后主刘禅傻吗？一点都不傻，帝王心术玩得溜着呢_风闻

刘禅从来都不傻，唯一有点失策的就是最后在不该投降的时候选择了投降，从而导致他成了亡国之君，而他在后世眼中的形象，基本上也就是按照一个无心国事、只知道吃喝玩乐的亡国之君来塑造的，让人以为他傻。

贪玩，喜欢吃喝玩乐，亡国之君和傻是两回事，傻不一定就必然成为亡国之君，亡国之君并不一定就傻。刘禅是亡国之君，肯定算不上什么神文圣武的英明君主，但要说有多傻，多混乱，多残酷，那也说不上。

只不过他的性格和特点，不太适合在三国鼎立这样的大争之世做君主而已。如果换一个大一统王朝的太平盛世，说不定他也会像乾隆一样，留下下江南，到处题字，喜欢各种珍奇玩好的传说。只是他很不幸，生在了三国，碰到的又是蜀汉这样一个三国中最弱的一方。

当然，现在很多人也开始给刘禅平反昭雪了，又说他不傻，其中很多人提到的例子就是，所谓乐不思蜀的故事，其实恰恰说明了他的聪明，因为如果他当时像下属说的那样，痛哭流涕，表示思念益州，希望司马昭能放他回去，以司马昭的为人，恐怕他就活不了几天了。

还有《三国志·后主传》中的评语也说，他前期任用诸葛亮、蒋琬、费祎，蜀汉政权还是比较太平的，而且始终对曹魏保持着进攻态势，后期又任用宦官黄皓和樊建、董厥、陈袛等人，排挤打压当时蜀汉政权的支柱姜维，朝廷政治局面才开始出现混乱，直至最后灭亡。所以当时就有人说，后主是齐桓公、晋文公一样的君主，用贤臣就强盛，晚年任用奸佞，国家就混乱乃至灭亡。

这个说法有没有道理呢？当然有，但不太充分。实际上，更能看出刘禅的帝王心术的，恰恰就是他在诸葛亮死后，开始不动声色的逐步收回权力，而这其中很重要的一个棋子，就是任用宦官黄皓。

蜀汉基本上延续了东汉的政治制度，但是在不同时期有些变化，大体上的格局仍然是宫中、府中以及中朝这样三个相互牵制的体系。其中，丞相府不能被理解为丞相个人的私邸，而是政府机关。宫中包括皇帝身边的尚书、中书令、中书监等，虽然级别不高，但是是决策机关。东汉以大将军辅政，多数录尚书事，参与重要事务决策。

刘备时期，蜀汉政权草创阶段，但基本上是围绕着“宫中”来运转的，以丞相为首的行政体系主要是负责执行，决策权基本上控制在“宫中”的。而到了诸葛亮时期，因为诸葛亮有录尚书事的职衔，所以朝廷的内外权力基本上都集中在“府中”，“宫中”基本上就成了摆设。

这也就是刘禅后来所说的“政由葛氏，祭则寡人”的意思。同时，这也是诸葛亮在《出师表》中强调“宫中府中俱为一体”的意图所在，就是希望让后主刘禅不要对他有什么疑心，趁他率军北伐的时候在“宫中”另搞一套，架空他。主少臣强，毕竟这是很容易出现相互怀疑的局面。

诸葛亮死后，蒋琬时期基本上继承了诸葛亮时期的做法，但录尚书事的人开始多了，比如费祎就作为蒋琬的备胎，也参录尚书事。这也就是我们现在常说的掺沙子的做法，分散权力。而到费祎以大将军录尚书事的身份执掌蜀汉政权的时候，刘禅在宫中实际上已经开始形成了一个小班底，只是尚未走到前台。

费祎死后，刘禅已经四十岁了，才开始正式亲政，自己处理蜀汉的日常军政事务，黄皓的专权也差不多从这时候开始。但到蜀汉灭亡的时候，刘禅身边的近臣中，还包括尚书令樊建、侍中是张飞的孙子张绍、秘书监郤正，并不都是奸佞之人。当然，还有诸葛亮的儿子诸葛瞻，也是后主比较信任的大臣。

也就是说，信任和重用黄皓实际上是刘禅的帝王心术，是希望用他来牵制外朝大臣，重建东汉时期以宦官、内朝和外朝相互制衡的政治格局，而皇帝则可以超然于这三方之上，便于控制。用黄皓的另一个好处则是，如果出现了什么问题，可以让黄皓来背锅，而不必由刘禅自己完全承担责任。比如姜维、诸葛瞻就都认为，蜀汉国势衰落的关键就是黄皓在坏事，并没有埋怨刘禅的意思。