评价爱因斯坦“歧视中国人”，不该局限在西方媒体的视角_风闻

不久前，爱因斯坦青年时代的日记被翻译成英文出版，其中涉嫌“种族主义”的内容令西方媒体感到惊讶，而涉嫌歧视中国人的内容也在中国引起了讨论。

西方媒体认为，这些爱因斯坦对中国人的描述之所以令人震惊，是因为他曾经被广泛视为是一个伟大的人道主义者，可如今人们却发现他对于中国人的评论如此“令人不悦”。

《福布斯》杂志的一位专栏作者则把他手上爱因斯坦的日记、传记、文章都读了一遍，最后不得不沮丧地承认，尽管当时亚洲的革命活动和反殖民主义运动都进行得如火如荼，爱因斯坦似乎完全无视了这些。这与他后来在美国的形象差距很大。

可事实上，爱因斯坦日记中涉及中国的部分文字，早就被翻译成中文了，当时这些翻译文字并没有引起任何争议。

“在外表上，中国人受人注意的是他们的勤劳，是他们对生活方式和儿童福利的要求低微。他们要比印度人更乐观，也更天真。但他们大多数是负担沉重的：男男女女为每日五分钱的工资天天敲石子。他们似乎鲁钝得不理解他们命运的可怕。”

“(上海)这个城市表明欧洲人同中国人的社会地位的差别，这种差别使得近年来的革命事件(注：即五四运动)特别可以理解了。在上海，欧洲人形成一个统治阶级，而中国人则是他们的奴仆。他们好像是受折磨的、鲁钝的、不开化的民族，而同他们国家的伟大文明的过去好像毫无关系。他们是淳朴的劳动者，……在劳动着，在呻吟着，并且是顽强的民族，……这是地球上最贫困的民族，他们被残酷地虐待着，他们所受的待遇比牛马还不如。”

这些文字出自爱因斯坦的女婿(爱因斯坦第二任妻子的女儿的丈夫)R.凯塞(Kayser)以笔名A.赖塞(Reiser)在1930年所写的《爱因斯坦传》，爱因斯坦在1931年说:“赖塞的这本书，在我看来，是我的传记中最好的一本。它出自对我个人生活有很好了解的人之手”。

而以上的翻译和研究来自中科院自然科学史研究所研究员戴念祖，他在2005年发表于《物理》杂志的《上海、爱因斯坦及其诺贝尔奖》一文中给出了爱因斯坦在上海访问的大量资料。

将戴念祖的研究、西方媒体的报道和新翻译的爱因斯坦日记加以对比，加上一些客观分析，可以更全面还原当时的情况。

1 西方媒体认为爱因斯坦无视亚洲的革命活动，这显然与日记中爱因斯坦关注到五四运动相矛盾。戴念祖对他翻译的以上两段爱因斯坦日记这样评价：“爱因斯坦两次途经上海，总共停留不足三天时间。但他犀利的眼光却看出了中国社会的黑暗，欧洲人在这片土地上作威作福，中国劳动者受苦受难；也表现了他对中国的深度同情。”

这些文字是种族歧视，还是表达同情，大家可以做出自己的判断。当然，爱因斯坦谈到中国的日记文字并不止这些。

2 爱因斯坦来上海是受到热烈欢迎的。据说，当爱因斯坦走进上海南京路时，上海青年学生高兴得用双手把他抬起来了。而且爱因斯坦在上海的心情是愉快的，因为1922年11月正式决定授予他1921年度的诺贝尔物理学奖，爱因斯坦听到这喜讯时，他正在上海，当他于13日到达上海时，瑞典驻上海总领事正式通知了爱因斯坦，爱因斯坦夫妇都表示极为高兴。

3 但爱因斯坦看到的当时中国最发达的城市上海是什么样子，是有一些历史照片为证的。

还有一幅油画表现了爱因斯坦在上海的情形：

4 那个年代虽然中国的劳动人民水深火热，但中国知识界并非闭塞落后到一无是处。

当时即使在德国，相对论还在受到攻击（诺贝尔奖自然也不敢发给“相对论”），但在中国，20世纪20年代初，有3个杂志先后出版了“相对论号”或“爱因斯坦号”。最早的是《改造》杂志第3卷第8期(1921年4月出版)，其上刊载了夏元瑮、徐志摩、王崇植的4篇有关相对论和爱因斯坦的文章。

你没看错，徐志摩，没必要太嘲讽文科生或者民国大师（当然也不要捧上神坛），在当时的历史条件下去看，那批人对“赛先生”的关注还是非常先进的。从1917年下半年至1923年上半年，各种报刊所载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下100篇，出版译著15种左右。当然这批人也不能都说是民国大师，上图中的《少年中国》杂志，毛泽东、张闻天、李大钊、恽代英等都是“少年中国学会”会员。

毕竟，直到现在，名牌大学教授还有在相对论面前表现得“民科”的。比如：上海交通大学杨文熊教授《现代牛顿力学》，理论推导称存在超光速运动，曾经向《自然》《科学》投稿被拒，他的哲学基础是事物没有绝对的只有相对的，有低光速，光速，必有超光速。

5 当时的爱因斯坦还年轻。他在上海的照片和他当时寄给中国杂志的照片：

经历纳粹执政，移民美国后的爱因斯坦，显然有了转变：“黑人作为被歧视者的处境，我作为一名犹太人或许是可以理解的，并且感同身受。”“种族隔离不是有色人种的痼疾，它是白人的病。我不愿意对此保持沉默。”

6 爱因斯坦日记中说中国人“同他们国家的伟大文明的过去好像毫无关系”。当时画家、书法家王震在家设宴招待爱因斯坦夫妇，爱因斯坦夫妇欣赏了王震家摆设的金石书法、古物艺术品。这或许是爱因斯坦有感而发的。不管是不是客气话，他在席间表达了：“今日得观中国名画，极为愉快。”“推之中国青年，敢信将来对于科学界定有伟大贡献。”“此次匆遽东行，异日归来，极愿为中国青年贡献所见。”

7 一个有趣的细节：据当时的报纸报道，爱因斯坦称赞了中国香甜的空气。“余第一次至东方，极为欢喜，有许多惊异之闻见。此间理想之气候，澄清之空气，南方天空灿烂之星斗，皆使余之头脑得一难以消灭之印象。此种印象，余将永不忘之。”

最后总结一下，爱因斯坦去世这么多年还要经历一次“舆情”，对种族歧视有切肤之痛的美国不少人选择“不谅解”，而“当事人”中国的网民则表现出豁达态度，认为当时的中国确实是处在黑暗愚昧的状况中。

部分西方媒体抓住种族主义不放，抓住爱因斯坦的形象不放，但对爱因斯坦日记中表现出的对西方殖民统治的批判却没有提及，当时香港已经被英国占领，爱因斯坦也去了，而上海的情况，正如爱因斯坦在日记中所描绘的那样，欧洲人是统治者，中国人是奴仆。无论如何评价爱因斯坦私人日记中的言论，我们显然不该局限在西方媒体的视角。