有真正地去珍惜这个权利。

现在世界上有一百多个国家的法律，都已经承认男女平等这个说法了，所以好多人就认为所谓的女权和平权运动，就是第一波的女权运动已经胜利了，我们就可以回家歇着去了，但是实际上女权运动还在继续。

因为女权运动在二战以后承担了另外一个任务，就是要改变在风俗中、在文化中对女人的物化和歧视。美国在二战的时候有非常重要的一点：女人不可能只在家当家庭妇女了，男人们都去打仗了，她们需要出来到兵工厂去做工。

这个海报就是当时二战的时候，鼓励家庭妇女去参加劳动，上面印着“We can do it”，我能。

在这个经历之后，妇女的思想就开始改变了。在她们改变的过程中，很重要的一个人是波伏娃。波伏娃的这本书可以说是二战以后，或者是第二波女权运动的宣言。

我更希望女权运动在第一波以后都不叫女权，因为平权基本上实现了，我更希望管它叫女性主义。《第二性》这本书有两卷，我不建议你们对别人说，我决定今天要当女权主义者，我要把《第二性》读完。

因为你肯定读不下来，这本书很长很长，你读着读着就会睡着。因为她是把西方整个历史上，男权主义社会对女性的所有的歧视的方式、方法和言论，全部都总结了出来。

比如说毕达哥拉斯，他是一个古希腊哲学家。他说，有一个好的原则创造了秩序、光明和男人，有一个坏的原则创造了混乱、黑暗和女人。这个人和孔夫子应该是同一时期的人，所以两个人说的也都差不多。

比如在1878年，在英国的一个医学杂志上，居然有这么一个医生，在写的论文里说，已经非常肯定，一块肉，只要是被来例假的女人碰过，这块肉肯定是会坏掉的。这还是科学家写的。

这种语言就充斥在西方文化里，波伏娃把它们全部总结了出来放在了《第二性》里，这充分地告诉我们，在一个男权社会里，我们的的确确是第二性。在她书的第二卷里，她也充分举证了很多女人创造的奇迹和学术成果。

她的总结就是，男权社会是束缚女人的绳绑，不仅仅是因为它的制度和权力，更多的是它给女人制造了自卑感，使女人自己认为自己不行，而且让女人无休止地成为人类繁殖的工具，而不是一个真正的人。

所以她说罗莎·卢森堡——就是刚才我们介绍过的Rosa Luxemburg，和居里夫人出色地证明了，并不是女性的自卑感决定了她们的历史地位，而是她们在历史中的无足轻重导致了她们的自卑，也就是说历史不书写女性。

我经常听到这样的言论：女的在家老做饭，那为什么大厨就没有女的呢？那米其林厨师里有女的吗？没有吧，还是男的行。还有各种各样的，像现在的新闻，每隔一个礼拜就有女的开车撞到电线杆撞到树了，以证明女人实在是不行，最好就在家里待着，千万不要出门。

刚才波伏娃的这本书是在1949年出版的，影响非常大，在美国也掀起了很多讨论。以至于到1963年的时候，又有一个非常重要的女性主义者Betty Friedan，她写了一本书，叫The Feminine Mystique。

Feminine Mystique就是女性的神秘，写这本书实际上是因为在美国有一个大学叫史密斯大学，她是在她的女校十年庆的时候去参加校友会。史密斯大学是有钱人的女儿才能上的学校，所以她们都出生于非常好的家庭，在物质上都没有问题，也都嫁了非常成功的老公。

但是她发现这些物质上非常丰盛的老同学没有一个是幸福的，所以她就开始思考女人只能当家庭妇女是不是不对的。她的结论是肯定不对，女人除了追求物质上的满足，除了当贤妻良母之外，肯定是要在社会上有一席地位，要在社会上得到承认感，她才能有最大的幸福。

所以不管是波伏娃也好，还是Betty Friedan也好，都是强调女人不能只在家里当贤妻良母，不管你的物质条件有多么地好，你绝对不能停留在那儿，因为这不会使你愉快，不会让你得到满足，不会让你有自我，也更不能让你有自信。

从这一点来讲，拒绝包养才是女性主义。我觉得就像刚才波伏娃和Betty Friedan讲的那样，真的女性主义不是向男人索取物质财富，那绝对是和真的女性主义完全背道而驰的，完全是相反的行为。

我认为只有真正的女性主义才能把中国男人，从田园女性主义者手里的压迫和剥削中解放出来，所以我觉得女性主义肯定是对中国男人最好的。

中国现在应该有2000多万双薪家庭，这些家庭的维护必须依靠男人和女人都出去工作。如果所有女人都求包养的话，这些家庭的生活会非常窘迫。而现在中国的很多男人，也是因为这种经济负担而感到压抑，感到被压迫，而女性主义可以把你们解放出来。

女性主义到了上个世纪60年代被商业化了一下，比如说欧莱雅洗发水的广告里有一句话叫“我值得拥有”。那也是因为女性主义进入了主流，所以它就开始被商业化接受。

同时有另外一场革命也在跟女性主义并肩开始，这件事情也是在美国发生的。你们在美国或者是在国外待过的朋友们一定知道，在英文里说到The Pill的时候，我们通常就是指避孕药。避孕药是1957年在美国被发明的，当时它被认为是安全的可以服用的，但却是不道德的。

当这个药被批准可以用的时候，女人第一要有丈夫的容许，第二它被说明是治疗月经不正常用的药，在它的说明书最底下写着，可能有一点副作用使你不孕。但是女人的生殖权在这之前不在自己手里，而是在男人手里的，因为没有任何避孕工具是可以女人自己使用的。

尽管是特别小的一行字，在50年代末的美国，有40%的女人都开始跟丈夫和医生说，我月经不正常，我需要那个小药片，那时候基本上是大势已趋了。到了70年代，这个小药片才成为OTC，就是可以在柜台上买的，不用老公同意的，单身女人也可以买的药片。

女人在有了生殖权以后，当然也有了其他各种的想法，比如说性解放的想法。在这个时候又有一个女人出现，又写了一本书，这本书的名字叫《性和单身女人》，她叫Helen Gurley Brown。

Helen Gurley Brown说这本书是她老公让她写的，这本书不是很女权，也不怎么女性主义。这本书非常实用，基本上就跟今天的微信公众号和时尚杂志一样，告诉你，你要把你喜欢的男人分成几类。

一类是可以嫁的，另一类是结交成师兄师弟就可以了，还有一类是一定要靠近的，说不定是哪天可以借钱的大叔级的。让你把这些都给分类，然后告诉你怎么样打扮会招人喜欢，尤其是招男的喜欢，所以它的思想并不是女性主义。

但是它有一个最根本的就是性解放思想，它在给男人的归类里，有一类是这类男人是可以睡的但是不用嫁给他们，所以这就成了一个单身女孩的指南。这个单身女孩的指南一时走红，是畅销书，这也是美国性解放的第一步，至少对女性来讲是性解放的第一步。

其实在座的女性都已经接受过Helen Gurley Brown的思想了，因为她在写完这本书之后很红，就被一家公司请去编一本杂志，这本杂志叫《COSMO》。

所以女人在掌握了自己的生殖权利以后，性解放运动就彻底地颠覆了所谓的处女文化。处女文化一直是男权社会对女性的一个非常严格的要求，就是你跟我结婚的时候你必须是一个处女，你的处女膜必须是在的，不然的话就应该在你的脑门上贴上一个淫荡之妇，或者是风尘女子之类的标签。

所以性解放不仅仅是一个小药片，不仅仅是一本杂志，也不仅仅是指女性可以开始享受性生活，最主要的是它彻底推翻了男权社会的所谓的处女文化。

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第三波女权主义或者女性主义是80年代开始的。Naomi Wolf是一个美国人，她是一个记者，在90年代初，她被派去采访80年代的成功女性。结果她在采访中发现，这些女性都对自己非常不满。

她们觉得自己长得不漂亮；觉得自己的身材不够好；觉得自己因为太注重工作而成为一个失职的母亲；觉得自己这么成功是不是没有人愿意为她工作；觉得自己是不是太过于厉害了，女人好像不应该太厉害，等等等等。

因此她写了一本书，叫THE BEAUTY MYTH，美丽的神话。然后她做了很多调查，她在美国发现一个现象：在女子的影响力越来越大的同时，各种各样跟美丽有关的疾病也开始增长。

比如说厌食症，就是怕胖不吃饭，或者bulimia，另外一种厌食症，就是在吃完后把食物吐出来。当时戴安娜王妃就是有这个病，因为她特别怕胖，所以每次吃完饭都要到洗手间，把手指伸在喉咙里把吃掉的东西吐出来，所以这种疾病的增长和女人影响力是一起上升的。

所以她有一套理论，是男权社会并没有停止遏制女性对社会的影响力，其工具就是美丽，就是让你花更多的时间在美丽上，它用这样的方式让女人没有自信，让女人不能够继续在社会中发挥她的影响力。

Naomi Wolf这本书在短短两三个月里卖了100多万册，这说明很多人都是有共鸣的。但是这本书的争议也特别大，因为当时她所说的连带关系，就是对女人的美丽的苛求，和这些疾病的数据可能有一些疑问，有很多经济学家，不管男的女的都有挑战她，女性主义者还有研究女性的学者也有挑战她的。

不管怎么样，Naomi Wolf的这本书让人们意识到整个美丽的工业实际上是有它的社会作用的，这个社会作用在女人身上是让女人时刻感到自己不够完美，不够漂亮，身材不够好，等等等等。这样尽管女人得到了其他方面的成就，也永远不能感觉到满足。

另外一个女性学家叫Susan Faludi，她写了一本书叫《回潮》，这本书很重要。在80年代有一股谬论在美国媒体非常流行，说女人现在什么都有了，也出来工作了，也有权利了，但是她们特别不开心，这还不是因为她们瞎争取什么权利，她们还是最高兴当家庭妇女。

这个舆论在90年代初，在美国媒体里还是非常流行的，Susan Faludi在书里主要就是提到了美国媒体，也就是揪着这个理论。不管是Susan Faludi说的，还是Naomi Wolf说的，我觉得这两本书对中国的现状都非常有借鉴意义。

首先我们对颜值的要求已经非常地苛刻了，已经让八成的不管男的女的都快活不成了，已经让我今天差点跟一席说不许录制，我颜值不够，不要录制我，就听我的声音就可以了。我觉得这在中国是有的，我们都在体验着颜值方面的各种各样的要求。

同时，对成功女性的各种各样的讽刺诽谤也是有的，只有在中国媒体里会有这么一个词，“剩女”，而且它是这么横行的一个词。所以我觉得，这两个人说的在美国90年代发生的现象正在中国发生。

而且因为我们的平权是一个礼物，是没有通过努力就给到我们手里的，所以当今社会里就有很多女生觉得，算了吧，就不要去工作了，能找一个有钱的老公就是最好的一件事情。

我没有办法去说服这些女生不去做这件事情，因为的的确确社会里的很多现实告诉她，如果她要得到一时的物质上的满足，这可能就是一条捷径。但是从长远来讲，作为一个人来讲，你没有自己的社会功能，你的自信和自我是得不到满足的。

但是我想这应该是因人而异。有人可能80岁才觉得我得是一个社会动物，那也没关系，你这一辈子已经都高高兴兴地过得差不多了。所以我觉得在今天，有很多女性是误入歧途的。

尤其是在社会上有很多微信公众号天天在鼓吹，告诉女人如何去打扮，如何去找一个有钱的男人，如何搞定他，然后如何把他的钱财弄到自己的手里。我觉得这是对女性特别不好的，但是我真的不知道怎么去对付这种言论，因为它们在中国现在突然间变得非常主流。

我曾经想做一台节目，那个时候我刚刚知道谁是Ayawawa，然后我就跟我工作室的编辑说，要不要请她过来，我们辩论一下女性主义的话题。我们得到的答复是，我需要付她50万她才跟我辩论，后来我就说算了吧。

因为这两本书的出现，在美国女人中的的确确发生了一些变化，尤其是在一些有女性思想的明星当中。比如说Alicia Keys，她是一个美国的歌星，她在2000年的时候就决定演出的时候不化妆了。

她说我不是反对化妆，而是我要告诉大家，女人需要在没有修饰的情况下被接受，我需要社会接受一个完全自然的我，而不是为别人修饰过的我。在90年代的美国这个风达到了一个高潮，以至于到2000年以后，我们现在特别流行的一种妆术就叫作裸妆。

我觉得中国和这是非常相近的，我们的美容业和整容业也是蓬勃发展的。我想对男人的红利我就不说了，你的老婆或者女朋友天天要求买化妆品、整容、打水光针等等的话，对你的腰包来讲肯定是不利的。这点钱如果拿去旅行，我们可以学到很多东西，有更多好的体验。

最后我想提一下Emma Watson，因为Emma Watson是联合国妇女署现在的代理。我觉得她讲的一句话非常好，也是我这次想讲的，她说男人和女人都应该非常自由地去发表自己的情感，我们不应该说经常情感流露的男人就是娘娘腔，或者是说男人就不许哭。

男人和女人一样有权利去表达他们的情感，女人和男人一样，我们可以强大，我们可以去管理公司，我们可以去管理军队，我们可以去做所有男人可以做的事情。

这就是她的口号，而她也是第一次提出来在女权运动上要“He For She”。而这一点，我觉得是女性运动必须要做到的一点，就是要跟男人沟通，要跟男人说话。

我们再说一下最近非常火的Me Too运动，大家应该都非常熟悉了。我想说在Me Too的同时，中国的各大学校里也有很多非常勇敢的女生站出来，去揭露一些叫兽的不轨的性行为，这也是中国的一些女生敢于站出来发声的一个非常好的现象。

到最后，我还是给大家准备了一点甜蜜的东西。我刚上来的时候跟女生们说，我不跟你们说话，我只跟男生说话，所以我最后的这个大甜点是给女生准备的。下面介绍几个特别漂亮的男生，他们都是女性主义者，也是给在座的男生做一个榜样。

首先是007，他说全世界有2/3的工作是由女性完成的，但女性的收入只占到总收入的10%，她们只拥有1%的财产。我们平等吗？除非答案是肯定的，否则我们绝不能停止发问。

▲ 丹尼尔·克雷格

还有威尔·史密斯，威尔·史密斯这段话实际上是说，他永远让他的女儿自己去决定她要什么样的发型，如果他去替他的女儿做这个决定，他怕有一天在他女儿离开家以后，还要去找一个男的给她做决定，所以他是一个女性主义者。

▲ 威尔·史密斯

莱维特说的这句话特别好，他说我们全家经常一起看湖人的比赛，每当啦啦队出现的时候，我的母亲都会特别指出一点，现在的情况就是，男人可以变成英雄一样的运动员，而女人只要漂亮就够了。

▲ 约瑟夫·高登·莱维特

她没有冒犯任何一个作为啦啦队队员的女性的意思，但是她希望我和弟弟注意到这一点，因为我们经常会在电视上看到。如果你不停下来想一想，它就会渗入你的大脑，成为你感知现实的方式。我觉得这句话说得特别好。

Benedict Cumberbatch，因为他的女粉丝特别多，人家就给女粉丝取名Cumberbitch。

▲ 本尼迪克特·康伯巴奇

然后他站出来说，你们要是这样我就拒绝跟你们见面，我是一个女性主义者，如果你们作为女人不尊重自己，你们就不配当我的粉丝。所以后来这些女粉丝就改叫Cumberpeople了。

谢谢大家。