关于英雄崇拜与人民利益的关系问题,我的一点看法_风闻
我是小泥童-见惯生死,乐观存亡2018-07-25 21:05
关于英雄崇拜与人民利益的关系问题,我的一点看法
----略论历史中与当代社会可能的英雄崇拜现象
近日拜会老班主任,聊天中,聊及文革,自然聊及当年的个人崇拜现象,其忽然于我说,今后还会不会产生这种现象?
我说啊,我是完全不担心的。现在什么年代了,信息即时社会,人们广泛识字,哪那么容易搞得文革那样的?并且,一有点捧的味道,就会立即引起象你这样的老知识分子的高度警觉,这本身说明,中国人经历了那么多的曲折,早已对个人崇拜有了广泛免役力。
事后回味,我忽然觉得,这个社会,不是个人崇拜会不会有的问题,反倒是,经历几十年过度势利化洗礼,对历史中的一切刚毅的人事物,崇高的英雄事迹,包括对纯正的信仰,祛崇拜得太过度!以致于一切走向了一种可怕的虚无主义,甚至达到了一种无以复加的泛滥程度。
表现在人们的日常生活中,由于经济观点几十年如一日,传导如此无孔不入,导致,在文化精神层面,一切都变得真假虚实无所谓了起来,最后,最剩利益感知一个点。以致于,一切向钱看成洪荒之流,造成社会活动中的人格,全面向经济型蜕化。
比如,谈理想,可笑;说信仰,虚伪;论正直,傻;道公正,虚无……以致厚黑学、人脉论、迷信风水,流行极致,戏子崇拜,权力崇拜,皇阿玛崇拜,发财崇拜,乃至博彩崇拜、传销崇拜、炒股崇拜,种种成功崇拜,无以复加,并将此一切,直接唯动物世界适者生存是信!……
呜呼,回过神来,细细一想,是要人的世界,还是要动物的世界?居然就成了一个真切的世界性问题!
如此说来,我的现在,倒还真希望来一点真实的关于人的世界的崇拜!中国人要对全人类作出更大的贡献,除了物质世界的创造,难道不应该就人类精神角度,更多考量?!
而就人类精神角度,一个至今仍然困扰人们的特定现象,就是偶像崇拜。我认为,问题从来不在于崇拜的有形本身,而在于什么性质的崇拜?是真正关于人的世界的崇拜,还是异化为神、鬼或物的崇拜?
纵观人类进化史,每一个历史层级的进化,无不伴随着这样那样的崇拜。旧时代,产生了诸多宗教崇拜,影响至今;现代世界,又随时产生着多种多样的政治、经济、文化、亚文化崇拜,证明,人类异于一般动物的最显著的特征,在于,由简单的暴力崇拜,跃迁到了有意识的信仰崇拜,甚至至少是低端意识形态的娱乐崇拜。而无论这种崇拜,是有形的还是无形的,政治的还是经济的,文化的还是娱乐的,或者就是宗教形态的,总之,使人类从此摆脱了简单的暴力征服逻辑,进入较为复杂的文明时代。
但,一切旧宗教的崇拜,由于受制于对世界的认知边界,往往导致另类恐惧,及其无知化的极端外延,从而滋生广泛的对仪式的绝对服从化逻辑,导致人们的精神状态,陷入另一种神秘化的专横黑洞。这就是欧洲中世纪的逻辑!(有趣的是,观现代的娱乐崇拜,除了娱乐的外在喧哗,内在的贫乏,同样导致一种人性的自我闭塞,造成多少青少年的人格扭曲。)
中世纪的逻辑,人好不容易脱胎于动物性竞争,却不自觉陷入另一种专横的黑暗-----因对世界的欠知,以及对来世的想象,构成多重恐惧,黑暗由此滋生,并非纯粹人性角度,良心出了什么问题,事实上,它只是证明了一定历史限度里人的极限。一直到资本主义的金钱崇拜,才将中世纪的非人黑屋,撕开一道裂缝,人性,借着技术的突飞猛进,激发出无穷自由的欲望之能,来到了轰轰烈烈的现代世界的多样性叙事……
不过,好境不恒久,资本主义贪婪的周期性危机,导致欲望与矛盾的历史洪流随时有可能进入你死我活的死胡同,二次世界大战是个简明的证据。导致马克思主义精神体系及其实践的产生。由此,资本主义在精神领域,开始了从另一种恐慌中急剧收缩,精心经营冷战思维,从政治经济文化心理各层次,实行严酷遏制逻辑。以苏联解体为标志,一度成效卓著。
当然,这个现代世界叙事,即使一度被自负到了极点的资本主义自由意识形态冠于“历史终结”,在对利益的极端追求的同时,仍然对古老的宗教死死不放,比如对基督教的固有形式的宣示与尊奉,就此,为利益角力世界,人为构成一种不可或缺的虚设神殿,以便让利益与神同在,满足对利益追逐的同时,精神层面的廉价填空……这一切,皆因为资本主义对利益至上观的自负与精神惰性,并且无解!----因为,他们还因之冠之谓“自由”!
回到崇拜问题,人的世界需要人的崇拜;对于一切非人化的崇拜,当然同时也需要随时提出人的抗议!马克思一针见血地指出,宗教是人民的鸦片,就历史中围绕宗教活动的大量蒙昧态事实观,不无道理。而毛承接马克思的信仰观,坚持人民史观为基本精神支点的无神论,倡导人民创造历史,一切为了人民,完全是毛作为马克思主义者的一种必然本色。
而他的晚年历史实践及结局,又从另一个角度证实,崇拜的成功与错位,可能导致多么大的效能!-----由于个人主观多少时空错位判断失误,导致一度被人民拜入云端,又如他本人预言,再被从云端一度摔得粉碎-----但人民在经历多少年后的今天回望,对他的崇敬之心,依然油然复活,这是一个再典型不过的关于人与非人化崇拜的事实轮回历史证据!
在这里,说明一个问题:历史的英雄,自有其客观的社会基础及明确理念来历。毛领导人民建立新中国,一切为了人民利益而思索与实践,无论多少失误,这“一切为了人民”的初心与本色,没有丝毫改变。因此,当年,绝大多数崇拜他,至今,许多底层人民,对照当前历史,仍然不失这种崇拜,其实是一种理所当然的历史现象!
一切为了人民利益的领袖,人民为什么不能崇拜他?!人民崇拜他,其实就是崇拜自己本身!因此,一定历史时期,人民对该时期涌现的历史英雄崇拜现象的本质,其实非它,只是人民对真理崇拜赋予了一种可目及的人格化形象,使得真理崇拜,更为具象化、生动化罢了!
当年唱出东方红,我完全相信,那是亿万人民心底的自然流动!人民就是这么生动的!也可以这么说,伟大的历史运动中,当一种相当的历史理念明确之后,英雄的代表性效能无可替代-----从书斋到社会实践。并且,在历史运动中,非英雄不成崇拜,非崇拜也不成英雄!也因此,一切企图败坏英雄的作法,无不从败坏人民崇拜的生动氛围着手。这也就解释了,就精神文化层面,为什么一切反人民共和国势力,必从制造全盘反毛舆论入手。
再观西土,从灵与肉的背离角度,基督教与资本主义,前者认可神,后者认可物,虽然自构一种精神分裂,仍被资本主义死死纠合。为何?无非因为,若只认物,纯粹金钱崇拜,就没有任何精神的出路。可资本主义又不可能自动向更高级的历史理念与实践投诚,它的利益文化的一大致命特征,就是,无论技巧如何精细化,精神系统的绝对化懒散本性,无改,只得虚拟天国,放置灵魂的空泛,来对生死来世主观的无知之幕,实行一种可怜的平衡!如此,汇成了如今世界上一类多么可观的关于物质的贪婪与虚妄的自欺的、看似丰富多彩、其实空洞无所的错乱综合体!
显然,从长久观,这种资本主义与原始话语构造宗教的错乱综合体,根本不能与人民具备清晰理念而生自觉的崇高形态比美!也正因此,当今世界牧师们的传教,越来越趋于一种仇恨型癫狂,总是在一种对立性思维中折腾,最典型的事实就是:对人民共和国的仇视,对共产主义意识形态的敌对。
不过,说来有点滑稽,去年上任的最大世俗宗教合众国的新总统,在其就职讲演中,虽然一手按着圣经,却在讲演稿中不得不多次强调“人民”两字,以示新意。显现资本主义矛盾,露出了那么一点点无法掩饰的小迹象-----在金钱、圣经与人民之间,怎么办?
当然,最后,一切人民性的英雄崇拜,也都可能随历史时势的演变,而发生这样那样的异化。因此,一切英雄崇拜的同时,仍然值得知觉者的这样一种警惕:当历史的英雄人格,与他本身所代表的具体真理与信仰相背离始,其个人的英雄化,就可能完全走向一种神秘化的绝对虚象,那么,这样一种个人崇拜现象,就会越加脱离历史实践的实际真理,也就进入一种历史的危险末端。崭新的历史,在开启崭新的真理确认并切实实践之际,就会断然抛弃一切曾经的或者仍然还在延续着的、但显然已经陷入纯粹仪式化、神秘化、空洞化的个人崇拜。
20171028---20180326