这位总统还能挺住真相吗?一个诚实的调查_风闻

​

这位总统还能挺住真相吗?一个诚实的调查

作者： Carlos Lozada于7月 13, 2018

  回溯2002年夏天，早在“假新闻”或“后真相”感染当地语言之前，乔治·w·布什总统的一位高级顾问就曾嘲笑一位记者是“现实社区”的土老帽。这位未透露姓名的顾问解释说，在现实中寻找答案是骗人的。“我们现在是一个帝国，当我们行动时，我们创造了自己的现实。”这是冷战后伊战前超级大国的狂妄和理想主义:如果你施加足够的压力，事件就会向你的意志屈服。

在美国，以现实为根据的思维再次受到攻击，但今天来自白宫的谎言更为懒惰，更加愤世嫉俗。它不是源于宏大的战略或意识形态;它是冲动和自私的。它不是傲慢自大，而是厚颜无耻。       

布什想重塑世界。相比之下，特朗普总统只是想小打小闹得过且过。

特朗普时代对诚实的漠视，以及不断变化的“事实选项”菜单，正引发哲学家、文学批评人士、政治分析人士和社会科学家的新研究和辩论。(大约2018年夏季的出版界，真相之死团队只有民主之死团队能与之匹敌。)在他们所有关于谁应该负责任的的争论中无论是涉及危及真相(不管是特朗普、后现代主义、社交媒体还是福克斯新闻)，还是后果(总是可怕的)和解决方案(通常是模糊的) ，如果你选择相信他们的话，一些结论就能实现。

真理不会死亡，但它的身价在降低，其政治价值的大跌价早于当前管理。特朗普及其代理人的不诚实背后有一种模式和逻辑;然而，与其说这是一种多维的博弈，不如说现实对政治和个人野心的简单屈从关系。具有讽刺意味的是，总统的支持者嘲笑自由主义者神经过敏，然而，当感情和本能压倒事实时，当美国成为假货的安全场所时，恰恰是特朗普的谎言最畅销的时候。

后真相政治已经存在一段时间了，它是持久的、不断演变的。当耶稣告诉本丢彼拉多，他是来见证真理的时候，罗马长官问他:“真理是什么?”(一些神学家认为彼拉多在开玩笑，但也许他担心假的好消息?)几千年之后,兰德公司学者珍妮弗·卡文纳和米切尔 d 里奇以镀金时代、喧嚣的二十世纪和20世纪中期电视的兴起为例，分析他们所说的“真理衰落”的最近时期。特点是事实和数据解释上的分歧越来越大;观点、事实和个人经验之间的模糊界限;以及对曾经受人尊重的信息来源的不断下降的信任度。

作者写道，在真理衰落的时代，“出现了相互矛盾的表述，美国选民中的部落主义增加了，政治瘫痪和功能失调加剧了。今天的情况只会让事情变得更糟。”一旦你把社交媒体的集中地加上严重两极分化的政治和日益恶化的公民教育，“几乎不可能有形成民主基础的那种有意义的政策辩论”。按照他们的使命，社会科学家们并没有提供多少可行的解决方案，但他们确实提供了114个可能的话题，分为四个大类和22个小类，以便进一步的研究。

前《纽约时报》书评家美智子在她那本薄薄的、充满激情的《真理之死》中没有那么谨慎，她把矛头指向了文学典故和对总统的人身攻击。

特朗普是“自恋、谎言、无知、偏见、粗鲁、蛊惑人心、暴君冲动的夸张化身” ，一些狂躁的卡通艺术家将滑稽戏乌布·罗伊，嬉笑辱骂喜剧狗，以及一个被莫里哀抛弃的角色混杂其中，”她写道。为了解释我们时代语言的堕落,美智子反映敏锐地举例维克托•克伦佩雷尔在二战时期的作品，他展示出纳粹如何把”字用来作成“小剂量的砷”去毒害和颠覆德国文化,”斯蒂芬·茨威格,他的回忆录“昨天的世界”强调了普通德国人没能控制住的对自由的突然侵蚀，不完全是微小的侵蚀。

有时，美智子在她的文化参考中感到有点混乱。比照今天的美国，它的随机性和无意义感和对后果的漠视，就像《了不起的盖茨比》”，就像《搏击俱乐部》，它还就像《老无所依》”，它甚至像《真探员》，尽管我们不知道为什么。但她更加专注探索后真相文化的左翼血统。尽管她感叹说,自从围绕福克斯新闻和布莱巴特新闻的右翼太阳系新闻网站合并其引力保存共和党的基础, ,客观性从此衰退， 美智子呼吁几十年宣扬后现代主义和社会建构主义的左翼学者，这些人认为真理并不普世,只不过反映了相对权力，,结构性力量和有利于个人的视角。在早期的文化战争中，以文学研究为中心，后现代主义者拒绝启蒙思想，视其为“旧的君权制和帝国主义思想的残余”**，**美智子写道,为政治和科学中对事实的暴力铺平了道路

 “可以肯定地说，特朗普从来没有涉猎过德里达、鲍德里亚或利奥塔的作品(如果他听说过的话)，”美智子嗤之以鼻地说。然而，尽管她认为“后现代主义者很难对国外所有自由浮动的虚无主义负责”，但她承认，后现代主义思想的“愚蠢推论”已被特朗普的捍卫者所劫持，他们用这些理论来解释他的谎言、前后矛盾和言而无信。

在《后真相》一书中，波士顿大学的哲学教授麦金泰尔

毫不犹豫地前来责难。“在某种程度上，所有的意识形态都是发现真理的过程的敌人，”他写道。但他令人信服地追踪了智慧设计的支持者和后来的气候否定者是如何从后现代主义中汲取灵感，从而破坏公众对进化和气候变化的看法。他写道:“即使右翼政客和其他科学否认者没有读过德里达和福柯的著作，这个想法的萌芽也在他们的脑海中形成:科学并不垄断真理。”

  麦金太尔详细引用了后现代主义和社会建构主义作家对他们的理论所造成的后果感到痛苦的自我反省，对保守派将其用于邪恶目的感到震惊。

例如，他指出，曾帮助推广“披萨门事件“谎言的亲特朗普支持者、阴谋论者迈克•塞诺维奇坦率地引用了他不太可能产生的影响。“看，我在大学里读过后现代主义理论，”塞尔诺维奇在2016年接受《纽约客》采访时说。“如果一切都是叙述出来的，那么我们就需要换一下主导叙事的角儿。”我看起来不像一个读拉康的人，是吗?

当真相变得具有可塑性和可争辩性，而不管证据是什么，仅仅是捏造出来的故事，与其说它是在传达事实，不如说是在选择立场，尤其是在政治领域。麦金太尔写道:“宣传的目的不是让别人相信你是对的，而是证明你对真相本身有权威。”“当一个政治领导人真的很强大时，他或她可以藐视现实。”

 《华盛顿邮报》统计了总统从上任到今年5月的第一天共3251个错误或误导性的声明。而前白宫新闻秘书肖恩•斯派塞将永远被人们铭记，原因是其在特朗普就职周末期间的最离奇的谎言，当时他从新闻编辑室的讲台上宣布，这位新总统享受着“有史以来最多的观众见证的一场就职典礼。”

但是，白宫顾问凯莉安妮·康韦在第二天为斯派塞辩护，她抓住了这位总统的后现代主义项目，暗示她的同事只是提供了关于就职典礼的“其他事实”。

斯派塞的谎言是习以为常的，试图让我们相信一些不真实的东西。康威的构思更进了一步，允许我们相信任何我们喜欢的选择——因此什么都不信。

特朗普的谎言有时看起来很随意，出现在清晨的推特上，从有线电视新闻中的作业抄袭，或者出现在一些没完没了的集会上的 离题听闻，然而，有一种制服谎言的办法，保守的政治评论家阿曼达·卡彭特在她的书《天然气点燃美国》中巧妙地汇集了这些谎言。

卡彭特解释说，如果你追踪特朗普的一些最臭名昭著的谎言，你就会认出这些步骤。第一步:在一个很少有人愿意触及的边缘问题上“提出要求”。第二步:“前进和否认”——也就是说，将谎言传播出去，但不要拥有它。(这是特朗普的“人民在说”阶段。)第三步，“制造悬念”，承诺提供新的证据或披露，即使它们从未出现过。第四步，用攻击动机或性格来“败坏对手的名声”。第五步，只赢——“特朗普宣布胜利，无论在什么情况下。麦金太尔又提出了一个步骤:建议不要相信媒体在这件事上提供真相，因此重新定义谎言为“有争议的”，并授权人们享有符合他们个人偏见的信仰特权。

例如，特朗普血统主义，导致翻箱倒柜的检查。尽管在2016年末，特朗普承认巴拉克•奥巴马出生在美国——这与他推动其政治崛起的谎言相矛盾——但他仍然庆幸自己平息了此事，并将整件事都归咎于他的民主党总统竞争对手。

同样，卡彭特认为，他与白人民族主义势力的暧昧关系是“他所策划的最大的一件坏事”。“多年来，他在人群中发出的信息都得到了愉快的接受和认可，但他腼腆地否认与这些信息有任何关联。”

卡彭特写道，特朗普”像演技派演员“一样入戏，即使剧本总是在变化。他会毫不费力地拾起和随口漏出不同的寓言故事，直到他迫使对手摆出防御姿态。不仅仅是特朗普,卡本特是参议员特德·克鲁兹的前助手，他挑出特朗普最著名的电视支持者的激励措施和策略。她认为，他们是不适合的社工和代言人，无法在更专业的共和党竞选活动中赢得好感。他们支持特朗普没有什么损失，特朗普也没有接受他们的支持。”在共和党初选中，候选人的支持率越高，他们就越有市场价值，越喜欢拍马屁。想想杰弗里•洛德、卡特里娜•皮尔森和其他帮派成员。

尤其是，卡彭特喜欢追随专栏作家、特朗普的可靠支持者阿德里安娜·科恩，而她向卡彭特建议——CNN直播——卡彭特曾与克鲁兹发生婚外情。（科恩的做法也是特朗普式的，他没有直接指责卡彭特，而是引用了《国家问询者》的故事，要求她证实或否认。）卡彭特写道:“把自己和这个滑溜溜的故事联系在一起，不会对她的声誉构成任何风险，因为她一开始几乎并不知名。”**：**注意到特朗普辩护“永远不要让他们的个人尊严妨碍他们为自己的男人而战。”

如果对已接受的事实的侵蚀是一个过程，那么对它们的创造也是一个过程。**：**在“论真理”一文中,剑桥大学的哲学家西蒙布莱克本写道,真理是可以获得的,如果它有的话, 并补充说， “只有在查询消逝的结束点,”而不是“先看事实”，如果我们想到的是“先调查”，事实的概念谦虚地等待着之后被邀请去参加宴会，我们可以做得更好。他对特朗普统治下真理的生存感到担忧，但并非绝对如此。

布莱克本写道“在狂热的政治世界之外，真理有一个足够稳固的立足点。”“伪证仍然是一项严重的罪行，我们仍然希望我们的飞行员和外科医生了解他们的做法。”

卡瓦纳和里奇也提供了类似的安慰:“事实和数据在大多数其他领域都变得更加重要，而政治和民间话语则是明显的例外。”因此，很难说世界是真正的“后真相”。”当然, 也许特朗普政府的后真相比不上奥巴马政府的“后种族”但麦金泰尔令人信服地辩称，不仅仅是事实本身，我们确定真相的方法也受到了攻击，而且这种攻击尤其危险。他解释说，思想家们不仅无视他们不屑一顾的事实，而是欣然接受任何符合他们议程的信息，无论这些信息多么可疑。这并不是对事实的抛弃，而是程序的腐败，于是，事实被可信地收集和可靠地用来塑造人们对现实的信念。事实上，拒绝这样做破坏了这样一种观点，即有些事情的真实性，与我们对它们的直觉无关。

 啊,感情!这是一种右翼的修辞，自由主义者——尤其是那些精英大学里的“小孩儿”们——对任何微小的冒犯，就像他们所做的那样，缺乏在保守派头脑中根深蒂固的常识和钢铁般的韧性。这个故事的问题是,特朗普粉丝经常依赖的感情重于事实来证明总统的谎言。

在接受CNN采访谈到特朗普经常提到美国各地暴力犯罪率据说在飙升，纽特·金里奇驳斥了联邦调查局显示暴力活动减少的统计数据是“理论上”准确的，“但这不是人类所在的地方。

当采访记者强调事实的时候，金里奇回答说:“我将随大流，我会让你和理论家一起去。”

当然，感觉和事实并不一定是矛盾的。布莱克本写道:“人们的信仰能够被他们的希望、不满和恐惧所感动，这并不是一个令人沮丧的新现象。”为了感动人们，客观事实必须成为个人信念。”但它不能——或者不应该——反过来起作用。不受事实束缚的个人情感，可能会演变成对减税的规模或特别顾问的政治倾向的彻头彻尾的虚假陈述。除了担心后真相世界，布莱克本更担心的是一个“后羞耻的环境”，在这种环境下，政客们很容易隐身对真相的公然漠视。

以特朗普为例，他和他的支持者们都很方便地利用虚假的言论来进行竞选活动，他对此并不感到内疚。去年，当美国广播公司问他，没有出示证据认为数百万非法移民参加总统选举是否不负责任时，他回答说:“不，一点也不……”因为很多人的感觉和我一样。”

有很多人，他们感觉。当这些感觉与事实和真相发生冲突时，人类的天性就是要合理地消除不和谐。“当所有的政客都在撒谎时，为什么要对他的谎言感到不安呢?”美智子问道，提炼着思维定式。“当丛林法则统治时，为什么要为他的贪赃枉法而烦恼呢?”

因此，任何反对意见都被视为政治迫害或假新闻、被操纵或有点不公平。特朗普不是在抹杀真相。而是不断地不加区别地摧残它，削弱它的威望和吸引力，诱使我们把目光从它身上移开。

后真相。真相的死亡。煤气灯，真理衰变。不管你怎么称呼它，真理的贬值——以及扩大到专业知识和对知识追求的贬损——应该引起足够的关注，而不必担心附带损害。不过，这些作者认为，附带损害包括美国的经验。

卡瓦纳和里奇列出了这些风险:我们的民主从根本上被削弱了，政治制度变得瘫痪，变得无关紧要，选民永远处于分裂状态，新一代与市民生活疏远。当然，特朗普加剧了人们的担忧，但他们并不是真的关心他。

唉，这些书中提出的补救措施似乎无法应对作者提出的挑战。美智子呼吁公民蔑视犬儒主义和顺从，并支持和加强我们政府的三个分支，自由新闻和教育机构。

是的，但在她的书中没有给出什么希望。卡彭特鼓励我们考虑特朗普谎言背后的目标和加密信息，但也要让他的一些故事情节逐渐消失: “我们已经摆脱了愤怒……”保持警惕，但不要抓狂。合理的建议，虽然有限。

卡瓦纳和里奇思考了真相衰变在过去的年代里怎样逐渐消失了，----通过调查新闻的复兴和大规模政治丑闻的出现，强调了基于事实的信息的价值。

然而，当新闻机构和重大政治调查的可信度本身就是对真相的无情攻击的目标时，这就很困难了。

**卡彭特提醒我们:“我们想认为(特朗普的)疯狂谎言是他最大的弱点，而事实上，这些谎言是他力量的源泉。”**麦金太尔的书也许是后真相时代最深思熟虑的一本书，也敦促我们在谎言恶化之前将其根除。但他呼吁在这场战争中要内省，甚至是谦卑。“反击后真相最重要的方法之一就是在我们自己内部进行斗争，”他写道，无论我们的政治立场如何。 “很容易找到一个别人不愿看到的真相。但是我们当中有多少人准备用自己的信仰来做这件事呢?怀疑我们想要相信的东西，哪怕我们小部分人窃窃私语说我们没有弄清全部的事实?

这肯定是很烦人的建议。这让特朗普和他的追随者们失去了关注。它将目光投向内心，指向令人不安的自我反省，而此时，参与和争论似乎才是最重要的。

但这并不意味着它是不真实的。

周大欢译自《华盛顿邮报》