屈原之死是死之大义？（对屈原的评其死，论其生）_风闻

屈原死之前在想些什么呢，战国时期的人多奉两世说生死观，死后见祖宗，和祖宗生活在一起，死后也不是结束，而是新的开始。所以那时的人宁可杀身取义也不苟活人间，显然屈原选择的是后者。 若有佛之轮回业报，屈原现世中遭受的苦难必定是上一生欠下的，今生还业报而已。可惜那时候没有佛教，屈原也不知道何为轮回。

 若那时有道教，屈原会做何选择，应该会做一个现世仙人，隐于山野，隐于市吧。

 我不知道他如何想以死来结束苦难，是厌恶当世的统治者对他的不公，还是遗憾自己生不逢时，死后去找祖宗团聚。现代人无从知晓。以那时的生死观来说，屈原之死，死在大义。

当“美政”难以传播与实行，人民生活在黑暗，宫廷腐败，统治者昏庸，世风日下，屈原热爱人民，热爱楚国，却因无力拯救而杀身取义之大义，理想破灭，再因生死观，屈原宁死不屈。

 屈原作《离骚》，表达了他的愤恨幽怨，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。年轻时的屈原有才能，并且卓越。深得楚王信任，可惜，小人当道，遭受小人谗言，本该实现政治的政治抱负，本该大展拳脚青史留名，却被楚王疏远不再信任。理想破灭了，贬宫外放，屈原的尊严遭到了践踏。《抽思》中“望三五以为象兮，指彭咸以为仪”。《离骚》中“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。”屈原想在不得志的时候投水自杀，在怀王时期就已经定下了。 

屈原知道复兴楚国任重而道远，但他并没有放弃，直到秦军攻来时，他已经知道这个愿望永远无法实现，他已经丧失了所有斗志，等待他的除了死亡也没有别的了。 投于汩罗，留下《怀沙》。中国人没有信仰，却有信念。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学奠基人。创立了楚辞，开辟香草美人传统。 ‌楚地尚有氏族遗风，民风强悍，思想活跃，所以那时的文学作品也气势磅礴，写天神鬼怪，人神之恋。屈原作品想象力丰富，词采瑰丽，《离骚》中大量写到神话，日月风云。他的作品充满了浪漫主义精神。

 他是一个伟大的诗人，不仅标志中国诗歌进入了一个由集体到个人独创的新时代，而且也开创了新诗体。 

 屈原，是死得其所，死在大义了。