台教授退休金被砍3、4成，龙应台说，台湾真的可以多一点忠厚、感恩_风闻

文/家奴

龙应台，1952年2月13日生于中国台湾高雄大寮乡眷村，现代作家、曾担任“台湾文化部部长”。1974年毕业于台湾国立成功大学外文系后，赴美国求学，后获堪萨斯州立大学英美文学博士。1998年，她的三部书《啊，上海男人》、《这个动荡的世界》、《故乡异乡》在上海相继发行。 2010年11月15日，龙应台以260万人民币的版税收入，荣登作家富豪榜第16名，引发广泛关注。其文字风格温柔纤细，深情动人，《孩子你慢慢来》与《目送》均是以温柔笔触描写亲子间的亲密互动，《亲爱的安德烈》是数封写给儿子的坦率的几乎痛楚的信。

其被誉为华人最有力的一支笔，针砭时事，鞭辟入里，以有情眼光观察社会，其《野火集》、《百年思索》、《面对大海的时候》讨论的均是台湾面对国际面对世界时人民应有的自我反省与探讨，其中辛辣讽刺的文笔虽遭人反对、谩骂、或密投书至政府单位，但她仍秉著客观批判的精神，持续而正中要害地不断写出她的社会观察，龙应台无所畏惧，是源自于她爱台湾的不舍与心疼。

有文化学者评价说，龙应台是一名真正的文化批评家和优秀的文化建设者。龙应台是才学并高的性情中人，一生的作为其实都取决于自己的真性情，她同样用直接而有力的杂文，“笔锋常带情感”，来揭示我们社会的病情。龙应台不仅仅是一名将野火烧向专制的斗士，她出现的时机也是一种优势，也是一个容易被误读的指针，龙应台从一开始就放弃有利地势，选择站在一个孤立位置，不仅批评政府，更多的是尖锐的刺向每一个人的内心。

她说，我在写《野火集》时，也在写另一本书《孩子，你慢慢来》，这两本书，一本像刀剑，一本像温柔的羽毛，可是它们的核心东西是，对一个有血有肉的人的深切的爱，还是一样的东西。有人评论说，龙应台似乎一直都生存于这种两极当中，而且这两极在她身上如此融洽，她的“大男人”与“小女子”，她的忧国忧民与注重家庭，她怒发冲冠的《野火集》与育儿日记般琐碎的《孩子，你慢慢来》，她于《野火集》在台湾掀起大风大浪时却悄然离台到欧洲育儿，营造自己的安乐窝。

台湾岛内著名学者、台湾清华大学荣誉教授李家同的退休金将被砍3、4成。6月12日他同时收到3封信：1封“退休所得重算处分书”、2封美国同学约他去芝加哥玩、去加州参加同学会的邀请信。他的大学同学和高中同学90%在美国，他43年前回台湾教书，是同学中唯一的一位。如今看到自己退休金被减三、四成，由目前每月新台币10万出头（约合人民币2.15万）逐渐降至6万7000多（约合人民币1.44万），“很伤心、颇有晚景凄凉的感觉，已无法去美国参加同学会”。

6月24日，台湾前“文化部长”在社交媒体上就李家同的处境发表了看法，希望台湾“可以多一点忠厚、感恩，少一点杀伐、轻佻。”

她说：“薪资多少，要看你曾经付出多少，有能力贡献多少。叫嚣式的一刀切平等，只是轻佻。台湾真的可以多一点忠厚、感恩，少一点杀伐、轻佻。践踏努力的人，最后得到一个寡情刻薄的社会，那是我们想要的未来吗？”

龙应台说，她查资料才知道，“清华大学（台湾）盲友有声书籍服务委员会”成立于1990年。时任台湾清华大学教务长李家同鉴于台湾盲人的读物贫乏，盲友无法顺利升学以获得更多的学识，于是便发起“念书给盲友听”的活动，因而创办了“（台湾）清大盲友会”，并取得不小成绩。台湾清华大学盲友会给新加坡盲人读者、艺术家庄心珍免费寄了30年的有声书，为她创造了精神空间，也令她称赞台湾人、感激为盲人读书的台湾志愿者以及创办盲友会的李家同教授。庄心珍的感激溢于言表，如果知道李家同最近被轻佻地讥讽嘲笑，她大概会觉得不可思议吧。龙应台说，她跟李家同不认识，但是单单以成立盲友会这一件事来看，李家同对台湾的贡献就已经显著。衡量一个社会的文明，要看一个社会对弱势的照顾程度。李家同成立盲友会就为台湾增加了一个文明的刻度。

看看学者对她的评论，龙应台显然已经是一位成功人士，她在寸土寸金的香港住着宽敞的海景房，她的新书发布会可以请来林青霞这样的“family friend”捧场。从社会地位看，龙应台已然跻身社会的高阶，但是，她却没有一点对既得利益的瞻前顾后和高阶层的保守。批判，是龙应台的职业，这个眼里容不得一点沙子的知识分子，走到哪里，就要把火点到哪里，套用一句大陆的谑语，“有问题要批判，没有问题创造问题也要批判”。她依然毫无顾虑地点了一把火。

负责台湾年金改革的“政务委员”林万亿却说，李家同的退休金不至于晚景凄凉，若10年内公教有调薪，甚至会更高，跟很多劳工比起来，应该算是相对好的退休金。原本的公教人员退休制度缴得少、领得多，已有新台币7.9兆元的潜藏债务，制度不得不改，不然到时退抚基金破产，所有人都领不到。年改已经考虑到维持公务人员的基本生活条件。

台湾辅大哲学系助教、作家周伟航认为李家同被砍的退休金是真的有点多，他建议当局可改发公粮券，让被改革的公教人员可换领等值米、香蕉或凤梨。这样不会饿死，还有足够的热量和各种营养素，如果嫌太多不想领，那也没办法。他还将这一“福利”与日本战国时代相比，预估李家同拿到的米可算是中阶武士的等级，“很不错的福利”。

相对于年改负责人的说法，李家同认为，世界各地的退休金都会随着通货膨胀而增加，台湾不但没有增加、还减少得很厉害。如果为了让劳工阶级退休金好一点，他不反对大家都加税，但现在政府却拿公教开刀。减年金不能溯及既往，这是当局之前允诺的。台湾要有好大学完全没有希望了。因为要有好大学要有人才，但现在大学教师薪水比美国及新加坡等地少很多。年金又砍，海外毕业的博士不会想回台湾。且台湾当局打破了之前对公教人员的承诺，会让人失去信赖。

警大退休的前教授叶毓兰说，同是天涯沦落人，李家同的感觉，也是几十万人相同的感觉。只不过，台湾的未来就这样毁了，未来没有人会再像我们一样傻、一样天真。年轻时含辛茹苦负笈海外，学成后，没有留在美国赚美金，而是回到家乡奉献己学。年老时辱你是米虫，硬是将法定退休金砍掉3、4成。她自认生活俭朴，还不致于无法终老。但她说，她也和李家同一样，希望今天发生在他们身上的“暴政”，永远不会再发生。

在她到她的作品《野火集》时，她说“那时太天真了，不知道别人死得多惨，只是说自己想说的话，就是那么单纯”。当时，在台湾社会没有开放自由的时候，《野火集》因为讲真话，引起了强烈的社会反响，龙应台也成为颇具传奇色彩的“女侠”。但是现在各路英雄都出来了，说各种大大小小的事情的人很多，也没有那种特别重大的事情，让我有强烈的冲动和急迫性，觉得非写这样的文章不可。现在，她认为重大的事情来了，于是，她又冲动了一回。

以至于引起了一些人的不满，说道，台湾的这些知识分子，没有一个值得同情的。假如是大陆出了这么一个政策，砍了高级知识分子三四成工资福利，他们会怎么个闹法完全可以预测。然而他们现在只是象一坨烂泥烂在那儿，岂非活该。2万多，起码4000多人民币，那也比大陆一般工退休金高很多了，还有，中国让国有企业大批下岗的时候，什么条件？如果换台湾人，会什么反应？台湾不是你龙应台口中华人世界皿煮滋油的典范灯塔吗？你不是要我们大陆向台湾学习，最好变成台湾那样吗？怎么刚被伪政府扣了点钱就变成刻薄寡恩了？

龙应台说，我不在乎大国崛起我只在乎小民尊严。这正是她一生所追求的吧。老百姓不去争取自己提高收入，却主张砍掉别人的收入来达到所谓的“公平”，不在乎整个社会的成长，只追求自己所谓的“尊严”。最后的结果不就应该变成现在这样吗？

人和社会、国家是一体的，脱离社会、国家环境，人的发展是不可能的，小民幸福在好的国家环境中更容易实现。随风开心就好，不必当真。双方都不是什么好鸟，刻薄寡情才是双方的共同之处。