中国人要有体制自信_风闻

 　　朱元璋担心宰相专权，于是废相位立内阁，造成了一个比宰相更大的机构来和皇帝斗争，于是朱家的子孙后代连朝堂都不去了，反正有皇帝没皇帝国家照样运转，而一旦想把权力拿回来又斗不过他们这么多人，劳心费力不如玩耍。这才造成了明中叶以后“自成化至天启一百六十七年之间，其间延访大臣不过弘治之末数年，其余皆帘远堂高君门万里”。

　　而皇帝只身坐在高堂深处的那种孤立无助的感觉，如果用一个词来形容一定是绝望，所以他依靠身边那些没文化没背景又完全需要皇帝极易控制的太监阉人，去帮助他制衡那些有文化有能量又极难对付的不听话的官僚机构就成了绝望中唯一的救命稻草。这就给宦官乱政提供了生存空间。

　　明武宗时期大太监刘瑾为代表的宦官乱政，事实上就是皇帝的反击，虽说史书对封建君主都采取隐恶扬善的策略，把罪过都推给臣下，把刘瑾写的十恶不赦罪大恶极，最后以谋反的罪名杀掉了，甚至还有一大堆谋反的证据，但我相信武宗杀刘瑾时心里一定很难受，他杀掉的哪里是区区一个刘瑾，他杀掉的是用于跟官僚机构制衡的对抗力量，从此只能又重新回到孤立无助的绝望状态了。

　　官僚体系代表了一种信仰，虽说他们在表面上维护的是皇帝，但事实上负责书写历史的官僚体系却总是利用皇帝来表现自己的高尚纯洁。比如刘瑾案里史书记载了刘瑾罪大恶极，读者怨埋了武宗皇帝的昏庸无能，只有官僚体系维护了正义获得了清誉，这不能不说是官僚体系独特的话语权造成的现象。

　　朱元璋当初设计内阁机构的目的就是希望他们朱家江山永固，却没想到赶走了宰相这个敌人以后却引来了更大的对手。对自己子孙后代所面临的这种奇妙处境，洪武皇帝不知要做何感想。

　　实际上权力这种东西只能分享，没有人有能力掌握所有权力，要么分享给官僚机构，要么分享给太监集团，谁更听话就给谁更多点。凡是皇帝宠信奸佞的时期都是皇权和官僚机构对抗最激烈的时期，也是皇帝脑子不灵光任性妄为的时期，但这背后反映的全都是权力斗争。

　　现代社会制度的进步最主要就体现在对社会权力的分配方式上。首先没有谁会认为天下的权力都应该属于某一个人了，权力必然是分享的，是分布式的。其次人们都认可了贤能者应该被赋予更大的权力，而不是仅仅靠血缘关系。有了这两点基本认识的改变，才有了现代的集体领导制，选举制等等的与以前不同的社会治理体系。这些都是人类社会结构中的重大进化。

　　而从现代社会治理体系的角度来看，拥有一个能合理分配权力，能顺畅新陈代谢，能锐利自我监督的官僚体系，是未来国家竞争的前提条件。英国在400年前凭借君主立宪制领先了，美国在200年前凭借三权分立制领先了，现在中国又凭借集体领导制领先了。

　　中国如今已经拿到了下个200年国家竞赛的最佳起跑位置，中国的下一代有什么理由不自信不自强呢！