老为康雍乾打call，顺治表示有点心塞_风闻

整个清朝的统治，共有260多年。其中，顺治至乾隆年间就占了一半，而且奠立了稳定的疆域，达到了强盛的状态。在这一时期的版图内，王朝的政治变化可谓波澜壮阔。一代人自有一代人的怕与爱。生在帝王家，也逃不过这一坎。面对朝堂与江湖的波澜，皇帝们有着哪些恐惧与忧虑？又将采取何种怀柔的措施展现自身的帝王之爱？平时，我们常将康、雍、乾并称，今天，我们换个思路，把顺、康、乾合在一块儿，聊聊清朝定鼎之初的那些事儿。

顺治帝做了很多好事，可惜在位时间太短

1644年，明政权在北方崩溃，南方地区很快形成了对抗的局面。崇祯帝于当年农历三月十九日死亡，但江南地区确知这一消息时，差不多已到四月底五月初了。由此，明室子孙被相继拥立，在南京、绍兴、福州、肇庆等地建立新的政权，统称南明王朝。

与此同时，年幼的福临从山海关进到北京，于农历十月一日宣布清王朝的确立。从这时开始，直到1661年（顺治十八年）西南地区最后的南明政权永历朝结束，清朝才算基本实现疆域一统。次年，就是康熙元年。

整个顺治朝最多算18年，有很多新的政治调整和措施推行，包括赋税、徭役及科举考试等方面，主旨多在休养生息。**顺治帝最后公布的遗诏，也让人很感怀，大多是讲他做得还不够好，生活上不能节俭，使用人才也没到位。**民国年间编写《清史稿》的学者认为，在那样一个大乱时代慢慢向秩序稳固时期迈进的历程中，顺治帝在位期间其实做了很多好事，唯一可惜的就是在位时间太短。

也要指出的是，发生于顺治初期南方地区抵抗异族入侵的若干历史片断，更是显得十分悲壮。从扬州、南京、镇江、江阴到苏州等地，出现了很多令人感伤的抗清故事。

譬如，清兵即将攻至嘉定城的时候，在农村养病的乡绅侯峒曾，被好友黄淳耀等人请至城中，领导当地的抗清活动，最后与他们一起殉难。侯峒曾的弟弟岐曾，奉兄长之命，护持老母亲和家中大小避往乡间，躲过了这一劫。但岐曾等人一直从事着地下抗清活动，且从1646年正月开始，决定写日记，直至次年五月十日终止。他在日记中，除了用比较隐晦的方式，记述他与有志之士的抗清活动外，还记下了江南地区与之相关的消息，并不时抒发存活于世的苦痛之情。**他觉得，每天都可以死，每天都会死，每天都应该死。**最后，因负责传递消息的人被抓后叛变，侯岐曾与陈子龙、夏完淳、顾天奎等人全部遭到捕杀。

参与抗清活动而死难的人当中，有一个人出身松江望族，叫董祐申。松江董氏中最有名的，当然是明末的董其昌。在董其昌之后，经历政权更替，董家也渐趋衰落。

到顺治年间，家族复兴的希望主要寄托在董含、董俞等人身上。顺治三年，由于科考的恢复，他们开始参加考试，虽然才识很高，但起初并不顺利。直到顺治十八年，董含终于考中进士，位列二甲第二，时年36岁。由于是二甲，需要观政实习。可就在实习期间，江南地区爆发了影响深远的“奏销案”，董含的功名与很多人一样都被革去了。

这样一个变化复杂的时代，真像孔尚任在《桃花扇》的感慨一样：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”

康熙六次南巡  对江南士人施以“怀柔”

董含被奏销后，时间已经来到了康熙朝。据说，康熙在6岁的时候，就很讨顺治帝的喜欢。一次，他与二哥一道去请安。顺治帝问他们有什么愿望，二哥说愿为贤王，玄烨则讲愿效法父皇。

康熙帝在位时，有杀鳌拜、禁朋党、“更名田”、收台湾、御沙俄、编字典等值得称道的功业。同时，他大力推行民间思想教化，在明太祖朱元璋二十四字圣谕“孝顺父母、尊敬长上、和睦乡里、教训子孙、各安生理、勿作非为”基础上，形成了《圣谕广训》这样的教育文本，并要求乡间每月学习两次，以期在思想上进一步稳固王朝的统治秩序。

不过，随着三藩之乱的爆发，地方社会乱象遍生。于是，康熙帝下了一个圣谕，说治世之道在于正人心，并申说了许多与此相关的要求。对于这一点，董含倒是称颂有加，认为有了这道圣谕，社会应该会太平一点，秩序会变好。但同时，他在笔记中还是写了不少地方社会与政治败坏的景象，即所谓造孽者多、明断者少的是非混淆状况。

康熙帝有六次南巡。第一次是康熙二十三年，那时董含还在世。苏州地方负责接待的官员是巡抚汤斌。汤斌的节俭是出了名的，有“豆腐汤”的称号。他接待康熙的规格和排场，想来是不够阔绰奢华的。相比较而言，排场较好的还是康熙二十八年的第二次南巡。

豆腐汤的梗是酱紫的：

“豆腐汤”的由来汤斌从进入仕途之日起，一直克己省身，依靠俸银作为全家生活的来源。清代的官秩最高级别为正一品，年俸也不过一百八十两 （ 京官依例支双俸，正俸每一两还可支米一斛，约十四公斤 ） ，对于千里做官不为财的清官来说，只有国家发给的这些薪水收入，他们所过生活必定是清苦的。早在顺治年间，汤斌在陕西潼关道和江西岭北道任职时，几乎不沾荤腥，每日三餐都以豆腐汤为菜，生活非常简朴，在当地口碑很好，岭北道的驻地赣州曾有人送给他“三汤道台”的称号，赞扬他为官清廉。 康熙时，汤斌由内阁学士出任江苏巡抚，职重位显，独当一面，但他不谋私利、不图享受，坚持过粗茶淡饭的俭朴生活，还是餐餐都有一道豆腐做的菜，久而久之，苏州老百姓又给他起了一个“豆腐汤”的雅号。

汤巡抚不仅自己苦，家人亦随其苦，其妻马夫人一转身竟有棉絮自袄边散落；有一天，他检查出入帐簿，发现其中有一天买了鸡，便问从仆：“这是谁买的鸡？”问明是长子汤溥所为后大怒，立即命令从仆把汤溥叫来，令其跪在庭下，斥责道：“你以为江苏鸡价如河南老家那样的便宜吗？你想吃鸡，就回老家去。没有读书人不吃菜根而能自立的。”对于买鸡的仆人也处以杖责。

次年，已近60岁、没有任何功名的画家王翚，在友人和学生的推荐下，去北京主持《康熙南巡图》绘画工作。几年后，这个浩大的绘画工程完成了。但王翚放弃了授官，返回江南。京城的达官贵人写了不少诗篇为他送行，康熙帝还题赠“山水清晖”四字以示恩赏。后来，王翚就自称清晖主人，住的地方取名清晖阁，编的文集称《清晖堂集》，其私心还是以此为荣的。

在松江，董其昌家族已经出现长程衰落之态。到康熙四十四年，董家希望借康熙帝第五次南巡之机，获得家族再度荣耀的契机。他们知道康熙帝甚爱祖上的书画，就由董其昌嫡孙、时为国子监生的董建中向南巡至松江的康熙帝进献了董其昌的画，果然得到传谕：“你进呈的俱收了，你的画上谕很好，你祖董其昌的书法，皇上自幼临写的，对你子孙说知。”

显然，康熙南巡除了视察水利、地方百姓生活外，还有对清初开国以来饱受打压的江南士人“怀柔”的一面。清廷希望以此更多获取江南士人的支持，无论是在政治、经济领域，还是文化领域。

雍正勤政13年  “嬉笑怒骂”中整顿吏治

雍正是人到中年才有机会做皇帝的，因而工作异常勤奋。从性情上讲，他是清代历史上一位极有趣的帝王。他会应对社会上因皇位继承而对他产生的普遍怀疑，专门撰写《大义觉迷录》进行辩白。他让心腹大臣四处寻访有异术、通达性命修养的人，说“有用处”。他还自编《醒世歌》：“南来北往走西东，看得浮生总是空。天也空，地也空，人生杳杳在其中。日也空，月也空，来来往往有何功。田也空，地也空，换了多少主人翁。金也空，银也空，死后何曾在手中。妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。”这意味像极了《红楼梦》中的“好了歌”。

此外，就今天留下的宫中档案来看，他将康熙时代就已常用的密折方式，推到了极致，留下了文字内容十分丰富的批语和官员履历评语。他骂人的时候，在朱批中会写“可谓良心丧尽，无耻之小人也”。批复高官奏疏时，这样说：“朕躬甚安，不必为朕过虑。你好么？好生爱惜着，多为朕效力几年力。”他喜爱年羹尧时就这样写：“朕实不知如何疼你，方有颜对天地神明也。”甚至说，年羹尧是“朕永远料理事之大臣也”。但翻脸时变化也极快，“尔亦系读书之人，历观史书所载，曾有悖逆不法如尔之甚者乎。”他宽慰官员时会说：“你若信得过自己，放心又放心，就是金刚不能撼动朕丝毫，妖怪不能惑朕一点。”不过，有时也闹点小情绪：“朕就是这样汉子！就是这样秉性！就是这样皇帝！尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。勉之！”

总的来说，雍正帝考核各级官吏比较注意长相、官话的标准度以及能否被他看透。不过，可能过于勤政以及身体上的一些问题，雍正帝在位只有13年。雍正帝的十个儿子中，长到成年的有四个，即弘时、弘历、弘昼、弘瞻。继承皇位的是弘历。也就是后来自号“十全武功”的乾隆皇帝。

总之，清朝刚刚建立的顺治皇帝期间，亟需抚平战争创伤、推展休养生息政策。康熙朝延续这一政治主线，同时注重文化上的调控和笼络。到雍正时代，王朝情形基本稳定，基层社会吏治的整顿开始被提到更重要的层面，不仅给各级官吏提供养廉银，而且颁布

《州县事宜》，加强地方行政工作。此后的乾隆朝，在长辈们的精心经营后，总体上处于文武治世的状态，天朝自大心理渐渐滋生和膨胀，已有停滞之态。这种盛世之末的感觉，之后逐渐成为现实，令后人不禁感慨。

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本文学术标配版请参照冯贤亮《细讲中国历史丛书·清史》