中国共产党与西式政党的本质区别（写在党的生日）_风闻

中国“党”最原始的称呼是“乡党”，是乡里乡亲的意思，体现的是血缘与文化的内涵。古之官吏多是乡党中人，于是乡党的内容便引入了官场，这“党”也便逐渐具有了利益团伙或政治帮派的性质。而从“朋党”、“党禁”、“君子不党”、“党同伐异”这类的词汇中，则更容易体会到这类的党的原始性质。

    一、“共产党”之所以来到中国。

现代党派主要是源自西方，是属于社会团体性质的，其围绕的是集团或团体利益，并据此而提出其政治述求或主张。如最初的“共产党”就是一个维护工人利益的政党，并因此而提出反对剥削与压迫的政治述求。

    共产党虽源于西方，但很快就在那边衰落了。其衰落的背景原因一两句说不清楚，而直接原因就是工会作用的替代。工会具有行业性质，因此它更能直接、具体地反映或代表工人的经济利益。而这时的西方共产党还没有领悟到马克思主义的真谛，还停留在维护经济利益或行业利益的低层次上，而这也正是它被工会类团体所取代的内因所在。

    马克思主义的真谛，简单地说，就是揭示了“无产阶级”与“资产阶级（剥削阶级）”的社会本质，并以阶级斗争史观，明确提出共产党是代表“无产阶级”利益而与“资产阶级”进行斗争的政党，且最终目的就是要消灭剥削阶级，消灭私有制。

    代表一个阶级，这很大气，且非常的了不起，于是共产党才与代表集团利益的其他类政党或团体有了本质的区别。所谓区别，仅从最直观的方面看：代表集团利益是出不了国界甚至是跳不出行业的，而代表阶级利益则可以走向全世界。于是，“共产党”便绕道苏联，来到了中国，并建立起无产阶级执政，即是消灭了剥削阶级的新国家。

    二、资产阶级政党的集团性。

从本质上说，世界上只有两大阶级，即无产阶级与资产阶级（剥削阶级），共产党是无产阶级的政党。那么代表资产阶级的政党呢？有吗？没有，至少没人敢这样承认。因为资本家或富豪们都清楚，没有了工人，没有了剥削，就没有资本家，因此也就没有了资产阶级。所以，若真的像共产党那样，鲜明地树立起阶级的大旗，从而站在无产阶级的对立面，那就等于是在帮助共产党消灭自己。所以，共产党敢玩阶级，而资产阶级的政党不但玩不了这个，而且还极力地模糊阶级利益，甚至是否认阶级的存在，亦或是浑水摸鱼，即假无产阶级之名分，诡称“人民党”、“工人党”或“共产党”等，以达到捞取选票的目的。

    所以，在资产阶级的政党体系中，只有代表集团利益的政党，没有代表其阶级利益的政党。

    以色列政党有“利库德集团”，其称“集团”而不称“党”，这是资产阶级政党最本色或则说是最标准的说法。换言之，凡资产阶级的政党其本质上都是属于集团性的，即都是代表集团利益的。这类的集团，最初是以行业为组织纽带，如围绕着银行业、军工业、运输业等。而成熟的资产阶级政党，如在当今的美国，则主要是以资本利益为勾结，因此才有了代表富豪集团利益的“右翼”与代表中产阶级（集团）利益的“左翼”这两类政党。

    资本主义即资产阶级政党之所以要进行选举，要实行多党轮政，这也是与其政党的利益集团性质密不可分的。否则一家做大，必然形成经济上的集团垄断，以及政治上的集团专制。但不管怎么轮换，它们都不会超越阶级，即都不会让无产阶级的政党来执政，除非是被颠覆了，一如当年中国的国民党。而同理，社会主义国家，即无产阶级执政的共产党若是被轮换了，那也必然是阶级性的轮换，是根本制度性的动荡，因此也同样是不会被允许。当然，也除非是被颠覆了，一如当年的苏联。

    总之，像中国共产党这样的，是代表“阶级”利益的政党，其与西方代表“集团”利益的政党，根本就不在一个层面上，而且更有着本质的区别，虽然习惯上都称它们是“政党”。

    三、共产党执政的问题性。

中国共产党消灭了剥削阶级，建立起无产阶级政权，于是其党员便以官员的身份代表人民执政，以维护无产阶级即广大人民群众的根本利益的。这就表明，中国共产党是有着鲜明的阶级属性的。但这里有了一个变数，即怎么代表？如何代表？以及能不能代表的问题。而这也就是“周期律”所警示的，是共产党的领袖毛泽东所日夜忧虑的。

    东欧以及前苏联共产党执政的解体，都明准地反映了这样的问题，那就是：在其执政党的官员身上，也就是在代表的问题上出现了状况。即其官员阶层已逐步地演变成权贵集团，从而放弃共产党的基本理论思想。而代表人民，代表阶级利益的共产党，一旦沦落为集团利益的守护者，那么它与资产阶级的政党也就没有了本质的区别。也因此才称其为是“修正主义”，是“走资本主义道路”。

    毛泽东对苏联的这类问题早有警觉，是故不惜发动文革来避免这类问题在中国的发生。而通过文革运动，则有效地延缓了中国权贵阶层的形成，从而保证了共产党的阶级属性或人民属性，同时它也教育了人民，提高了人民反修防修的自觉性。而这也正是中国共产党之所以没有像前苏联以及东欧那样发生蜕变进而导致国家解体的思想原因之所在。

    以上说的是老问题，而改开后又有了一个同样是关键性的新情况，那就是所有制的问题。

    解放后，天下是人民的，即人民是国家的主人公，于是“天下归公”，这便是“公有制”。同时，这公有制也是“社会主义制度”核心内容的体现。所以这公有制若是搞没了，即“天下归私”了，那“人民当家作主”，自然也就谈不上了。试想，若国有企业的领导都变成了私家老板，那其工人还是个什么？而如果这天下都是私产，即都是属于各类的私利集团的，人民都沦为了私家的帮佣或工仔，那你共产党还能代表谁？你的阶级属性又在哪里？你的执政根据又是什么？

    所以，这公有制是个底限。而守护住公有的体制，即“不走改旗易帜的邪路”，这即是共产党执政的核心价值所在，更是共产党阶级属性的具体体现。

    总之，前途很光明，道路很曲折，问题也很严重。——与党共勉。