转华丹:我为什么不看好逗士_风闻
站在历史的肩膀上-文明理性2018-07-26 14:42
逗士也是中国的特色产物。归纳其言其行,不外乎就这几点: (1) 凡是中国的,都是落后愚昧的。 (2) 凡是外国的,都是先进前卫的。 (3) 凡是反对逗士理念的,都是没人性的某奴某粪。 (4) 凡是附和逗士言论的,都是有思想的开明精英。 这就是中国逗士的奇怪逻辑,也是他们的普世思想“精华”所在。一个人如果没有看清逗士诡辩言论后的这四个凡是,还真的很可能以为这些逗士都些是忧国忧民之辈。 在下离开搜狐杂版也有好些日子了。最大的原因就是为了避开这些嗡嗡叫的中国逗士,作为一个中国农民,我更关心的怎么让我的地里多长庄稼,实在不愿意把时间浪费在与中国逗士的纠缠中。比如中国逗士说,“民主是个好东西”,或者“某个时候中国饿死几千万”,又或者说“对敌人残忍的,对自己人肯定更残忍”,更有甚者,也有硬说“日本侵华原来是以为它才是中华正统”,并且还言之确确的说,“日本人在侵华失败时,退出中国,还大哭道:你们这么落后,为什么还不让我们来领导?”。我早就看出,在这些逗士的眼里,异族对中国的侵略,那是堪比“武王伐纣”义举,是替天行道的事。对于这些奇谈怪论,如果我都要花费精力一一考证反驳,估计庄稼早就烂在地里了。那样的傻事我绝对不做,因为我知道,哪怕眼看着一些人饿得皮包骨头,那些有人性的逗士们也不会赐予我们一个面包,他们的人性与同情心向来只挂在嘴上。 中国逗士从来都是些伪善者。看清这些人的嘴脸,那是早在二十年前的事。那时有一群孬种,鼓动起一些幼稚的学子,起先很是以为了不起的,好象是胜利在望了,颇有些指点江山的雄心。不料后来,就集体连夜逃跑了。有躲在使馆里写了悔过书的,有投靠洋主子然后以谩骂祖国为生的。这些懦夫,他们打着民主自由的招牌,唆使一些不明真相的人们以鲜血和生命为代价,去实现他们抢班夺权的企图。后来自然是失算了,这时候保命是他们的第一要务,于是那些堂而皇之的理念理想便被抛到九宵云外。中国曾经有多少仁人志士,他们为了实现自己理想,不惜牺牲宝贵的生命,以此唤醒了民众,掀起轰轰烈烈的革命运动。相比于这些为国为民献身的英雄,那些连夜逃跑的中国逗士真是连可怜的爬虫都不如。 可遗憾的是,中国逗士并不觉得自己的可耻。虽然,他们既缺乏更换新招牌的能力,也缺乏自省自新的思维,更不具备自食其力的生存之道。可怜的逗士,既得不到国内民众的拥护,当然只能投靠他人,靠当奴才操祖宗来谋生了。然而,即便是这样,他们依旧在做着千秋大梦。好象中国总有一天要由他们来组阁,否则中国就永远是*制的代名词。他们开始活跃于论坛之上,叫骂于网络之间。虚拟世界好象成了逗士的歌舞场,他们一拔一拔的,来来往往,乱哄哄地,“你方唱罢我登场”,很是热闹了起来。可是仔细一听,无非又是鹦鹉学舌了,什么“*权大于*权”、什么“普世”,什么“理性”……他们没完没了地唠叨着。我于是就非常纳闷了,这些人性与*权的宣扬者们,当初唆使人们去死的时候,怎么就没有人性与*权的概念。当他们抛弃了热血学子,闻风而逃的时候,怎么就不记得人性与*权了?就在这样的纳闷中,我对逗士的讨厌便又日益强烈起来。 前两天,倭奴国小震了一下,有人激愤于新仇旧怨,稍稍地表示了一下对倭奴的不满。中国逗士便急红了眼,又开始组团而来,指责国人们幸灾乐祸,是没有人性的体现。他们由此引申,推断出这些对倭人残忍的人,必定对自己人更残忍,甚至在战时,肯定是要成为汉奸的。逗士夸夸其谈,很是以为占据道德的制高点,“人性”的大旗便高高飘扬起来。 在我看来,鬼子与逗士其实就是一丘之貉。鬼子从来都不愿意正视历史与鲜血的教训,丝毫无视受害国的感受,直到现在还在参神拜鬼,做着共荣梦,并且时不时地就搞出一些动静,撩拔着国人的新仇旧恨。这样的坏种,就算死了,实在无法引起受过他们虐待的众生的同情。逗士与鬼子虽然称呼不同,但其心一致。都见不得中国稳定,都不愿意中国强大。中国强大了,鬼子难讨便宜。中国强大了,逗士在嘴上也难讨便宜。试想,一个在逗士眼中落后而*制的国度,如果强大起来,那逗士对中国的诬蔑不是都不攻自破了嘛!故此逗士与鬼子是很容易组成统一战线的,因为他们都有共同的目的与愿望,就是搞乱中国,坐收渔利。想通了这些,自然就能明白为什么内江叶子们要气鼓鼓的出来指责我们“没有人性”了。 逗士的眼睛总是选择性失明,耳朵也是选择性失聪。汶川地震的时候,外国戏子傻懒私通,就说灾害是报应,众逗士都听而不闻,应该是默认了吧?我没有见过内江橡树之流批判外国戏子的文章。更有一个逗士,其实是抢在外国戏子之前就发表了“天谴论”,那真是应者如云,其时我丝毫没有听见逗士有众生平等与人性,或同情一说。我曾经善意的推测,逗士都是只做不说的人,也许他们早就用行动表示对中国灾民的同情了。可是,我几经试探,希望内江之流拿出捐助单,好让我们真正的见识一下他的美好人性,他却是死活不肯了,只装做没有听见一般。想必人性是容易说的,人性的事却是不容易做的,逗士本来就是逗人的,谁拿他的话当真,那自然就是个十足的二百五。 我从来都认为,我们对于禽兽一样的敌对分子,不必讲什么人性,对付敌人,野性是最管用的。与禽兽讲道理,那是在做与虎谋皮的蠢事,历史上这样的教训多了。对敌人行仁义,这注定是没有好结果的,宋襄公的下场就是活生生的见证。农夫与蛇的故事,还是很有现实意义的。公元1923年倭奴地震,民国政府是伸出援手了的。但没多久,“济南惨案”就暴发了。倭奴战败,中国政府是免了战争赔偿的,但没多久,倭奴不仅参拜战犯,把倭国建成为胎毒集结地,而且还要来争夺钓鱼岛与东海石油了,这实在是很有讽刺意义。这样低级的错误犯一次两次不奇怪。如果老是犯这样的低级错误,那肯定就是脑筋非正常的人。逗士们个个都自许为精英,想必都是饱学之士,精明之人。想必也早就知道这样的历史故事。以此推论,他们的“错误”就一定是别有用心了。那简直是一定啊! 这些完全没有了民族认同感与国家归属感的,这些已经没有了血性的,这些完全没有为人准则的,经常奴颜婢膝认贼作父的,卑劣的逗士是这样的让人讨厌。奈何,他们的脸上却无一例外地贴着“*主”、“*权” 的标签。敲敲他们的脑瓜子,难免经常要招来反*主,反*权的非议。所以我在此要特别声明一下。大众当家作主,这固然是我们的理想,人人活得有尊严,这固然也是我们的渴望。然而,倘是要指望这些逗士们依靠夸夸其谈,而成就一个大同世界,那无异于缘木求鱼。历史已经证明,这些认了洋主教的逗士不过是一群贪生怕死,成事不足,败事有余的家伙。他们经常在嘴上说着最漂亮的话,心底下却做了最自私的打算。他们极愿意趟着别人的鲜血前进,却从来没有准备用自己的青春与生命来推动大众民*主的进程。这样的逗士无论生在哪个国度,都不会有市场。所以,他们才会沦为“带路党”,为倭奴与山姆列强们做一些浆洗杂活,寻找一些似是而非的理由,来为他们洗罪贴金。我无法相信,一群经常依靠侮辱谩骂自己国家与人民的虚伪政客,能做出什么惊天动地的伟业来。 逗士可以休矣。滚滚向前的历史车轮并不会因为他们的嗡嗡而改变前进的方向。中国的未来还要靠中国人努力。地球总在旋转,没有那些躲在虚拟世界里的,吃里扒外的,向洋教主摇尾乞怜的,让人生厌的可怜虫逗士,没有他们的所梦呓的*主*权,地球也不会停止转动。没有了逗士,想必中国的人民会活得更有尊严,中国的前途一定也会更光明。